Мтф.18:21 Где предел Божьего прощения?

[elektricity]

21 Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?
(Матф.18:21)

Божье прощение безгранично. Предел прощению ставим мы своим неприятием (Мф. 18:21).

Совершенно верно, предел Божьего прощения мы устанавливаем сами. Бог готов простить каждому искренне раскаявшемуся. Бог видит, когда человек искренен, а когда лукав и человек сам это понимает.
Наверное все таки стоило привести непосредственный пример из Евангелия Мф 18:21-35. Поскольку в Евангелии в начале государь простил долг рабу, у вас же судья отсрочил исполнение приговора. Это разные вещи, потому как в евангельском случае раб оказался свободным, не обязанным возвращать долг, в случае вашем должник получил лишь отсрочку и долг оставался на нем, соответственно поведения разные.
Поэтому беря все же за основу евангельское, задолжавший раб, оказавшийся в безвыходном положении, получил от государя прощение, однако он не смог оценить милость и милость не вошла в его сердце. За что и поплатился. Может возникнуть вопрос, почему государь не простил раба во второй раз, тем более, что говорится о прощении не знающим границ, однако границу воздвиг сам лукавый раб, который не захотел простить, хотя ему было прощено во много крат больше.

[rehovot67]

Совершенно верно, предел Божьего прощения мы устанавливаем сами. Бог готов простить каждому искренне раскаявшемуся. Бог видит, когда человек искренен, а когда лукав и человек сам это понимает.
Наверное все таки стоило привести непосредственный пример из Евангелия Мф 18:21-35. Поскольку в Евангелии в начале государь простил долг рабу, у вас же судья отсрочил исполнение приговора. Это разные вещи, потому как в евангельском случае раб оказался свободным, не обязанным возвращать долг, в случае вашем должник получил лишь отсрочку и долг оставался на нем, соответственно поведения разные.
Поэтому беря все же за основу евангельское, задолжавший раб, оказавшийся в безвыходном положении, получил от государя прощение, однако он не смог оценить милость и милость не вошла в его сердце. За что и поплатился. Может возникнуть вопрос, почему государь не простил раба во второй раз, тем более, что говорится о прощении не знающим границ, однако границу воздвиг сам лукавый раб, который не захотел простить, хотя ему было прощено во много крат больше.

Здесь открывается вопрос: что наиболее важно лично для лукавого раба было: сам факт прощения или то, что его уличили и была надежда, что больше он не попадётся, продолжая делать то же самое? Милость Божья, которую хранит человек ведёт человека к тому, что он тоже будет прощать других, как простили и его лично...

[njgjkm]

Человеку дано предупреждение - что если он повернется лицом и сердцем к Богу и станет учеником Христовым и начнет получать духовные знания от Бога -станет причастником Божьего естества, а Бог есть Дух. Если он по воле Божьей получит Дары Духа Святого, а все это происходит в человеке только после распятия в сознании человеческого образа Христа(как Человека) -то есть сораспятие со Христом и СОВОСКРЕСЕНИЕ с НИМ = образ Его как Духа Божия и после всего этого человек предает Бога и возвращается на букву,(на блевотину свою), на душевные -людские помышления, понятия -это предательство ввергает такого человека в СМЕРТЬ ВТОРУЮ - в озеро огненное. Как пример в Библии - поступок Иуды Искариота. Прощения этому не существует так как ДВАЖДЫ (снова) РАСПИНАТЬ В СЕБЕ ХРИСТА не дано Богом никому. Предавший раз - предаст и снова. Если вас Господь поднял на духовный уровень(второй этаж помышлений) бойтесь повторить поступок Иуды Искариота.

[ДмитрийВладимир]

21 Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?
(Матф.18:21)

Божье прощение безгранично. Предел прощению ставим мы своим неприятием

Элементарно!!!!!!!!!!!! что бы Бог не вменил греха перемена образа жизни требуется крещением покаяния принимая Сына Божьего.