Может ли притча использоваться как метод благовестия?

[GATE]

Если ответите себе, что изменилось в людях со времён Христа, тема будет не нужна. Хотя попытка интересная...

[GATE]

Я проголосовал за первый пункт, не прочитав темы. На самом деле только те притчи эффективны, которые по смыслу близки к понятиям человека. То есть притчи Иисуса наврядли будут эффективны сегодя, так как сегодня другой быт, другие понятия и интересы. Но вы составьте современные притчи, которые будут понятны в той среде, где вы будете проповедывать, и их поймут.

1. Каким образом притчи были понятны одним и оставались закрытыми для других? Притчи были понятны всем, тогда как сухая информация о спасении была понятна немногим. Вот почему Иисус говорил притчами к народу, а с Апостолами говорил прямо.

2. Какие из притч самые запомнившиеся и почему? Кому как. Запоминается то что крепче "цепляет".

Притчи - это просто истории, несущие в себе какую-то скрытую мысль. Вы сами можете сочинять их. Например, о том как один авторитет, сам не учавствовавший в совершении преступления, взял всю вину на себя и пошёл "паровозом" за своих корешей, отсидел от звонка до звонка, никого не выдав ментам. Проведите паралель с Иисусом, который пострадал за всех нас и "закрыл дело". Ну, ясно что эту притчу нужно рассказывать тем кто очень близко знаком с даной тематикой.

Когда вы говорите, впечатление будто вы бредите...

[plumbum77]

язык Эзопа?!!

[QUOTE=Mansur]
Притчи осознаются теми, кто знает зашифрованный код написания притч и ключ, взламывающий сокровенно сокрытое в них язык Эзопа.

Ого! Тогда кому говорил притчами Иисус? С Ваших слов явствует, что не будучи дешифровщиком невозможно понять смысл притч! Тогда может вернемся к 10 заповедям, к горе Синай и повторим весь путь Израиля, чтобы понять смысл сказанного Христом?
Не пора ли научиться понимать Библию такой, какая она есть? И читать написанное в ней именно так, как в ней написано?

[Mansur]

Мир вам!
Plumbum 77.

Притчи осознаются теми, кто знает зашифрованный код написания притч и ключ, взламывающий сокровенно сокрытое в них язык Эзопа.
Ого! Тогда кому говорил притчами Иисус?

Plumbum 77.
И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?
Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано. От Матфея 13:10,11.

С Ваших слов явствует, что не будучи дешифровщиком невозможно понять смысл притч!

Да, именно так! ибо царил бы мир и правда бы торжествовала и, что вскоре непременно свершиться с теми, кто по истине обратиться ко Христу!
Потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; И сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: «слухом услышите, и не уразумеете; и глазами смотреть будете - и не увидите; ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их». От Матфея 13:13-15.

Тогда может вернемся к 10 заповедям, к горе Синай и повторим весь путь Израиля, чтобы понять смысл сказанного Христом?

Пренепременно вернёмся, дабы изучить оное, чтобы понять, что слова «Сион» и «Израиль», слова двойного толкования, которые всех ввели в заблуждение и обозначают совсем не то, что принято ныне.
Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, - Не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой (Христов) во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. Иеремия 31:31-33.

Не пора ли научиться понимать Библию такой, какая она есть? И читать написанное в ней именно так, как в ней написано?

Так говорит каждый представитель конфессии, из множества раздробившегося христианства, другому, выражающему свои интересы. И, что же? да воз и ныне там!
Ибо от малого до большого, каждый из них предан корысти, и от пророка до священника - все действуют лживо; Врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: «мир! мир!», а мира нет. Стыдятся ли они, делая мерзости? нет, нисколько не стыдятся и не краснеют. За то падут между падшими, и во время посещения Моего будут повержены, говорит Господь. Иеремия 6:13-15.

Мир вам!II.

[plumbum77]

И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?
Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано От Матфея 13:10,11.
Да, именно так! ибо царил бы мир и правда бы торжествовала и, что вскоре непременно свершиться с теми, кто по истине обратиться ко Христу!
Потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; И сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: «слухом услышите, и не уразумеете; и глазами смотреть будете - и не увидите; ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их». От Матфея 13:13-15.

