-
Благословен Господь Бог Израилев от века и до века! Аминь, аминь! -
«Смерть и мышление взаимно исключают друг друга.»
«Не обладающий добродетелями человек ненавидит существование, действует по предпосылке смерти; помогать ему значит одобрить его зло и поддержать его деятельность как разрушителя.
Не тратьте величие своей души на торжество зла.»
"Если Бог отдаляется, то Он подаёт о Себе знать, ощущением пустоты."Комментарий
-
Это и есть вопрос темы Библия и есть то дерево жизни и познания добра и зла, ведь мы тоже не знали когда начали читать или слушать Библию. А Сказанное в Библии даёт и жизнь и познаётся Истина, а при познание Истины открывается и ложь.
Библия Духовная, Святая, Истинная, Слово Божие, ну чем не Бог?
Если слушать её и верить ей и чудеса творит и исцеляет и духовно мёртвых воскрешает, и наставляет и научает, ну чем не Отец для духовного Сына который любит её и слушает её. А того вообразимого Бога не кто не когда не видел.
"Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил." (От Иоанна 1:18)Последний раз редактировалось Мишутка; 29 November 2018, 11:16 AM.Благословен Господь Бог Израилев от века и до века! Аминь, аминь!Комментарий
-
Примерно в 277 году до Р. Хр. семидесятью двумя «толковниками» (переводчиками) был
завершен перевод Ветхого Завета с древнееврейского на греческий язык, который назван
Септуагинтой, что означает «70».
«Перевод был сделан в египетской Александрии. Сохранившаяся в послании Аристея
легенда содержит указание на то, что он был заказан во времена правления Птоломея II
(285-246 г. до н. э.). Хранитель знаменитой Александрийской библиотеки подсказал
правителю мысль попросить у евреев священную книгу иудеев Тору. Птоломей направил
послов к первосвященнику Иерусалима, который выполнил просьбу царя и подарил ему
свиток Торы на еврейском языке, причем ее текст был написан золотыми буквами. Вместе
со свитком он отправил в Египет 72 человека для перевода Библии. Переводчики
поселились на острове Фарос, где работали в течение 72-х дней, причем каждый делал
свой перевод. Работа 72-х ученых мужей получила название Септуагинты (семидесяти)
Значение перевода 70-и толковников не только в том, что он позволил ознакомиться с
Библией евреям и другим народам, не владевшим еврейским языком, но и в том, что он
содержит наиболее полный текст Ветхого Завета, опирающийся на более древние
источники, нежели масоретские переводы.
Книги Библии делятся на главы, а главы на стихи. Принятое ныне деление было
введено Кентерберийским епископом Стефаном Лангтоном (умер в 1228 г.). В 1214 г. он
разделил на главы текст латинской Вульгаты, и это деление было перенесено в еврейский
и греческий тексты. Стихи были пронумерованы вначале Сантесом Панино (умер в 1541
г.), затем, около 1555 г. Робером Этьеном (Стефанусом)».
В настоящее время имеются три древнейших манускрипта Библии:
Ватиканский, хранящийся в Риме (IV век н. э.);
Синайский, который находится в Оксфорде, раньше он принадлежал России и хранился в
Эрмитаже в Санкт-Петербурге (IV век н. э.);
Александрийский, хранится в Британском музее (V век н. э.).
И в добавок к этим кодексам имеется много других фрагментов и целых книг Ветхого Завета,
написанных в разное время, а также, обнаруженные уже в наше время, Кумранские свитки.
Источник: Дмитрий О. Юнак "Миф или действительность. Исторические и научные доводы в защиту Библии."Комментарий
-
Комментарий
-
-
Ни того, ни другого, ни третьего - давным давно уже нет на земле.
Рай - это не место а состояние (вне измерений временем и земными мерками в расстоянии)
Дерево жизни - посреди рая - (вне нашего представления и достижения)
Дерево познания добра и зла - ( в неизвестном состоянии, скорей всего в небытие)
Так как путь сюда был закрыт мечом и Херувимом, то остаётся предполагать,
что первая цивилизация до ПОТОПА - могла пытаться найти вход.
НО ОДНОЗНАЧНО - РАЗ И НАВСЕГДА - ВХОД ЗАКРЫТ (можно сколь угодно открывать темы о Рае, но это будет всегда вокруг и около...)
