Может ли притча использоваться как метод благовестия?

[plumbum77]

Как вы считаете, могут ли притчи Иисуса Христа быть эффективным методом благовестия сегодня, как это было в дни самого Иисуса?
В Ев. от Матфея 4:23 сказано "И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях". Анализируя служение Иисуса Христа, мы можем увидеть, что наш Господь использовал особые подходы проповедуя Евангелие различным категориям людей. Одним из таких подходов, который использовал Иисус, является метод притч. Иисус очень часто говорил людям притчами (от Матфея 13:3). В притчах Он приводил примеры из реальной жизни людей и окружающей их обстановки, что делало Его учение понятным для тех, кто искал Бога и стремился к познанию Истины.
В настоящее время большое количество религиозной литературы касается вопроса евангелизации. Осуществляется мотивация верующего человека к благовестию и, как правило, делается упор, что христианин должен свидетельствовать. Но каких-то конкретных рекомендаций в помощь начинающему благовестнику предлагается мало или все они носят общий характер. Поэтому, чтобы осветить этот вопрос я предлагаю разобрать эту тему, обсудить и придти к какому-то решению.
Предлагаю на рассмотрение вопросы:
1. Каким образом притчи были понятны одним и оставались закрытыми для других?
2. Какие из притч самые запомнившиеся и почему?
3. Какие притчи наиболее полно раскрывают сущность Евангелия и учение о спасении?
4. Говорят ли в вашей церкви евангелизационные проповеди на основе притч? Или все сводится к нравоучительным поучениям?
5. Какие притчи наиболее целесообразно применять для убеждения людей в необходимости принять спасение, даруемое Иисусом Христом?
6. Приходилось ли вам встречать толковую литературу о притчах и какие вы знаете толкования притч?

Далее можно будет добавить вопросы, потому что их может возникнуть немало в ходе обсуждения.

[candleman]

Я проголосовал за первый пункт, не прочитав темы. На самом деле только те притчи эффективны, которые по смыслу близки к понятиям человека. То есть притчи Иисуса наврядли будут эффективны сегодя, так как сегодня другой быт, другие понятия и интересы. Но вы составьте современные притчи, которые будут понятны в той среде, где вы будете проповедывать, и их поймут.

1. Каким образом притчи были понятны одним и оставались закрытыми для других? Притчи были понятны всем, тогда как сухая информация о спасении была понятна немногим. Вот почему Иисус говорил притчами к народу, а с Апостолами говорил прямо.

2. Какие из притч самые запомнившиеся и почему? Кому как. Запоминается то что крепче "цепляет".

Притчи - это просто истории, несущие в себе какую-то скрытую мысль. Вы сами можете сочинять их. Например, о том как один авторитет, сам не учавствовавший в совершении преступления, взял всю вину на себя и пошёл "паровозом" за своих корешей, отсидел от звонка до звонка, никого не выдав ментам. Проведите паралель с Иисусом, который пострадал за всех нас и "закрыл дело". Ну, ясно что эту притчу нужно рассказывать тем кто очень близко знаком с даной тематикой.

[plumbum77]

В том то и вся прелесть!

[QUOTE=candleman]

В том то и вся прелесть, что Иисус является авторитетом для людей, а сегодня в еще большей степени. Поэтому Его притчи являлись и являются в большой степени весомым агрументом в проповеди и разговоре, чем просто рассказы. Взять к примеру притчу о самарянине, где в разговоре о том кто ближний для человека, Он вывел неоспоримое утверждение "... иди, и ты поступай так же". (Лук.10:37) Трудно что-либо сказать супротив!
Мне кажется, что апостолы недалеко ушли от народа, потому что сами часто спрашивали Иисуса чтобы Он объяснил им, неразумным, тот или иной смысл своих высказываний.
"Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче. И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах; так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи. И говорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи? (Мар.4:10-13)
И в то же время говорит о том, что люди тоже не понимают! Что, кстати, сплошь и рядом встречается в наших церквах, уж до того бывает извернут смысл притчи... куда там внешним понимать...

Ваши слова: " Притчи были понятны всем, тогда как сухая информация о спасении была понятна немногим". Заставляют беспокоиться, это относится во многом и к нам и нашему обществу - ну, не способны как тогда, так и сейчас принять все в свое сердце!

[candleman]

И в то же время говорит о том, что люди тоже не понимают! Что, кстати, сплошь и рядом встречается в наших церквах, уж до того бывает извернут смысл притчи... куда там внешним понимать...