"1 И опять начал учить при море; и собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сидел на море, а весь народ был на земле, у моря. 2 И учил их притчами много, и в учении Своем говорил им: (RST77 От Марка 4:1,2)"
К чему тогда было напрягаться Иисусу и учить людей, если они, с Ваших слов, ничего не понимали?
Уж не потому ли, что: "Кто имеет уши слышать, да слышит! (RST77 От Матфея 13:9)"? Это место чуть ранее того, что Вы привели, но оно напрямую относится к этому отрывку.
Иисус не выдергивал из толпы тех, кто понимает Его слова и не прогонял тех, кто не понимал. Он говорил всем людям, кто приходил Его слушать. Он дает всем нам возможность понять Его притчи - без "особых ключей".
Заметьте, что слушать Иисуса приходило все больше и больше людей. А что в наше время? Проповедник начинает "мудрить с понятиями" и слушатели просто выключаются.

Пренепременно вернёмся, дабы изучить оное, чтобы понять, что слова «Сион» и «Израиль», слова двойного толкования, которые всех ввели в заблуждение и обозначают совсем не то, что принято ныне.

Слова ввели всех в заблуждение? А как должно быть принято?

Так говорит каждый представитель конфессии, из множества раздробившегося христианства, другому, выражающему свои интересы. И, что же? да воз и ныне там!

Ну не скажите! По сравнению с началом прошлого века христианское богословие весьма продвинулось!

[plumbum77]

всякий ребенок понимает

Да, именно так! ибо царил бы мир и правда бы торжествовала и, что вскоре непременно свершиться с теми, кто по истине обратиться ко Христу!
"Потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; И сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: «слухом услышите, и не уразумеете; и глазами смотреть будете - и не увидите; [/COLOR]ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их». От Матфея 13:13-15.

Проповедь Иисуса Христа была проста, так что всякий ребенок мог понимать Его.
Что может быть проще таких слов Его: "взгляните на птиц небесных: они не сеют, ни жнут, ни собирают в житницы и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?" (Мат. 6,26).

Изменилось ли понимание общества с тех пор как проповедовал Иисус? Если принять во внимание, что среди тех, кому проповедовал Иисус не было атеистов (за атеизм могли камнями побить), то сейчас верующий выглядит как диковинка. И если раньше иудеи знали закон наизусть, то сейчас имеют весьма отдаленное представление о Писании.
Но, общество не стоит на месте. Оно развивается с большой скоростью и если люди во времена Христа, как правило, не умели читать и писать, то сейчас таких людей единицы. И возвращаясь к вопросу, - неужели люди так тупы (как явствует из Ваших слов), что не способны понять притчу произносимую проповедником с приложением толкования?! Причем особенно не нужно напрягаться, ведь Иисус сам дал ко многим притчам толкование.

[plumbum77]

Проповедь основаная на притче о бесплодной смоковнице. Чарльз Сперджен..

Бесплодная смоковница

...сруби ее: на что она и землю занимает? Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год...
(Лк. 13:7-8)

