1Кор 8:1 знание надмевает

[Пломбир]

В раю Адам и Ева решили получить дополнительные "знания". В процессе получения они отпали от Бога. .

Вообще -то ,Писание не говорит о "процессе получения".
А достаточно было одного действия поедания и всё -отпали.

- - - Добавлено - - -

А если наличие женщин приводит мужчину к вожделениям, нет смысла в женщинах?!

Не..только глаза себе пусть вырвет.

[Монад]

Вообще -то ,Писание не говорит о "процессе получения".
А достаточно было одного действия поедания и всё -отпали.

- - - Добавлено - - -

Не..только глаза себе пусть вырвет.

Глаза могут пригодиться еще для чего...
Может начать с органа, который пониже расположен?...

[Elf18]

А если наличие женщин приводит мужчину к вожделениям, нет смысла в женщинах?!

по Библии должно быть наоборот, вожделение к мужчинам "к мужу твоему влечение"
но в современном мире, в цивилизованных странах прежде всего, произошло победа эстетизма над панэстетизмом.

[Предвестник]

"О идоложертвенных яствах мы знаем, потому что мы все имеем знание; но знание надмевает, а любовь назидает.Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать.

Но кто любит Бога, тому дано знание от Него." 1Кор 8:1-3

Теперь о мясе, которое приносят в жертву идолам. Понятно, что «все мы обладаем знанием». «Знание» делает человека надменным, а любовь его созидает...

Любовь назидает, а знание надмевает - слова Писания универсальны и применимы не только к тому обстоятельству, когда пищей возможно соблазнить немощного брата своего. "Знание надмевает" очевидно то, которое имеет человек, не обладающий любовью. Вообще без знания невозможен путь совершенствования духовного в "познании" Христа. И тот человек, который в рассматриваемых словах Павла противопоставлен надменному, тоже имеет знание, ибо без знания вообще невозможно любить Бога, что здесь вменяется в способность любящего. Да, можно иметь познания духовные энциклопедические, но при этом не иметь любви, то нет тогда никакой пользы такому человеку, ибо он "медь звенящая" в глазах Бога. И наоборот любящий Бога получает знание от Него. Какие знания? Те знания, которые помогут ему получить спасение и наследовать вечные Небеса.

По-моему здесь Апостол акцентирует внимание на приоритет усилий. К чему больше стремиться - к познаниям духовным, или к любви Божьей. Однажды доводилось прочесть на форуме о том, как один человек спрашивает другого - "У Вас есть какое-то служение?" А ведь спрашивающий не догадался зайти в профиль к человеку и посмотреть его цитаты, где каждые 5 мин. пост. То есть у человека все служение сосредоточено на "протирании штанов" за компьютером - вот и все "служение" делами ближним в "любви". Вот и получается у подобных людей, как и у тех, о которых сказано: "всегда учащиеся и никогда не могущие дойти до познания истины" 2Тим. 3:7. Они остаются в своем относительном знании без дел любви, поэтому не имеют и самой спасительной любви.

[shlahani]

В раю Адам и Ева решили получить дополнительные "знания". В процессе получения они отпали от Бога. И только Боговоплощение с Жертвой и Воскресением позволили открыть желающим путь к вечной блаженной жизни.

Аминь.
Можно сравнить, как познание произошло у ветхого Адама с Евой и как познание произошло у Марии, которая родила Адама с неба.
Змей соблазнил Еву нарушить заповедь Бога "не вкушай от дерева познания добра и зла".
Павел подробно объясняет, как это происходит: грех берёт повод от заповеди и обольщает человека. Человек не знал бы и желания, но сама заповедь "не пожелай" даёт греху повод помыслить, что существует, оказывается, желание. Так Ева описывается как увидевшая, что дерево вожделенно, потому что даёт знание.
Но это знание сразу разделяет мир на добро и зло, тогда как апостолы нам постоянно напоминают: "бойтесь производящих разделения".
Дерево распятия, напротив, соединяет добро и зло, потому что Христос не только добро, но и зло - поскольку причтён к злодеям (не имея в себе греха).
Как произошло познание у Марии?
Ангел возвестил ей, что она родит сына от Бога. Куда человек денет такое знание? Никуда. Никто никогда такому знанию не поверит. Во всяком случае, её муж Иосиф воспитал Иисуса как своего сына, хотя и не участвовал в его зачатии.
Поэтому это совсем другой способ познания Бога, родить в себе его сына, то есть.
Иаков это лучше описывает:

¹² Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его. ¹³ В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, ¹⁴ но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; ¹⁵ похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.
¹⁶ Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные. ¹⁷ Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены. ¹⁸ Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.
Иак. 1

Похоть Евы привела к рождению Каина и смерти.
Желание Бога привело к рождению у Марии Иисуса.
Ева познала Бога через дерево познания добра и зла.
Иисус сам повешен на дереве, чтобы спасти нас от смерти, дать доступ к дереву жизни и приучить наши чувства навыком к различению добра и зла.