Если проследить как Иисус сам толковал свои притчи, то можно заметить что он не пускался в глубинные значения того или иного термина. Его толкования были очень просты и понятны. Христиане же склонны всё запутывать.

[Jasvami]

[quote=plumbum77]Как вы считаете, могут ли притчи Иисуса Христа быть эффективным методом благовестия сегодня, как это было в дни самого Иисуса?
[quote]

Могут, но только те, которые являются видимым отображением конкретно проповедуемых истин из жизни мира невидимого

[quote=plumbum77]Предлагаю на рассмотрение вопросы:
1. Каким образом притчи были понятны одним и оставались закрытыми для других?
[quote]
Если человек не понимает Земного, отображающего Небесное. то для него непонятно и то. и другое!

[quote=plumbum77]2. Какие из притч самые запомнившиеся и почему?
[quote]
Притч, объясняющих одно и тоже может быть много, потому запоминать их ник чему. необходимо применять те, которые наиболее доступны пониманию слушателей.

[quote=plumbum77]3. Какие притчи наиболее полно раскрывают сущность Евангелия и учение о спасении?
[quote]
Все применяемые Христом!
Но в Ваших устах, таковыми могут быть и другие, более современные притчи.
[quote=plumbum77]4. Говорят ли в вашей церкви евангелизационные проповеди на основе притч? Или все сводится к нравоучительным поучениям?
[quote]
В нынешних религиозных общинах (Церквах), Евангелие Царства не проповедуется вовсе, потому и притчи не применяются, а лишь цитируются
[quote=plumbum77]5. Какие притчи наиболее целесообразно применять для убеждения людей в необходимости принять спасение, даруемое Иисусом Христом?
[quote]
Это зависит от уровня развития слушателей: детям - притчи детского уровня, взрослым - по их понятиям!
Но в первую очередь, необходимо знать сущность того что проповедуешь, а не - персказывать чужие заблуждения, что преимущественно и делают в нынешних Церквах и здесь на форуме, в том числе!

[quote=plumbum77]6. Приходилось ли вам встречать толковую литературу о притчах и какие вы знаете толкования притч?

[quote]

Только эзотерическая литература наиболле верно толкует Писания и притчи. Религиозные Богословы, не понимая сущности Евангелия Царства, не могли дать и верного толкования притч!
Читайте мое "Познание Истины" на

[Участковый]

Только эзотерическая литература наиболле верно толкует Писания и притчи. Религиозные Богословы, не понимая сущности Евангелия Царства, не могли дать и верного толкования притч!

Интересно, как Господу самому удвалось толковать собственные притчи просто и без всякой "эзотерической литературы".

[Jasvami]

Интересно, как Господу самому удвалось толковать собственные притчи просто и без всякой "эзотерической литературы".

Эзотерика - знание сокрытого, мира тонкого, мира духов, видения Неба отверстым! "...Отныне будете видеть Небо отверстым и ангелов восходящих и нисходящих к Сыну человеческому".
Потому, Христос был и есть сегодня помазанным эзотериком!

[plumbum77]

[QUOTE=Jasvami]

Спасибо за ответы! Хоть я и не со всем согласен, что вы сказали, но это очень интересное мнение!

[plumbum77]

[QUOTE=Jasvami]
Только эзотерическая литература наиболле верно толкует Писания и притчи. Религиозные Богословы, не понимая сущности Евангелия Царства, не могли дать и верного толкования притч!


Тогда напрашиваются два вопроса:
1. Каким образом притчи дополняют учение Иисуса в целом?
2. Что притчи нам говорят о личности Человека, который их рассказывает?

[plumbum77]

И если Иисус сам толковал притчи, то почему Он не сказал, что: "А если что-то хотите дальше понять, то без спец.приемов вам не обойтись"
Как вы благовествуете? На каком языке вы говорите с людьми, чтобы они открывали сердце для Господа?

[Jasvami]

Тогда напрашиваются два вопроса:
1. Каким образом притчи дополняют учение Иисуса в целом?
2. Что притчи нам говорят о личности Человека, который их рассказывает?

«Притчи» - способ ассоциативной передачи информации о мире невидимом, через видимое.
Притчи говорят о способностях Учителя учить интересующихся.