После потопа наступила новая эра, новая цивилизация - ничего не имеющая общего
с первой и вряд ли когда нибудь достигнет её развития в технологиях.
/)
Что же касается Библии - то в ней даже при отсутствия напоминания о Боге,
как напр. в книге Есфирь, везде виден перст Божий, т.е.
Библия это не инструкция к ... достижениям, а указатель к Автору.Комментарий
-
Библия это чудесная книга. Это Книга книг! Её написание заняло 1600 лет, начиная с Моисея, величайшего Божьего пророка, и заканчивая апостолом Иоанном. Триста лет спустя, в 397 году по Р. Х., она была подтверждена собором, проведённым в Карфагене (Северная Африка). Вскоре после этого Католическая церковь закрыла Библию от людей. Почти тысячу лет, с VI по ХV вв., Библия была под замком. История называет этот период Тёмными веками. Человеческое общество стало тёмным, потому что содержащая весь божественный свет Библия была заперта от человечества.
Затем, во времена Реформации, Бог использовал Мартина Лютера, чтобы снять с Библии замок. В то время было изобретено книгопечатание и Библия была напечатана.
Что такое Библия? Как мы знаем, слово «Библия» означает «Книга». Но что представляет собой эта книга? В самой Библии говорится: «Всё Писание богодухновенно» (2 Тим. 3:16). Библия это Божье дыхание. Это не просто слово Бога или Его мысль; это само дыхание Божье. Наше дыхание это то, что мы выдыхаем, и это дыхание исходит из нашего существа. Поэтому Библия, будучи дыханием Божьим, это то, что выдохнуто из существа Бога. Библия содержит элемент Самого Бога. Всё, чем является Бог, содержится в этой божественной книге. Бог есть свет, жизнь, любовь, сила, мудрость и многое другое. Всё, чем Бог является, было выдохнуто в Библию. Всякий раз, когда мы приходим к этой книге с открытым сердцем и открытым духом, мы сразу же касаемся чего-то божественного; это не просто мысли, представления, знания, слова или предложения; это нечто более глубокое. Мы касаемся Самого Бога.
Господь Иисус сказал, что слова, которые Он говорит, это дух и жизнь (Ин. 6:63). Вы можете себе представить, что Библия как Слово Божье это Дух?! Это не просто напечатанные слова; это нечто более высокое, глубокое, полное и богатое; это Дух и жизнь. В Библии также сказано, что Дух это Сам Бог (Ин. 4:24), а жизнь это Христос (Ин. 14:6). Я не говорю, что Библия это Сам Бог, но Господь Иисус сказал, что слово Библии это Дух, а Дух это Сам Бог, Господь, который есть жизнь для нас. Если, приходя к Слову, мы будем занимать правильное положение и будем открыты в сердце и в духе, то мы непременно коснёмся Самого Бога и получим жизнь.
Когда мы приходим к божественному Слову, в этом участвует почти всё наше существо. Мы должны приходить с ищущим Бога сердцем, с ясным и трезвым разумом и с открытым духом. Если мы откроем свой дух для Бога и для Его Слова, то мы коснёмся Самого Бога, который стоит за напечатанным текстом. Мы не просто читаем глазами, понимаем разумом и ищем сердцем мы также касаемся Бога в своём духе. Если мы задействуем таким образом всё своё существо, мы не только получим откровение в наш дух будет принесён божественный элемент, открытый и переданный Его Словом. Поэтому в Эф. 6:17-18 говорится: «Примите слово Божье, посредством всякой молитвы и прошения». Мы должны принимать слово Библии не только посредством чтения и изучения, но и «посредством всякой молитвы». Мы должны читать и изучать Библию молитвенно; другими словами, когда мы читаем божественное Слово, мы должны упражнять свой дух, соприкасаясь с Господом посредством молитвы.
В Библии раскрывается главным образом жизнь. Жизнь это средоточие всей Библии. Но что является жизнью или кто является жизнью? Ответ содержится в словах Господа Иисуса. Он говорит: «Я есть жизнь», и «Я пришёл, чтобы вы имели жизнь». Библия это откровение о Христе как жизни. Всякий раз, когда мы приходим к Библии, мы должны понимать, что мы приходим, чтобы соприкоснуться с Христом как своей жизнью.