[Пломбир]

Ева познала Бога через дерево познания добра и зла.

Вы уверены в таком выводе?
Меня вот терзают смутные сомнения в его правильности.

[Братец Иванушка]

"Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия?

Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют." Лк 8:9-10

"Ученики же спрашивали Его, что могла бы значить эта притча. Иисус ответил: «Вам от Бога дано тайны Царства Его узнать, а для остальных всё в притчах остается, чтобы, как сказано в Писании,
смотрели - и не видели,
слушали - и не понимали^*." (перевод Кулакова)

Выходит, что знания, чтобы не навредить человеку на пути личного спасения, могут и не даваться ему Богом.

[shlahani]

Вы уверены в таком выводе?
Меня вот терзают смутные сомнения в его правильности.

Потому что Вы не по ветхому Адаму познали Бога, а по новому Адаму, который с неба.
Поэтому нам всем уже поздно обсуждать Еву, поскольку Ева - это ветхое творение, а мы - новое творение во Христе.

[Певчий]

Вообще каждое сказанное слово имеет свой контекст. Если врач видит, что у больного болит голава от повышенного давления, то он выписывает пациенту понижающие давления препараты. Но это совсем не означает, что при болезни головы теперь надо пить те препараты. Голова может болеть и от пониженного давления. Дай такому больному понижающие давление препараты - и его это убьет.
Так и со словом, что "знания надмевают".

Вот другой библейский пример, где говорится о знаниях: "И сказал Бог Соломону: за то, что это было на сердце твоем, и ты не просил богатства, имения и славы и души неприятелей твоих, и также не просил ты многих дней, а просил себе премудрости и знания, чтобы управлять народом Моим, над которым Я воцарил тебя, премудрость и знание дается тебе, а богатство и имение и славу Я дам тебе такие, подобных которым не бывало у царей прежде тебя и не будет после тебя." (2Пар 1:11-12).

И еще: "послушает мудрый и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы; чтобы разуметь притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их." (Прит 1:5-6).

"Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум." (Прит 18:2).

"Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания." (Прит 18:15).

"Нехорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится." (Прит 19:2).

"потому что под сенью ее то же, что под сенью серебра; но превосходство знания в том, что мудрость дает жизнь владеющему ею." (Еккл 7:12

Желать мудрости и знания - это благо. Это нормальное желание для всякого мыслящего человека. Но знания эти можно использовать по разному. Можно во благо ими пользоваться, а можно и похоти ради. И здесь уже зависит от сердца, что им движет, когда человек использует те знания. Если самолюбуется от того, что знает больше других, тогда не на пользу идут ему те знания. А если самолюбования нет, если со смирением душа, то через те знания многим послужить может.

Знания могут стать инструментом во вред себе. Но не знания тому виной, а нечистое сердце. Это как иметь нож. Им можно законно пользоваться в хозяйстве. Но им можно и человека убить. Но не нож тому вина, а больная голова. А со здоровой головой человек может свободно пользоваться тем ножом на пользу.

Да, от множества знаний, если человек не бодрствует над собой, может закружиться голова. "И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился." (2Кор 12:7).

Но в целом не знания причина падений людей, а похоть...

[Братец Иванушка]

Да, можно иметь познания духовные энциклопедические, но при этом не иметь любви, то нет тогда никакой пользы такому человеку, ибо он "медь звенящая"...

Да, 1Кор 8:1 и 1Кор 13:1-3 весьма сочетаются по смыслу.

"Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я медь звенящая или кимвал звучащий.

Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, то я ничто.

И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы." 1Кор 13:1-3

[Предвестник]

"Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия?

Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют." Лк 8:9-10

"Ученики же спрашивали Его, что могла бы значить эта притча. Иисус ответил: «Вам от Бога дано тайны Царства Его узнать, а для остальных всё в притчах остается, чтобы, как сказано в Писании,
смотрели - и не видели,
слушали - и не понимали^*." (перевод Кулакова)

Выходит, что знания, чтобы не навредить человеку на пути личного спасения, могут и не даваться ему Богом.

Знания тайн Царства принимаются душой человека и становятся частью его духовного естества. Таковые люди уже знание больше чувствует духовно, нежели умом его понимает. Кому же не даны знания тайн притч Христовых, те их просто "понимают" интеллектуально только. Это как сатана в пустыне говорил к Христу словами Писания, но они не могли бы являться сутью его благого духа (которого после падения у него уже нет), а так, просто набор слов, который можно использовать, даже во вред к тому, кому их говорит.

Знания (определенные) могут навредить человеку не подготовленному, или тому, кто их вообще не способен вместить. Поэтому Писание составлено в многоуровневом плане, способное открываться людям в меру их уровня духовного развития.
Проблема здесь возникает, когда речь идет о более детальном разборе. Вот здесь как раз и работают слова о том, чтобы пищу (в данном случае духовную) не есть на соблазн перед людьми неспособными понять и вообще принять ее, и воспринимающие такую пищу как искушение. Речь идет о степени раскрытия того или иного понимания, если рассказывающий на самом деле владеет духовным знанием.

