Если я попрошу Бога вернуть мне кота, потому что люблю его, то Он мне вернёт?

[somekind]

Конечно знал.

Значит, Бог, продлевая жизнь, вполне допускал то, что произошло далее.

Как это не связано? Если бы царь умер ничего этого не было бы.

А что конкретно было?
Если Вы имеете в виду уклонение его сына от истины, то это ведь самостоятельный процесс.

[Аннета]

Значит, Бог, продлевая жизнь, вполне допускал то, что произошло далее.

А что конкретно было?
Если Вы имеете в виду уклонение его сына от истины, то это ведь самостоятельный процесс.

Нет, я о б этом

12 В то время послал Беродах Баладан, сын Баладана, царь Вавилонский, письма и подарок Езекии, ибо он слышал, что Езекия был болен.
13 Езекия, выслушав посланных, показал им кладовые свои, серебро и золото, и ароматы, и масти дорогие, и весь оружейный дом свой и все, что находилось в сокровищницах его; не оставалось ни одной вещи, которой не показал бы им Езекия в доме своем и во всем владении своем.
14 И пришел Исаия пророк к царю Езекии и сказал ему: что говорили эти люди, и откуда они приходили к тебе? И сказал Езекия: из земли далекой они приходили, из Вавилона.
15 И сказал [Исаия]: что они видели в доме твоем? И сказал Езекия: все, что в доме моем, они видели, не осталось ни одной вещи, которой я не показал бы им в сокровищницах моих.
16 И сказал Исаия Езекии: выслушай слово Господне:
17 вот придут дни, и взято будет все, что в доме твоем, и что собрали отцы твои до сего дня, в Вавилон; ничего не останется, говорит Господь.
18 Из сынов твоих, которые произойдут от тебя, которых ты родишь, возьмут, и будут они евнухами во дворце царя Вавилонского.
(4Цар.20:12-18)

Это же как раз после выздоровления и произошло.

[somekind]

Это же как раз после выздоровления и произошло.

Что же Вы оборвали?
«И сказал Езекия Исаии: благо слово Господне, которое ты изрек. И продолжал: да будет мир и благосостояние во дни мои!» (19 стих).
В чём тут проблема?
Исаия просто описал, что будет.

[Аннета]

Что же Вы оборвали?
«И сказал Езекия Исаии: благо слово Господне, которое ты изрек. И продолжал: да будет мир и благосостояние во дни мои!» (19 стих).
В чём тут проблема?
Исаия просто описал, что будет.

Потому что всё это произойдет когда Езекия умрет. Вот он и обрадовался - после меня хоть потоп. А то, что по его вине это всё произойдет, ему видимо было уже всё равно. Однако для сыновей его, которые пойдут в плен , и для государства, которое ограбят, я думаю не всё равно. Но так устроен челоек. Мне хорошо, а после меня хоть потоп.

[somekind]

А то, что по его вине это всё произойдет, ему видимо было уже всё равно.

Откуда Вы это взяли, что по его вине?
«И говорил Господь чрез рабов Своих пророков и сказал: за то, что сделал Манассия, царь Иудейский, такие мерзости, хуже всего того, что делали Аморреи, которые были прежде его, и ввел Иуду в грех идолами своими, за то, так говорит Господь, Бог Израилев, вот, Я наведу такое зло на Иерусалим и на Иуду, о котором кто услышит, зазвенит в обоих ушах у того; и протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова, и вытру Иерусалим так, как вытирают чашу, - вытрут и опрокинут ее; и отвергну остаток удела Моего, и отдам их в руку врагов их, и будут на расхищение и разграбление всем неприятелям своим, за то, что они делали неугодное в очах Моих и прогневляли Меня с того дня, как вышли отцы их из Египта, и до сего дня» (4Цар. 21:10-15).
К слову, почему-то в Царствах не упоминается, что Манассия впоследствии всё же обратился к Богу.

[Аннета]

Откуда Вы это взяли, что по его вине?

Ну как бы из слов Исайи

15 И сказал [Исаия]: что они видели в доме твоем? И сказал Езекия: все, что в доме моем, они видели, не осталось ни одной вещи, которой я не показал бы им в сокровищницах моих.
16 И сказал Исаия Езекии: выслушай слово Господне:
17 вот придут дни, и взято будет все, что в доме твоем, и что собрали отцы твои до сего дня, в Вавилон; ничего не останется, говорит Господь.

[somekind]

Ну как бы из слов Исайи

Ну так я Вам процитировал из Царств (здесь 4 Царств и Исаия во многом перекликаются), что стало основной причиной дальнейшего разграбления.