Сравнения человека с деревом и дел человеческих с плодами часто встречаются на страницах Библии. И это действительно очень яркие сравнения. Как плод является продуктом жизни дерева и той целью, для которой оно существует, так послушание воле Божией и прославление Господа должны быть целью и назначением человеческой жизни, ибо для этого человек был первоначально создан. Когда люди сажают плодовые деревья, то, естественно, ожидают от них обильных плодов. Для этого они ухаживают за саженцами, охраняют их и выращивают, прилагая при этом много труда. Какую великую радость получают они, когда их заботы бывают увенчаны успехом, и посаженное дерево приносит много плодов! И, напротив, сколько разочарования и огорчения испытывают они, когда дерево, несмотря на все их старания, остается бесплодным.
Точно так же великий Создатель ожидает добрых плодов послушания и любви от людей, которых Он окружил Своим божественным попечением.
Посадив дерево, садовник окапывает его, поливает, защищает от вредителей. Но несравненно большее делает для людей Господь. Сложный организм человека непрестанно требует заботы Своего Создателя. И Господь бережно и терпеливо выращивает Свое совершеннейшее творение, дабы оно могло прославить Творца своего. Господь не спрашивает с нас больше должного, но велит любить Его всем сердцем и всею душою.
И все же в винограднике Его имеются бесплодные смоковницы. Долготерпеливый Господь употребил все средства к тому, чтобы они были плодовиты. Много раз Отец Небесный предостерегал их употребляя то строгость, то нежность. Они слышали и утешительный голос милосердия, и угрожающий голос Судии, но несмотря ни на что - остались сухи. Господь посылал бесплодным христианам Свои чудесные благословения, чтобы обратить лицо их к Своему всемогуществу и милосердию. Но они употребляли эти благословения на преходящие радости и оставались бесплодными. Чтобы как-то оторвать таковых от их "идолов", праведный Судия посылал им огорчения, испытания, скорби, болезни; смерть заглядывала им в глаза, но ничто не помогало.
Бесплодная смоковница не только занимает плодородное место в винограднике, но и отбирает живительные соки у окружающих ее деревьев. Более того, - там, где стоит бесплодная смоковница, могла бы стоять другая, покрытая плодами.
На месте человека, растрачивающего благословения Господни на свои удовольствия, мог находиться другой, употребляющий их во славу Божию. На месте личности, расточающей свои таланты понапрасну, могла стоять другая, приносящая утешение страдающим и обремененным людям.
Если бы нам доверили судьбу бесплодного дерева, то мы непременно незамедлительно срубили бы его. Мы порой неспособны и минуты терпеть недостойного отношения к нам, а Владыка неба и земли терпит наше бесплодие в течение двадцати, тридцати, сорока, пятидесяти, шестидесяти и более лет!
Какова же причина этого великого долготерпения? Почему же Господь не срубает бесплодную смоковницу? Ответ на эти вопросы дает нам Евангелие, - потому что есть Ходатай за грешников! Иисус Христос ходатайствует за нас, молит о нас Отца Своего Небесного: "Господи! оставь ее и на этот год". Бог милует нас потому, что Его возлюбленный Сын умер за грехи наши.
Рост и плодоношение деревьев и растений имеют свое исчисление времени. Очевидно, господин приходил к виноградарю, когда кончался год со времени последнего сбора плодов и начинался новый. Люди, не приносящие плодов в определенные сроки, каждый раз при наступлении нового года невольно подводят итог прожитых лет. Начало нового года обращает наш взгляд на прошлое...
Виноградарь на первый раз был предупрежден о бесплодности смоковницы и наверно, не впервые он приходил искать плодов. Но все было напрасно. Бог, Который дает нам и этот год, даровал нам раньше другие годы. Его милующая благость не является чем-то новым для нас. Его терпение мы испытываем нашим сопротивлением. Сперва прошли годы молодости, когда наш плод был бы особенно дорог нашему Создателю. Как провели мы их?
За молодыми годами последовал период зрелости: мы устраивали свой дом, обзаводились семьей и, как утвердившееся дерево, должны были бы принести драгоценный плод Господу нашему. Но принесли ли мы его на самом деле? У большинства из нас позади уже больше прошедших лет. Неужели нам придется признаться, что плоды всех наших прожитых лет съедены червями и гусеницами?
"Господин! оставь ее и на этот год" - эти слова напоминают некоторым из нас о годах великого милосердия Божия и наполняют сердце восторгом. Но будет ли принесен этот год к ногам Господа? Вспомним, что эти же слова для нас звучали и в другие годы, но мы остались к ним глухи. Даже когда мы вставали с одра болезни, то, к сожалению, не становились более кроткими и терпеливыми, не входили в более тесное общение со Христом. Мы не принесли грозди добрых плодов, чтобы вознаградить за исцеление нашего заботливого Ходатая и Виноградаря - Иисуса Христа. (Ин. 15:1-6).
Новый год напоминает нам о множестве представленных нам возможностей быть полезными для других. Неужели и этот год будет подобен предыдущим?
Каждый новый год жизни мы должны рассматривать как великую милость Божию. И если мы оставлены и на этот год, то это лишь результат милосердного ходатайства Господа для исполнения Его предначертаний. Многим еще нужно пребывание во плоти. Одним для того, чтобы помогать ближним, другим - чтобы прийти к ногам Иисуса Христа.
Многие должны жить еще и этот год, чтобы их покой был более славным и чтобы плоды, принесенные ими, могли доставить им больше блаженства в вечности. Несомненно, ради наших душ, ради умножения драгоценных камней на нашем будущем венце мы рады остаться "и на этот год".
А если до этого времени мы были бесплодными смоковницами, то вознесем нашу искреннюю молитву покаяния за бесплодно проведенные годы. Кто знает, может быть, над нашим корнем уже занесен топор божественного правосудия. Готовы ли мы к тому, чтобы перед нами приподнялась завеса вечности?
Пусть же вечная милость Божия, окружающая всех человеков и не произнесшая в наш адрес "сруби", побудит нас принести достойный плод Тому, Кто Своей драгоценной Кровию спас нас от вечного отчуждения!
Чарльз Сперджен
Взято с: http://yarix.by.ru/

[gug]

Как вы считаете, могут ли притчи Иисуса Христа быть эффективным методом благовестия сегодня, как это было в дни самого Иисуса?