[Kosack]

[Aperio]

Вся эта глава достаточно ёмкая, и в ней Павел не только выдвигает идею об идоложертвенном, но и раскрывает её, а также и показывает решение:

Вы серьезно? По вашему тема об этом?

- - - Добавлено - - -

... да, знание от твоей собственной головы ( или от науки вообще) КОНЕЧНО надмевает, т.е. ведет к гордости. Т.о. ты становишься ГОРДЫМ. А Бог гордым противится, только смиренням дает Благодать или Спасение, или Святого Духа.

... но кто любит Бога, тому дано знание от Него. Но как любить Бога, если в тебе нет этой Самой Любви Божией, Святого Духа ?

... значит, чтобы иметь знания от Бога, надо иметь в себе (в своем сердце) Святого Духа. И это единственный путь получения знания и при этом не стать гордым.

... поэтому только один ВОПРОС : КАК ПОЛУЧИТЬ СВЯТОГО ДУХА ?

... Святой Дух (т.е. Сам Бог Всемогущий) можно получить только одним ОБРАЗОМ : ПОЛУЧИТЬ КЛЮЧИ ЦАРСТВИЯ НЕБЕСНОГО.

... ПОКАЙТЕСЬ и да крестится всякий из вас в Имя Иисуса Христа и только тогда вы получите ДАР БОЖИЙ - СВЯТОГО ДУХА.

... а в чем собственно пркаяться ? В своем деноминационном НЕВЕРИИ. В неверии (грехе) вашей ДЕНОМИНАЦИИ.

... для начала эти самые грехи деноминации надо еще увидеть ! Что за грехи, что за неверие ?

Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и ПОЗНАЕТЕ истину, и истина сделает вас свободными.

- - - Добавлено - - -

В раю Адам и Ева решили получить дополнительные "знания". В процессе получения они отпали от Бога. И только Боговоплощение с Жертвой и Воскресением позволили открыть желающим путь к вечной блаженной жизни.

И Боговоплощение призвало именно ПОЗНАТЬ истину (см. выше). Так же как призывал в эдемском саду Утренняя Звезда Адама с Евой

- - - Добавлено - - -

Мы верим "по причине власти Самого Бога, Который открывается и Который не может ни заблуждаться, ни нас ввести в заблуждение"..

Поэтому Боговоплощение обращаясь к Богу специально акцентирует просьбу "не вводить в искушение"?
Имхо - это утверждение католической братвы как раз таки ярко иллюстрирует введение их в заблуждение

- - - Добавлено - - -

А если наличие женщин приводит мужчину к вожделениям, нет смысла в женщинах?!

Надо глубже копать, причинней, имхо - к греху приводит наличие закона, не было бы закона и грехов никто бы в принципе не смог творить.. как животные например. Так что глобальней говоря - если наличие закона приводит к греху, то есть ли в нем смысл... : )

- - - Добавлено - - -

Глаза могут пригодиться еще для чего...
Может начать с органа, который пониже расположен?...

Вы про нос?
Думаю слоны бы с вами не согласились, насчет полезности

[Kosack]

Поэтому Боговоплощение обращаясь к Богу специально акцентирует просьбу "не вводить в искушение"?

Не понял суть Вашего вопроса. Переформулируйте, пожалуйста!

[Aperio]

"Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия?

Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют." Лк 8:9-10

"Ученики же спрашивали Его, что могла бы значить эта притча. Иисус ответил: «Вам от Бога дано тайны Царства Его узнать, а для остальных всё в притчах остается, чтобы, как сказано в Писании,
смотрели - и не видели,
слушали - и не понимали^*." (перевод Кулакова)

Выходит, что знания, чтобы не навредить человеку на пути личного спасения, могут и не даваться ему Богом.

А почему вы выбрали именно эту причину "чтобы не навредить" - я например не вижу логического, аргументированного основания, что именно этот мотив двигал решением Бога не давать знания простым смертным...

- - - Добавлено - - -

Не понял суть Вашего вопроса. Переформулируйте, пожалуйста!

Не буду - по моему опыту, если человек не понимает такой намек, то рассчитывать на понимание сути вопроса не стоит )

Бог вводит в искушение, озлобляет сердце, путает людей мутными притчами (см. выше), посылает действие заблуждения (сс) и пр.

- - - Добавлено - - -

Да, 1Кор 8:1 и 1Кор 13:1-3 весьма сочетаются по смыслу.

"Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я медь звенящая или кимвал звучащий.

Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, то я ничто.

И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы." 1Кор 13:1-3

Да, и знания упразднятся (с), но всему свое время под солнцем. Но это не точно