Почему Иисус праздновал Пасху не в храме

[Йицхак]

Вы вообще не в состоянии ничего понять. Я разве написал "Современная еврейская традиция"? Если Вам не понятно(меня это уже не удивляет), то для Вас персонально уточняю: Современная, принятая в подавляющем большинстве стран мира, традиция.

))))
Какое, нафих, отношение к еврейскому Песаху имеют традиции, которые есть у язычников?

Мало того, что Вы пишите откровенную чушь об иудеях и Песахе, так Вы еще эту чушь пытаетесь подпереть традициями папуасов.
Какой Вы няшка.

[Анатолий М]

02 апр. суббота - 1-й день, новолуние;...
15 апр. пятница - 14-й день - канун Песаха, когда режут Пасхального Агнца,
16 апр. суббота - 15-й день - Пасха - праздник.

В какой день недели новолуние, в такой и Пасха.

С Пасхой следует разобраться ... 13-й день первого лунного месяца заканчивается с заходом солнца и начинается 14-й день про который сказано в этот день Пасха. Так вот ...агнца следует заколоть вечером с 13-го на 14-й день, испечь его на огне и ночью 14-го дня съесть. Так следует из 12-й главы Исхода. Далее когда заканчивается 14-й день наступает 1-й день праздника Опресноков, т е это 15-й день первого лунного месяца. Праздник Опресноков продолжается 7 дней, заканчивается в 21-й день месяца.
Предположение, что агнца следует заколоть вечером с 14-го на 15-й день как говорится не выдерживает критики,... 15-й день есть первый день праздника Опресноков в который ничего нельзя делать и нужно созывать священное собрание. Но тогда люди после ночной трапезы в 15-й день должны были отдыхать а не бежать из Египта целый день.
Этого противоречия нет, когда агнца закалали вечером с 13-го на 14-й день, ночью 14-го дня его съели, (в ночь бдения) а при наступлении рассвета и целый день были в дороге, до вечера 14-го дня, когда с заходом солнца наступил 15-й день. В этот 15-й день они остались в покое, как должно в первый день праздника Опресноков.
Вывод ... Пасха начинается вечером с 13-го на 14-й день первого месяца и может попадать на любой день недели. В случае если она попадала на субботу, то во времена В З ее следовало перенести на день вперед, чтобы не нарушалась заповедь о субботе (разведении огня и приготовлении пищи). Обоснование в предыдущем моем коммент. по ссылке.

[ВикторКоваленко]

С Пасхой следует разобраться ... 13-й день первого лунного месяца заканчивается с заходом солнца и начинается 14-й день про который сказано в этот день Пасха. Так вот ...агнца следует заколоть вечером с 13-го на 14-й день, испечь его на огне и ночью 14-го дня съесть. Так следует из 12-й главы Исхода. Далее когда заканчивается 14-й день наступает 1-й день праздника Опресноков, т е это 15-й день первого лунного месяца. Праздник Опресноков продолжается 7 дней, заканчивается в 21-й день месяца.
Предположение, что агнца следует заколоть вечером с 14-го на 15-й день как говорится не выдерживает критики,... 15-й день есть первый день праздника Опресноков в который ничего нельзя делать и нужно созывать священное собрание. Но тогда люди после ночной трапезы в 15-й день должны были отдыхать а не бежать из Египта целый день.
Этого противоречия нет, когда агнца закалали вечером с 13-го на 14-й день, ночью 14-го дня его съели, (в ночь бдения) а при наступлении рассвета и целый день были в дороге, до вечера 14-го дня, когда с заходом солнца наступил 15-й день. В этот 15-й день они остались в покое, как должно в первый день праздника Опресноков.
Вывод ...

Вывод: надо углубиться в еврейские источники всерьез и надолго (не навсегда).
Попробуйте одолеть трактат "Псахим".
Если много незнакомых понятий, найдите книги, например, Давида Стерна (Евангелия, Деяния), - проще потом будет читать более сложные.

Вы же верите, что гора Дома Господня будет поставлена во главу гор?
Так это о верующих в Спасителя евреях.
Через них выйдет закон от Сиона, и у них будут учиться народы.
А как учиться, если не понимаешь элементарных вещей?
Остается отвергать...

Очень коротко о днях Пасхи.
Если я не прав, пусть меня поправят (хотя поправляют и правых).

Насколько я понял, в еврейском дне (сейчас удобнее так сказать), есть два вечера (иногда приходится разбираться, о каком вечере речь).
Первый вечер в начале суток, второй - в конце.
Окончание второго вечера заканчивающегося дня и начало следующего, называется смешением вечеров.