Вся Библия это книга жизни, и эта жизнь есть не что иное, как божественная и живая Личность Самого Христа Иисуса как нашей доли. Когда мы приходим к Библии, мы должны приходить к ней, чтобы соприкоснуться с Ним. Не нужно повторять жалкую историю евреев, которые исследовали Писания, потому что думали, что в них они имеют вечную жизнь, но они не хотели прийти к Господу Иисусу (Ин. 5:39-40). Мы не должны соприкасаться с Библией, не соприкасаясь при этом с Господом. Открывая Библию, мы должны говорить: «Господь Иисус, Ты должен быть здесь. Это не просто книга; это Твоё откровение. Я не хочу читать эту книгу, не соприкасаясь при этом с Тобой. Я не хочу ничего слышать из этой книги, не слыша при этом Тебя. Я не хочу читать эту книгу, не видя при этом Тебя. Я хочу видеть Твоё лицо. Я хочу видеть, какой Ты, с напечатанных страниц. О Господь Иисус, озари Твоё Слово и помажь каждую строчку, чтобы я коснулся Тебя». Вот какой дух нам нужен при соприкосновении с этим живым Словом.
После сотворения человек был помещён в Эдемском саду перед двумя деревьями: деревом жизни и деревом познания. Если бы человек вкусил от дерева жизни, он получил бы божественную жизнь Бога, на которую указывало дерево жизни. Но человек подвергся искушению и съел от дерева познания, которое обозначает источник, отличный от Бога, то есть Сатану. Результатом этого была смерть. Когда мы соприкасаемся с Библией, действует тот же самый принцип. Мы можем принимать Библию как книгу жизни, соприкасаясь с ней при помощи своего духа, молясь Господу о том, чтобы принимать Его как жизнь через Его Слово, или мы можем сделать Библию просто книгой знания, соприкасаясь с ней только при помощи разума, ища знания в буквах. Это приносит нам не жизнь, а смерть. Во 2 Кор. 3:6 содержится предостережение: «Буква [то есть Писание в буквах] убивает, а Дух животворит». Мы не должны превращать Библию просто в книгу букв, которые будут убивать нас. Нам нужно принимать Библию, соприкасаясь с Господом Духом, чтобы она стала для нас Духом и жизнью.Комментарий
-
... люди НЕ ЗНАЛИ о существовании в середине рая древа Жизни
... они считали, что середина рая это то место, где растет древо ведения Бога и лукавого ...Комментарий
-
23 человека участвовали в написании книг Ветхого Завета:
1. МОИСЕЙ запечатлел историю человечества и Израиля в Пятикнижии в книгах: Бытие
1500 г., Исход 1490 г., Левит 1490 г., Числа 1451 г. и Второзаконие 1451 г. до Р. Хр;
книгу Иова 1521 г. до Р. Хр.
2. ИИСУС НАВИН, написал 8 последних стихов книги Второзаконие и книгу Иисуса Навина
1427 г. до Р. Хр.
3. САМУИЛ дописал последние стихи книги Иисуса Навина и написал книгу Судей
Израилевых 1103 г. до Р. Хр., книгу Руфь 1060 г. до Р. Хр., Первую и Вторую книги Царств
1060 г. до Р. Хр. и начало Третьей Царств 1015 г. до Р. Хр.
4. ИЕРЕМИЯ написал Третью и Четвертую книги Царств 586 г. до Р. Хр., книгу Иеремии и
Плач Иеремии 629 588 г. до Р. Хр.
5. ЕЗДРА написал Первую и Вторую книгу Параллипоменон 450-х годах до Р. Хр., книгу
Ездры 458 г. до Р. Хр. и книгу Есфирь 486 464 г. до Р. Хр.
6. НЕЕМИЯ написал книгу Неемии 444 г. до Р. Хр. и окончивший Вторую книгу
Паралипоменон после возвращения из Вавилона.
7. ДАВИД написал с помощью 10-ти мужей книгу Псалтирь 1000 г. до Р. Хр.
8. СОЛОМОН написал книгу Притч 1000 г. до Р. Хр., книгу Екклесиаста (Проповедника)
977 г. до Р. Хр. и книгу Песни Песней 1014 г. до Р. Хр.
9. ИСАИЯ написал книгу Исаии 760 г. до Р. Хр.
10. ИЕЗЕКИИЛЬ написал книгу Иезекииля 595 574 г. до Р. Хр.