Конечно! Просто при благовестии надо пояснять термины. Смысл-то современен.
Навскидку.
О добром Самарянине. Сколько сейчас ходят современных "священников" и "левитов", гордых своими религиозно-эзотерическими познаниями и смотрящих на "самарян" как на "псов" и "свиней", а реальный труд на пользу людей делается в основном-то "добрыми самарянами", которые в религиозном отношении сами себя за ничто считают.
О пшенице и плевелах. Отповедь религиозному террору.
О семени, растущем невидимо и постепенно. Проповедь милости Божьей и долготерпения, ведь "мирный плод праведности" растёт постепенно в человеке.
Ключ же всех Христовых притч - Сам Христос и есть.

[Mansur]

Мир вам!
Plumbum 77.

К чему тогда было напрягаться Иисусу и учить людей, если они, с Ваших слов, ничего не понимали?

Plumbum 77, проповедуемое Иисусом слово производило естественный отбор на тех, кто разумеет и тех, кто нет, дабы выявить избранных и делающих беззаконие, в тот период времени, ибо тогда было сформировано малое стадо.
Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы. Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит! От Матфея 13:37-43.

Иисус не выдергивал из толпы тех, кто понимает Его слова и не прогонял тех, кто не понимал. Он говорил всем людям, кто приходил Его слушать

А в этом и не было необходимости, ибо неверный, уходит сам.
Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать? С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним. От Иоанна 6:60,66.

Он дает всем нам возможность понять Его притчи - без "особых ключей"

Если бы это было так, то христианство, было бы едино, имея мир в единомыслии!
Потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых. 1-ое Коринфянам 14:33.
Но это не так, а значит, и нет ключей от Царствия Небесного, в том числе и ключа познания притч языка Эзопа.
И дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле,
то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет
разрешено на небесах. От Матфея 16:19.

Заметьте, что слушать Иисуса приходило все больше и больше людей

Но не каждый усваивал преподаваемое.
Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; Но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. От Матфея 13:19-22.

А что в наше время? Проповедник начинает "мудрить с понятиями" и слушатели просто выключаются

Потому-то и выключаются, что нет единого стандарта понимания реальности.
Блуждают овцы Мои по всем горам и по всякому высокому холму, и по всему лицу земли рассеялись овцы Мои, и никто не разведывает о них, и никто не ищет их. Иезекииль 34:6.

Пренепременно вернёмся, дабы изучить оное, чтобы понять, что слова «Сион» и «Израиль», слова двойного толкования, которые всех ввели в заблуждение и обозначают совсем не то, что принято ныне.

Слова ввели всех в заблуждение? А как должно быть принято?

Я помазал (Христа) Царя Моего (Слово Божие: Откровение 19:11,13,15,16.) над Сионом (Законом жизни вечной: Галатам 6:2.), святою горою Моею. Псалтирь 2:6.
И остался Иаков один. И боролсяНекто (Слово Божие) с ним (стараясь искоренить непознанное в сердце избранного) до появления зари (осмысления смысла сущности бытия и цели создания человека, Единым и Единственным Творцом); И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся (преодолевая препятствия в познании истины, вместе) с Богом, и человеков одолевать будешь (принимая зло, удерживая его и вырабатывая добро дух).Бытие 32:24,28.

Так говорит каждый представитель конфессии, из множества раздробившегося христианства, другому, выражающему свои интересы. И, что же? да воз и ныне там! Ну не скажите! По сравнению с началом прошлого века христианское богословие весьма продвинулось!

Конечно же продвинулось, но в сторону увеличения всевозможных, всё вновь появляющихся направлений христианства, основанных на Библии и являющихся мерзостью, присваивая самовольно квалификацию избранных Христианин, знающего, что есть прославление Великого Отца Небесного, вырабатывая добро! ныне же не имеющегося.
А если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь. Итак страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро. 1-ое Петра 4:16,19.

