Как правильно толковать библейские пророчества.

[Фёдор Манов]

Для начала надо понять, что пророчества, это реальные действия, но в образах. Ни какого духовного подтекста нет как многие так считают.
И каждый считает что его духовность самая правильная. А если рассматривать с точки реалий, то разногласий не будет.

Где вы видели в пророчествах культуру? И при чем здесь второй храм? Покажите хоть одно пророчество на толкование которого может повлиять культура или храм?

Даниил, Вы как всегда в своем репертуаре.
Ну в смысле "а баба яга против".
Но я в эти игры не играю.
Так, что без меня.
Всего.

[Vladilen]

Даниил, Вы как всегда в своем репертуаре.
Ну в смысле "а баба яга против".
Но я в эти игры не играю.
Так, что без меня.
Всего.

Фёдор, Вы лишаете остальных участников интересного общения ...
это некорректно и несправедливо.

[Фёдор Манов]

Фёдор, Вы лишаете остальных участников интересного общения ...
это некорректно и несправедливо.

Ну почему же.
Я просто избегаю "толочь воду в ступе".
Или проще говоря постится ради постов.
Поэтому, если человек хочет навязать другому свое мировоззрение (заметьте не поделится, а именно навязать), то я ему не мешаю, но и не участвую в этом диалоге.
Вот и весь секрет.

[Vladilen]

Ну почему же.
Я просто избегаю "толочь воду в ступе".
Или проще говоря постится ради постов.

Разумно, Фёдор.

Поэтому, если человек хочет навязать другому свое мировоззрение (заметьте не поделится, а именно навязать), то я ему не мешаю, но и не участвую в этом диалоге.
Вот и весь секрет.

Друг,
но есть же и другие собеседники.

[Трэм]

Друзья, христиане,
разумеется, каждый из вас читал ветхозаветные и новозаветные эсхатологические пророчества.
Но как правильно их толковать? ведь сколько толкователей, столько мнений.

У пророков Ветхого Завета есть одна общая тема, или так называемое "бремя пророков". Новозаветные же эсхатологические пророчества - это просто продолжение или исполнение тех же Ветхозаветных пророчеств. Основная тема пророков - это восстановление Израиля, а точнее даже то, о чем спросили Христа после воскресения: «не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?» (Деян.1:6).

Хотя есть некоторые отклонения, такие как Иона и Наум, которые пророчествовали о Ниневии, у Даниила есть часть в которой он пророчествует о языческих царствах. У Авдия в основном пророчество адресовано Едому, но тем не менее восстановление Израиля не забыто в стихах 17-21. Аввакум как-бы ставит перед нами человека, праведника, который живет верой, ожидая обетований Господа. Но в остальном тема четко прослеживается. Поэтому и толковать их надо в связи с этой темой и в связи с Израилем, но Израиль был отпущен в (Деян.28:25-27) стал глух и слеп, и до сих пор так, и эта тема приостановлена и заморожена до будущей "Израильской весны". Поэтому, должно быть понятно, что всякие толкования пророков без учета темы восстановления Царства Израиля - всего лишь спекуляции и манипуляции.

[Фёдор Манов]

Разумно, Фёдор.

Друг,
но есть же и другие собеседники.

А я разве избегаю общения с ними?

[Vladilen]

У пророков Ветхого Завета есть одна общая тема, или так называемое "бремя пророков". Новозаветные же эсхатологические пророчества - это просто продолжение или исполнение тех же Ветхозаветных пророчеств. Основная тема пророков - это восстановление Израиля, а точнее даже то, о чем спросили Христа после воскресения: «не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?» (Деян.1:6).

Трэм, это понятно.
Вопрос был поставлен иначе: "как правильно толковать библейские пророчества?".

[Трэм]

Трэм, это понятно.
Вопрос был поставлен иначе: "как правильно толковать библейские пророчества?".

Это кому понятно? Вам это понято? Ну, замечательно. Тогда, что вы еще спрашиваете я не понимаю.

[Vladilen]

Это кому понятно? Вам это понято? Ну, замечательно. Тогда, что вы еще спрашиваете я не понимаю.

А как правильно толковать библейские пророчества?

[Daniil77]

Даниил, Вы как всегда в своем репертуаре.
Ну в смысле "а баба яга против".
Но я в эти игры не играю.
Так, что без меня.
Всего.

Ну почему же.
Я просто избегаю "толочь воду в ступе".
Или проще говоря постится ради постов.
Поэтому, если человек хочет навязать другому свое мировоззрение (заметьте не поделится, а именно навязать), то я ему не мешаю, но и не участвую в этом диалоге.
Вот и весь секрет.

Оскорбления не в вашу пользу. Я высказал свое мнение. Докажите если я не прав.

Фёдор, Вы лишаете остальных участников интересного общения ...
это некорректно и несправедливо.

Если я не прав, то докажите. И тогда посмотрим, кто пишет и открывает темы ради количества постов, а кто для поиска истины.
"Духовных" на форуме полно. И каждый доказывает что он самый духовный и видит во всем только духовный смысл.

А как правильно толковать библейские пророчества?

А вы что думаете по этому вопросу???

[Vladilen]

А вы что думаете по этому вопросу???

Думаю,
что при толковании библейских текстов нужно использовать как законы герменевтики, так и правила экзегетики.

[Daniil77]

Думаю,
что при толковании библейских текстов нужно использовать как законы герменевтики, так и правила экзегетики.

Это все правильно. НО. Что не правильно в моем сообщении?

[Vladilen]

Это все правильно. НО. Что не правильно в моем сообщении?

Каком именно, Даниил?

[Daniil77]

Каком именно, Даниил?

Не занимайтесь флудом. Вы прекрасно знаете о каком. http://www.evangelie.ru/forum/t169949.html#post7027290

[Vladilen]

А я разве избегаю общения с ними?

Фёдор,
а как Вы считаете: как правильно толковать библейские пророчества?