Есть ли концептуальное отличие верующего от неверующего?

[kotik-ed]

Легче сильному. Слабый придумывает воображаемого друга для утешения.

Однако же сильные сокрушены бывают. Слабые и немощные испытали больше, и подготовлены лучше.
Что скажете ?

[TRIGUN]

Представьте себе ,выбор-то есть. Вы забыли про дьявола.Над нами две "силы" .Есть Бог и есть дьявол.

Зачем мне представлять, если с такой логикой у меня его нет? Утешать себя фантазиями?
И у дьявола сил как таковых быть не может, т.к. он по определению Богу не равен. Бог в христианстве абсолют, с ваших же слов.

Вы уже отдали свои "ниточки",того не ведая. Потому что кто не "за Бога",тот "против" Него.

А кто мне эти ниточки изначально отдавал, для начала? Я своей жизнью не повелеваю как сказочный волшебник.

Постоянно...Тяжёлое.....

И что хорошего, когда у кого-то есть хозяин, за которым всегда последнее слово?

[U2.]

"перерождается" -откуда Вы такое взяли? Я же Вам приводил цитату Павла

Изначально я оперировал Вагим термином "возрождение" (цинк), а тут допустил неточность.
Раз уж Вы за это цепляетесь, плохо дело ))

Может стоит закурить, если Вы иначе не понимаете.

Чудесный совет от христианина.

В человеке рождается Богом новый Дух, над ним нет власти у греха...Но человек продолжает находиться в прежней плоти, а значит греховное начало никуда не делось.. Эта природа греха не имеет власти над христианином, но периодически искушения происходят. Вот только человек уже посредством Духа имеет силу и власть противостоять этой силе, но не всегда человек поступает как христианин.

Я все это от Вас уже слышал. Эти сказки про грешное тело внутри безгрешного человека такими повторами не обосновать, от слова совсем.

Давайте проще. Есть две причины, по которым христианин согрешает:
1. По принуждению. Значит, он под властью греха
2. Добровольно. Значит, это произвольный грех, за который не предусмотрена жертва

Буду рад, если Вы напомните.

26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
27 но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.
(Евр.10:26,27)

Вы просто проигнорировали. Я напомню...Бог Отец отдаёт Своего Сына на поругание и смерть за Вас и за меня(на всякий случай во избежание дискриминации)

Вы проигнорировали мои возражения.
1. Это было не бескорыстно - Бог сделал это, чтобы получить себе народ, ревностный к добрым делам
2. Это не было лишено удовлетворения - Иисус с довольством взирал на подвиг души своей.

- - - Добавлено - - -

кошка есть исполнитель воли Его

Кошка есть Бог, согласно Вашего определения. Либо оставляйте кошку Богом (и поклоняйтесь ей), либо меняйте определение Бога.

[TRIGUN]

дающий жизнь

Как этот процесс выглядит и откуда вы о нем узнали?

[U2.]

Однако же сильные сокрушены бывают. Слабые и немощные испытали больше, и подготовлены лучше.
Что скажете ?

Скажу что это вздор. Слабый по определению не способен испытать больше, чем способен испытать сильный.

[kotik-ed]

Кошка есть Бог, согласно Вашего определения.

определение то Ваше..

Тогда любая окотившаяся кошка - Бог?

[U2.]

определение то Ваше..

Не лгите, это Ваше определение:

Сообщение от TRIGUN
Еще всегда возникает вопрос, почему до сих пор никто не может предоставить вменяемого определения для слова "Бог"

дающий жизнь

Я лишь сделал закономерный вывод из Вашего определения.

[kotik-ed]

Скажу что это вздор. Слабый по определению не способен испытать больше, чем способен испытать сильный.

спорный вопрос.. знаете как определяется сила и слабость в испытании ?

[BRAMMEN]

Я все это от Вас уже слышал. Эти сказки про грешное тело внутри безгрешного человека такими повторами не обосновать, от слова совсем.
Давайте проще. Есть две причины, по которым христианин согрешает:
1. По принуждению. Значит, он под властью греха
2. Добровольно. Значит, это произвольный грех, за который не предусмотрена жертва
26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
27 но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.
(Евр.10:26,27)

Я Вам дам на эту цитату цитату из Симфонии: 16 Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,(Гал.5:16)
Если Вы справились заметить, этот стих подтверждает то, что писал Павел в Римлянам 7 глава(что Вы называете сказками) и здесь Галатам тот же "месседж"
Как бы Вам не хотелось, Библия, а значит Бог говорит: есть вожделения плоти и есть сила духа, имеется ввиду нового человека.

Вы проигнорировали мои возражения.
1. Это было не бескорыстно - Бог сделал это, чтобы получить себе народ, ревностный к добрым делам
2. Это не было лишено удовлетворения - Иисус с довольством взирал на подвиг души своей.

Могу я Ваш вывод назвать сказкой? Заблуждением. Наверно для Вас нужно конкретное утверждение, что Иисус не ради удовольствия оставил всю Свою власть и стал подобным человеку.

[kotik-ed]

Как этот процесс выглядит и откуда вы о нем узнали?

я родился на свет, живым..

[TRIGUN]

я родился на свет, живым..

А, собственно, Бог тут вообще причем? Как вы охарактеризуйте его участие в этом?

[vrn]

А, собственно, Бог тут вообще причем?

А Бог тут собственно во всём!

[TRIGUN]

А Бог тут собственно во всём!

Схему не дадите для передачи жизни?

[kotik-ed]

Схему не дадите для передачи жизни?

желаете стать богом?

[TRIGUN]

желаете стать богом?

Нет, желаю получить наглядную схему передачи жизни, чтобы точно понимать, что дает её некто "Бог" (христианский в данном случае), а не пантеон богов, космический сверхразум, а то и вовсе что она не образуется сама без участия каких-то метафизических сущностней.