Проповедь Иисуса Христа была проста, так что всякий ребенок мог понимать Его. Что может быть проще таких слов Его: "взгляните на птиц небесных: они не сеют, ни жнут, ни собирают в житницы и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?" (Мат. 6,26)

Если бы было бы всё так просто, как вы говорите?! Так, чем же мы лучше?
И ключ дома Давидова возложу на рамена его; отворит он, и никто не запрет; запрет он, и никто не отворит. Исаия 22:22.

неужели люди так тупы (как явствует из Ваших слов), что не способны понять притчу произносимую проповедником с приложением толкования?! Причем особенно не нужно напрягаться, ведь Иисус сам дал ко многим притчам толкование

А вы знаете, откуда проистекает информация и каковы её пути миграции? Спросите у проповедника! и у Нобелевских лауреатов!
Но Ты, Господи, посмеешься над ними; Ты посрамишь все народы. Псалтирь 58:9.

Мир вам!II.

[plumbum77]

Уважаемый, мне становится понятным ваше толкование! Вы по всей видимости сторонник аллегории! Только при таком подходе можно так вольно вставлять в Писание то, что как вам кажется, хотел сказать Иисус.

проповедуемое Иисусом слово производило естественный отбор на тех, кто разумеет и тех, кто нет, дабы выявить избранных и делающих беззаконие, в тот период времени, ибо тогда было сформировано малое стадо.

Когда Иисусу нужен был человек, то Он просто говорил: "Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним."(Матф.9:9)
А люди приходили к Нему по разным причинам, даже просто поесть.

Если бы это было так, то христианство, было бы едино, имея мир в единомыслии!
Потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых. 1-ое Коринфянам 14:33.

"Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение" (Лук.12:51)

Но это не так, а значит, и нет ключей от Царствия Небесного, в том числе и ключа познания притч языка Эзопа.

Вы сказали!

Потому-то и выключаются, что нет единого стандарта понимания реальности.
Блуждают овцы Мои по всем горам и по всякому высокому холму, и по всему лицу земли рассеялись овцы Мои, и никто не разведывает о них, и никто не ищет их. Иезекииль 34:6.

Я помазал (Христа) Царя Моего (Слово Божие: Откровение 19:11,13,15,16.) над Сионом (Законом жизни вечной: Галатам 6:2.), святою горою Моею. Псалтирь 2:6.
И остался Иаков один. И боролсяНекто (Слово Божие) с ним (стараясь искоренить непознанное в сердце избранного) до появления зари (осмысления смысла сущности бытия и цели создания человека, Единым и Единственным Творцом); И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся (преодолевая препятствия в познании истины, вместе) с Богом, и человеков одолевать будешь (принимая зло, удерживая его и вырабатывая добро дух).Бытие 32:24,28.

Ваше аллегорическое понимание, не связанное с прямым содержанием.

Конечно же продвинулось, но в сторону увеличения всевозможных, всё вновь появляющихся направлений христианства, основанных на Библии и являющихся мерзостью, присваивая самовольно квалификацию избранных Христианин, знающего, что есть прославление Великого Отца Небесного, вырабатывая добро! ныне же не имеющегося.

И есть садоводы-огородники, которые в капусте только гусениц видят.

Но! "Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией".(1Пет.4:10)



Богословие не размножает конфессии. Конфессии появляются вследствии несогласия некоторых людей с тем богословием которое уже есть.

[Mansur]

Мир вам!
Plumbum 77.

Уважаемый, мне становится понятным ваше толкование! Вы по всей видимости сторонник аллегории!

Plumbum 77, да, именно так, ибо только имея ключ, взламывающий притчи язык Эзопа, можно познать истину!
Все сие Иисус говорил народу притчами и без притчи не говорил им, да сбудется реченное через пророка, который говорит: «отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира».От Матфея 13:34,35.