11. ДАНИИЛ написал книгу Даниила 606 534 г. до Р. Хр.
12. ОСИЯ написал книгу Осии 785 725 г. до Р. Хр.
13. ИОИЛЬ написал книгу Иоиля 800 г. до Р. Хр.
14. АМОС написал книгу Амоса 776 763 г. до Р. Хр.
15. АВДИЯ написал книгу Авдии 880 г. до Р. Хр.
16. ИОНА написал книгу Ионы 862 г. до Р. Хр.
17. МИХЕЙ написал книгу Михея 750 710 г. до Р. Хр.
18. НАУМ написал книгу Наума 713 г. до Р. Хр.
19. АВВАКУМ написал книгу Аввакума 626 г. до Р. Хр.
20. СОФОНИЯ написал книгу Софонии 630 г. до Р. Хр.
21. АГГЕЙ написал книгу Аггея 530 г. до Р. Хр.
22. ЗАХАРИЯ написал книгу Захарии 520 510 г. до Р. Хр.
23. МАЛАХИЯ написал книгу Малахии 397 г. до Р. Хр.
Что касается книг Нового Завета, то здесь насчитывается всего 8 мужей, которые написали
канон Евангелия.
1. МАТФЕЙ написал Евангелие от Матфея 58-60 г. по Р. Хр.
2. МАРК написал Евангелие от Марка 57-63 г. по Р. Хр.
3. ЛУКА написал Евангелие от Луки 63-68 г. по Р. Хр. и книгу Деяния Апостолов 63 г.
по Р. Хр.
4. ИОАНН написал Евангелие от Иоанна 90 г. по Р. Хр., три послания Иоанна 90-95 г.
по Р. Хр. и книгу Откровение Иоанна 96 г. по Р. Хр.
5. ИАКОВ написал Послание Иакова 61 г. по Р. Хр.
6. ПЕТР написал Первое Послание Петра 60-64 г. по Р. Хр. и Второе Послание Петра 66
г. по Р. Хр.
7. ИУДА написал Послание Иуды 66 г. по Р. Хр.
8. ПАВЕЛ написал Послание Римлянам 60 г. по Р. Хр. из Коринфа. Первое Послание
Коринфянам 58-59 г. и Второе Послание Коринфянам 60 г. по Р. Хр. из Филипп; Послание
Галатам 58 г. по Р. Хр., Послание Ефесянам 64 г. по Р. Хр., Послание Филиппийцам 64
г. по Р. Хр., Послание Колосянам 64 г. по Р. Хр., Первое и Второе Послания
Фессалоникийцам 58-60 г. по Р. Хр. из Афин и Коринфа, Первое Послание Тимофею 61 г. по
Р. Хр. из Лаодикии, Второе Послание Тимофею 68 г. по Р. Хр. из Рима, Послание Титу 65 г.
по Р. Хр., Послание Филимону 64 г. по Р. Хр. из Рима, Послание Евреям 64 г. по Р. Хр. из
Италии. (Даты написания выбраны по материалам «Толковой Библии» Лопухина, а также
еврейской книги «Баба Батра»). Согласно Библейской Энциклопедии, Архимандрита Никифора.
М.1891 г. стр. 543-545 годы написания Павловых посланий сдвинуты на 1-2 года на более
ранний период, а два Послания к Фессалоникийцам отнесены к 52-53 г. по Р. Хр.
Датировка пророческих книг Ветхого Завета по Г. Г. Геллею:
Исаия 745-695 г., Иеремия 626 г., Иезекииль 597-586 г., Осия 760-720 г., Иоиль 830-750
г., Амос 751 г., Авдий 586 г. (а по Иерусалимской Библии 498 г.), Иона 785 г., Михей
749-697 г., Наум 630 г., Аввакум 625-596 г., Софония 630 г., Аггей 520 г., Захария
520-516 г., Малахия 400 г. (по другим источникам 425 г.) до Р. Хр.
Датировка написания Павловых посланий по «Хронологической таблице» Вильяма
Смита:
1-е и 2-е Послания к Фессалоникийцам 52 г., Послание к Галатам 55 г., 1-е и 2-е
Послания к Коринфянам 57 г., Послание Римлянам 58 г., Послания Колоссянам,
Ефессянам и Филимону 62 г., Послания Филиппийцам и Евреям 63 г., 1-е Послание
Тимофею и Послание Титу 64 г. (67 г.), 2-е Послание Тимофею 66 г. (68 г.) по Р. Хр».