Вечер, ночь, утро и начало дня 14-го отводится для поиска и устранения всего квасного в домах евреев.
Во второй половине дня 14-го - заколание агнцев и выпечка мацы.

Вечер и ночь наступившего !5-го - заканчивается подготовка к седеру (вечере) и седер.
Седер заканчивается за некоторое время до полуночи, чтобы, если необходимо, оставшееся от песаха сжечь.

Потом ночное бдение.

Днем - собрание.

Это, как я понял...

[Briliant]

Вывод: надо углубиться в еврейские источники всерьез и надолго (не навсегда).
Попробуйте одолеть трактат "Псахим".
Если много незнакомых понятий, найдите книги, например, Давида Стерна (Евангелия, Деяния), - проще потом будет читать более сложные.

Вы же верите, что гора Дома Господня будет поставлена во главу гор?
Так это о верующих в Спасителя евреях.
Через них выйдет закон от Сиона, и у них будут учиться народы.
А как учиться, если не понимаешь элементарных вещей?
Остается отвергать...

Очень коротко о днях Пасхи.
Если я не прав, пусть меня поправят (хотя поправляют и правых).

Насколько я понял, в еврейском дне (сейчас удобнее так сказать), есть два вечера (иногда приходится разбираться, о каком вечере речь).
Первый вечер в начале суток, второй - в конце.
Окончание второго вечера заканчивающегося дня и начало следующего, называется смешением вечеров.

Вечер, ночь, утро и начало дня 14-го отводится для поиска и устранения всего квасного в домах евреев.
Во второй половине дня 14-го - заколание агнцев и выпечка мацы.

Вечер и ночь наступившего !5-го - заканчивается подготовка к седеру (вечере) и седер.
Седер заканчивается за некоторое время до полуночи, чтобы, если необходимо, оставшееся от песаха сжечь.

Потом ночное бдение.

Днем - собрание.

Это, как я понял...

Не правильно понимаете...

Праздник песах - 14

Праздник опресноков - 15

Ессеи не смешивали два этих праздника...

Есть ранний вечер, до захода солнца, есть поздний, после захода... при захождении солнца - межвечерье, когда заколается песах... всё это начало одного дня...)))

[ВикторКоваленко]

Обещанный график...
Это строго по Торе...

Этот график очень точно отражает уровень вашего знания Торы.
Попробуйте то же самое сделать по датам и времени (по числам и часам).
Очень советую еврейские источники.
Когда будет готово, сообщите. А я посмотрю свои наработки.

[הלך]

Не правильно понимаете...

Праздник песах - 14

Праздник опресноков - 15

Ессеи не смешивали два этих праздника...

Можете ссылку дать на это?

[Йицхак]

Можете ссылку дать на это?

Тору не читали или читали, но не посчитали её достоверным источником?

[הלך]

Тору не читали или читали, но не посчитали её достоверным источником?

Причем тут Тора?Бриллиант о ессеях говорит так то.

[Йицхак]

Причем тут Тора?Бриллиант о ессеях говорит так то.

Вот потому и Тора при этом.
Ну, или прозрите форум и мир, что ессеи праздновали Песах не как иудеи, а по "современной системе" Александра с крестами.

[הלך]

Вот потому и Тора при этом.
Ну, или прозрите форум и мир, что ессеи праздновали Песах не как иудеи, а по "современной системе" Александра с крестами.

Не тогда и не как иудеи,это научный факт.

[Йицхак]

Не тогда и не как иудеи,это научный факт.

Это из того же телефонного справочника, что и информация о "современной системе" календаря при праздновании Песаха?

[הלך]

Это из того же телефонного справочника, что и информация о "современной системе" календаря при праздновании Песаха?

Нет,из исторических источников.

[Йицхак]

Нет,из исторических источников.

Я ж так и написал: из телефонного справочника.

[הלך]

Я ж так и написал: из телефонного справочника.

Тогда не было телефонных справочников.За то есть Кумранские рукописи и древняя синагога кумранитов.

[הלך]

Есть ранний вечер, до захода солнца, есть поздний, после захода... при захождении солнца - межвечерье, когда заколается песах... всё это начало одного дня...)))

Вообще если учитывать что кумраниты использовали солнечный календарь то слова "приближался праздник" надо относить не к вечеру,а по всей видимости к утру.Значительно сдвигаются и остальные события последних дней евангелия.