[plumbum77]

Если проследить как Иисус сам толковал свои притчи, то можно заметить что он не пускался в глубинные значения того или иного термина. Его толкования были очень просты и понятны. Христиане же склонны всё запутывать.

"Академический мир выработал столько сложных правил для истолкования пртичей, что простые люди предпочитают вообще не трогать притчи и предоставить их специалисту. Пора вернуть притчи той аудитории, для которой Иисус изначально прендназначал их, - обычным людям. Отнестись к причам как к аллегориям будет шагом в правильном направлении, поскольку простым людям несложная аллегория кажется наиболее доступной".
Леланд Райкен "How to Read the Bible" с.203

[Mansur]

Мир вам!
plumbum77.

1. Каким образом притчи были понятны одним и оставались закрытыми для других?

Притчи осознаются теми, кто знает зашифрованный код написания притч и ключ, взламывающий сокровенно сокрытое в них язык Эзопа.
Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих. Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога. 1-ое Коринфянам 4:1,5.

2. Какие из притч самые запомнившиеся и почему?

Всё Писание, есть множество притч сложенных воедино.
Я говорил к пророкам, и умножал видения, и чрез пророков употреблял притчи. Осия 12:10.

3. Какие притчи наиболее полно раскрывают сущность Евангелия и учение о спасении?

Все сие Иисус говорил народу притчами и без притчи не говорил им, да сбудется реченное через пророка, который говорит: «отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира». От Матфея 13:34,35.

4. Говорят ли в вашей церкви евангелизационные проповеди на основе притч? Или все сводится к нравоучительным поучениям?

Сказал также им притчу: может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму? От Луки 6:39.

5. Какие притчи наиболее целесообразно применять для убеждения людей в необходимости принять спасение, даруемое Иисусом Христом?

И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели; и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал. Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь. От Иоанна 5:37-40.
Ибо стихи, составная притч, а Иисус Христос, говорил народу притчами, и без притч не говорил им.

6. Приходилось ли вам встречать толковую литературу о притчах и какие вы знаете толкования притч?

Этой литературой является Библия, познания притч Которой, даруется милостью Великого Отца Небесного.
В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам;
Ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение. Все предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын захочет открыть. От Матфея 11:25-27.

Мир вам!II.

[gorkovelena]

Считаю, что притчи Иисуса могут быть эффективно использованы в благовестии. Почему? Потому, что это слова самого Бога! А Бог не изменяется и Его слова имеют большую силу и действие во все времена.
Замечательно, что притчи расчитаны на различную аудиторию. Они звучат для людей разл. социального статуса, пола, вида деятельности и т.д.) Но так как каждый человек индивидуален, Дух Святой действует в соответствии с этим. Потому при личном благовестии Он подскажет, какая притча будет наиболее эффективна для данного человека. Притчи хорошо "проиллюстрированны", но позволяют слушающим самостоятельно прорисовывать некоторые детали, пускать в ход своё воображение. Ведь каждый человек может мыслить абстрактно и образно, проводить параллели... а потому любой человек может чувствовать себя главным героем данной истории
А вообще изначально притча рассчитана на то, что слушатели поймут её и изменят свою жизнь! - "...и прощены будут им грехи." (Марка 4:12)

[Mansur]

Мир вам!
Gorkovelena.

Считаю, что притчи Иисуса могут быть эффективно использованы в благовестии. Почему? Потому, что это слова самого Бога! А Бог не изменяется и Его слова имеют большую силу и действие во все времена.
Замечательно, что притчи расчитаны на различную аудиторию. Они звучат для людей разл. социального статуса, пола, вида деятельности и т.д.) Но так как каждый человек индивидуален, Дух Святой действует в соответствии с этим. Потому при личном благовестии Он подскажет, какая притча будет наиболее эффективна для данного человека. Притчи хорошо "проиллюстрированны", но позволяют слушающим самостоятельно прорисовывать некоторые детали, пускать в ход своё воображение. Ведь каждый человек может мыслить абстрактно и образно, проводить параллели... а потому любой человек может чувствовать себя главным героем данной истории
А вообще изначально притча рассчитана на то, что слушатели поймут её и изменят свою жизнь! - "...и прощены будут им грехи." (Марка 4:12)

Gorkovelena, а разве Писание не указывает на единомыслие!
То дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомышленны. Филиппийцам 2:2.
Может хватит понимать всем Писания так, как им хочется!
А если это не так, то тогда каков критерий понимания притч?

Мир вам!II.