Комментарий
-
Ооооо как....круто...))
Но интересно было почитать...
Спасибо..«Смерть и мышление взаимно исключают друг друга.»
«Не обладающий добродетелями человек ненавидит существование, действует по предпосылке смерти; помогать ему значит одобрить его зло и поддержать его деятельность как разрушителя.
Не тратьте величие своей души на торжество зла.»
"Если Бог отдаляется, то Он подаёт о Себе знать, ощущением пустоты."Комментарий
-
согласен со всем вами написанным
просто, по видимому, автор неофит в вере, поэтому так много лишних слов пишет, так много бреда
ему еще нужно много прочитать духовных текстов и искать Бога, чтобы найдя Его, успокоить свое сердце в Нем
и все не нужные вопрсы уйдут, если ты нашел ЕгоКомментарий
-
При исследовании можно заметить богатство и разнообразие языка Библии: он прост и
доступен, и настолько глубок, что непостижим порой для самых высокообразованных умов. Это
и понятно ведь для написания Библии Бог привлек самых разнообразных людей как по
социальному положению, так и по образованию: от фекойского пастуха Амоса до
прославленных царей Давида и Соломона; от юного Иеремии, диктовавшего свои пророчества
своему секретарю Варуху (Иер. 1,1-6; 36,1-4), до, прошедшего высшие школы Египта и имеющего
громадный опыт, Моисея; от простых рыбаков Матфея, Петра, Иоанна, впоследствии ставших
учениками Иисуса Христа, до ученого врача Луки и философа из города Тарса Савла, а после
апостола Павла. Все они были орудием в руках Господа, чтобы дать миру важнейшее
свидетельство и откровение Божье Библию. Одним из них Господь говорил лично, другим
через особые откровения, третьих вдохновлял Святым Духом. Все это не носило характера
простого механического исполнения или своего рода диктанта.
«Ярко выраженная индивидуальность каждого из составителей Священного Писания
достаточно убедительно опровергает всякий намек на подобную теорию. Строгий
характер Моисея, поэтическая натура Давида, нежность Иоанна, прямолинейность
Павла наложили свой отпечаток на книги каждого из них. Из этого видно, что Дух
Святой не превращал людей в машин, а использовал их личные характеры в написании
Своей Книги, которая смогла бы послужить для людей всех характеров и разных классов.
Одному из них Господь являлся и говорил лично, другому давал видение фактов, которые
тот затем излагал сам, третьему давалось и видение и слово
Возможно, писатели священных книг сами не смогли бы объяснить своего вдохновения.
Для них писать было так же естественно, как для вдохновенного Евангелиста
проповедовать. Дело не в понимании вдохновения, а в его воздействии. «Вот, Я вложил
Слова Мои в уста твои» (Иер. 1,9). Знать, что Бог говорит в нас, важнее, чем
доискиваться, как Он может говорить в человеке».
Несмотря на разнообразие человеческих характеров и умов, громадный промежуток времени,
в который писалась Библия (свыше 1600 лет), различные способы передачи Господом ее
содержания святым мужам, во всем Писании сохраняется полнота и единство: одни части
подтверждают и дополняют другие, разъясняя более четко смысл изложенной истины.
Некоторые люди могут возразить: «Это неправда, в Библии сотни противоречий». Так ли это
увидим позже. А сейчас можно лишь сказать, что кажущиеся (мнимые) несоответствия
возникают иногда из-за неточных переводов текста Библии с оригинала (их, правда,
незначительная часть).
Зачастую же противоречие не в тексте Библии, а в умах людей. Из-за
ограниченности человеческого ума происходит недопонимание библейского языка и искажение
исторического фона, отвергается здравый смысл. Люди не желают заниматься исследованием,
ищут всевозможные зацепки, которые непосвященному, неопытному, поверхностно знающему
Священные Писания, кажутся противоречиями.
«Все Писание Богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для
наставления в праведности» (2Тим. 3,16).
«Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его
святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2Пет. 1,21).
Источник: Дмитрий О. Юнак "Миф или действительность. Исторические и научные доводы в защиту Библии."
Комментарий
Твитнуть
Комментарий