Только при таком подходе можно так вольно вставлять в Писание то, что как вам кажется, хотел сказать Иисус

Вольно потому, что оный принцип толкования, мне открыл Сын Единородный Писание, по милости моего Великого Отца Небесного, через проверку и перепроверку Священных Книг, в поиске смысла сущности бытия и цели создания человека, Единым и Единственным Творцом.
Все предано Мне (Сыну Единородному Писанию, говорящему чрез избранных) Отцем Моим, и никто не знает Сына (Слово Божие), кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына (Царя всех знаний и Господа всех законов), и кому Сын (Знания Закона жизни вечной) хочет открыть(сокровенное от создания мира).От Матфея 11:27.
Если я не прав, то покажите всему роду людскому диавола, живущего в сердцах человеческих, ибо он лукав, а значит и трудно обнаруживаемый, сеющий раздор и невежественное разногласие, существующее в христианстве, иудаизме и посредствующем исламе, дабы познав лицо его, удалить из сознания своего, чтобы воссиять, как солнце, в Царстве Великого Отца Небесного.
Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы. Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит! От Матфея 13:37-43.

И есть садоводы-огородники, которые в капусте только гусениц видят. Но! "Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией".(1Пет.4:10)

И, что же построено? в многоразличном невежестве утопающие, но дома многоразличной благодати Божией не строящие!
Впрочем близок всему конец. Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах. Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов. 1-ое Петра 4:7,8.

Богословие не размножает конфессии. Конфессии появляются вследствии несогласия некоторых людей с тем богословием которое уже есть

Не согласны потому, что не убедительно!
Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; Дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения. Ефесянам 4:13,14.

Мир вам!II.

[Jasvami]

Если я не прав, то покажите всему роду людскому диавола, живущего в сердцах человеческих, ибо он лукав, а значит и трудно обнаруживаемый, сеющий раздор и невежественное разногласие, существующее в христианстве, иудаизме и посредствующем исламе, .

"Зло из сердца человеческого - от лет его молодых".
Становясь зрелым через познание Истины "сердце" человеческое избавляется от "диавола"!
Таким образом, причина наличия зла, сатаны, диавола - глупость человека, невежество, непросвещенность Светом Истины!

[plumbum77]

да, именно так, ибо только имея ключ, взламывающий притчи язык Эзопа, можно познать истину!

Вольно потому, что оный принцип толкования, мне открыл Сын Единородный Писание, по милости моего Великого Отца Небесного, через проверку и перепроверку Священных Книг, в поиске смысла сущности бытия и цели создания человека, Единым и Единственным Творцом.

О!
Вы берете на себя смелость перефразировать Писание?!
Могу привести в пример еще одного уважаемого человека, который видимо как и Вы обладали "ключем к познанию Истины":

Блаженный Августин в своей интерпретации притчи о добром самарянине (Ев. от Луки 10:30-37) представляет нам классический пример аллегорического истолкования (сторонником которого Вы и признали себя).
Раненый - это Адам; Иерусалим - небесный град, с высот которого он пал; разбойники - сатана, лишивший Адама бессмертия; священники и левит - ветхозаветный Закон, не способный никого спасти; самарянин, перевязывающий раны несчастного, - Христос, прощающий грехи; постоялый двор - Церковь, а хозяин постоялого двора - апостол Павел!

Ну не бред ли?
Однако такой подход к толкованию существовал вплоть до середины прошлого века, поэтому не удивительно, что отдельные люди все еще находят его справедливым.

Если я не прав, то покажите всему роду людскому диавола, живущего в сердцах человеческих, ибо он лукав, а значит и трудно обнаруживаемый, сеющий раздор и невежественное разногласие, существующее в христианстве, иудаизме и посредствующем исламе, дабы познав лицо его, удалить из сознания своего, чтобы воссиять, как солнце, в Царстве Великого Отца Небесного.

Показать это не в силах никто на земле, потому что даже в собственных общинах часто обнаруживается полный бардак, с которым не знаешь каким способом бороться.

И, что же построено? в многоразличном невежестве утопающие, но дома многоразличной благодати Божией не строящие!

Вы пессимист!

Не согласны потому, что не убедительно!

А Вы когда-нибудь, из-за кафедры, видели счастливые глаза возрожденного человека?

[Mansur]

Мир вам!
Plumbum 77.

да, именно так, ибо только имея ключ, взламывающий притчи язык Эзопа, можно познать истину!
Вольно потому, что оный принцип толкования, мне открыл Сын Единородный Писание, по милости моего Великого Отца Небесного, через проверку и перепроверку Священных Книг, в поиске смысла сущности бытия и цели создания человека, Единым и Единственным Творцом.
О!
Вы берете на себя смелость перефразировать Писание?!

Да! ибо знаю, что Сын Единородный Слово Божие, выраженный в роде людском Священными Книгами, есть Писание, в котором сокровенно сокрыт зашифрованным кодом языком Эзопа, смысл сущности бытия и цель создания человека Единым и Единственным Творцом.
«Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею; Возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя; Проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе; Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника». Итак вразумитесь, цари; научитесь, судьи земли! Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом. Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него. Псалтирь 2:6-12.
Ибо Царём Царей и Господом господствующих, является Слово Божие.
И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие». Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.
На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих». Откровение 19:11,13,15,16.

Могу привести в пример еще одного уважаемого человека, который видимо как и Вы обладали "ключем к познанию Истины":
Блаженный Августин в своей интерпретации притчи о добром самарянине (Ев. от Луки 10:30-37) представляет нам классический пример аллегорического истолкования (сторонником которого Вы и признали себя).
Раненый - это Адам; Иерусалим - небесный град, с высот которого он пал; разбойники - сатана, лишивший Адама бессмертия; священники и левит - ветхозаветный Закон, не способный никого спасти; самарянин, перевязывающий раны несчастного, - Христос, прощающий грехи; постоялый двор - Церковь, а хозяин постоялого двора - апостол Павел!
Ну не бред ли?
Однако такой подход к толкованию существовал вплоть до середины прошлого века, поэтому не удивительно, что отдельные люди все еще находят его справедливым

Бред видеть разногласия и не признавать их, не ища верного пути в единении единого Христианства.
Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, А обновиться духом ума вашего. И облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины. Ефесянам 4:22-24.

Если я не прав, то покажите всему роду людскому диавола, живущего в сердцах человеческих, ибо он лукав, а значит и трудно обнаруживаемый, сеющий раздор и невежественное разногласие, существующее в христианстве, иудаизме и посредствующем исламе, дабы познав лицо его, удалить из сознания своего, чтобы воссиять, как солнце, в Царстве Великого Отца Небесного.

Показать это не в силах никто на земле, потому что даже в собственных общинах часто обнаруживается полный бардак, с которым не знаешь каким способом бороться

Да неужели, ибо сказано:
Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу. Если кто имеет уши слышать, да слышит! От Марка 4:22,23.

И, что же построено? в многоразличном невежестве утопающие, но дома многоразличной благодати Божией не строящие!

Вы пессимист!

Цель моей жизни единая религия Христианство, одна и единственная!
Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь. От Иоанна 10:16.

Не согласны потому, что не убедительно!

А Вы когда-нибудь, из-за кафедры, видели счастливые глаза возрожденного человека?

Они не могут быть счастливыми, когда христианство раздроблено в пух и прах, не зная смысла сущности бытия и цели создания человека, Единым и Единственным Творцом.
Умоляю вас, братия, именем Господа нашего(Знания Закона жизни вечной и) Иисуса Христа (приобретшего это Учение), чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях. 1-ое Коринфянам 1:10.
Ибо говорите всё, что угодно, но не то, что говорил брат мой, Иисус Христос.
Потому что все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу. Филиппийцам 2:21.

Мир вам!II.

[Mansur]

Мир вам!
Jasvami.

Если я не прав, то покажите всему роду людскому диавола, живущего в сердцах человеческих, ибо он лукав, а значит и трудно обнаруживаемый, сеющий раздор и невежественное разногласие, существующее в христианстве, иудаизме и посредствующем исламе

"Зло из сердца человеческого - от лет его молодых". Становясь зрелым через познание Истины "сердце" человеческое избавляется от "диавола"! Таким образом, причина наличия зла, сатаны, диавола - глупость человека, невежество, непросвещенность Светом Истины!

Jasvami, это общие фразы, которые употребляются во всех многочисленных конфессиях христианства и других вероисповеданиях.
Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего - то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. 1-ое Иоанна 3:8-10.
Диавол это разногласие, где нет единства в познании Владыки миров.
Умоляю вас, братия, именем Господа нашего(Знания Закона жизни вечной и) Иисуса Христа (приобретшего это Учение), чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях. 1-ое Коринфянам 1:10.
Так покажите же лицо диавола, дабы все избранные Великого Отца Небесного, узрели его в сердцах своих и искоренив его, воссияли как солнце в Храмах Божьих.
Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы. Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит! От Матфея 13:37-43.

Мир вам!II.