Может ли человек познав Господа, потом опять отойти в неверие?

[Enemy]

1. Может ли человек познать Господа, избегнуть скверны мира, но потом опять отойти в неверие?

2. Можно ли отпадших, опять обновлять покаянием? (новое)

[Odessa]

Почему бы и нет...

[Wanderer]

Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.
Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди.
Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи.
II Петра 2:20-22



Там правда лучше всю главу прочитать...
В контексте намного яснее

[Татьяна Б]

Может ли человек познать Господа, избегнуть скверны мира, но потом опять отойти в неверие?

Конечно, может. Если Бог свободен, то и познавший Его тоже становится свободным. Только тогда он может СНОВА отойти в неверие. А пока человек несвободен, он ОТОЙТИ никуда не может - по определению.

[KPbI3]

Может ли человек познать Господа, избегнуть скверны мира, но потом опять отойти в неверие?

Если он выяснит, что Господь идет вразрез с его морально-этическими убеждениями.

[реальный чел]

Может ли человек познать Господа, избегнуть скверны мира, но потом опять отойти в неверие?

Антоним для познания - незнание, а для веры - неверие. Думаю, что вопрос поэтому не совсем корректный. Познание и неверие не исключают друг друга.

Поверить а затем разувериться - думаю можно, вера ведь не рассудочный акт.
Познать а затем перестать знать .. ну в принципе тоже можно, например потерять память.

[Татьяна Б]

Поверить а затем разувериться - думаю можно, вера ведь не рассудочный акт.

Можно поспорить?
Вера - рассудочный акт.

[Enemy]

Антоним для познания - незнание, а для веры - неверие. Думаю, что вопрос поэтому не совсем корректный. Познание и неверие не исключают друг друга.

Поверить а затем разувериться - думаю можно, вера ведь не рассудочный акт.
Познать а затем перестать знать .. ну в принципе тоже можно, например потерять память.

Кол.3:10 и облекшись в
нового, который обновляется в
познании по образу Создавшего
его,

Насколько я понял, познание отрекшихся давало им свободу от мира, но они ей принеьрегли. А свободу может дать Бог для тех кто уверовал.

Может ли неверующий познать Бога? Так что это познание даёт ему возможность тзбегнуть от скверны мира.

[реальный чел]

Может ли неверующий познать Бога?

Самому интересно

[Урфин]

Познать а затем перестать знать .. ну в принципе тоже можно, например потерять память.

Познать Господа означает для верующего осознание того, что Господь - это всего лишь идея. Таким образом вера становится знанием, и это знание не является неверием. Знание - оно и есть знание.

[Урфин]

Вера - рассудочный акт.

Для атеиста, но не для верующего. Атеист знает, что то, во что он верит - это идея, и таким образом его вера в идею носит осознанный характер.

Тогда как верующий путает реальность и идею, становится рабом идеи, и лёгкой добычей для разного рода мошенников от религии.

[Татьяна Б]

Для атеиста, но не для верующего. Атеист знает, что то, во что он верит - это идея, и таким образом его вера в идею носит осознанный характер.

Тогда как верующий путает реальность и идею, становится рабом идеи, и лёгкой добычей для разного рода мошенников от религии.

Не знаю насчет атеистов... Атеист - тоже приверженец уже сформировавшейся идеи, которую может спутать с реальностью и стать ее рабом. Может быть, лучше употребить слово "скептик", т.е. не верящий ни в какую идею?

Я же имела в виду веру как двигатель.

[Bovlan]

Если он выяснит, что Господь идет вразрез с его морально-этическими убеждениями

Это в принципе невозможно. Все морально-этические принципы верующего основаны на: "Так Богу угодно".

Познать а затем перестать знать .. ну в принципе тоже можно, например потерять память.

Почему же. Знание предполагает свою неполноту. Новые факты могут поставить знание под сомнение. А вот можно ли Веру потерять без помощи Бога?

Вера - рассудочный акт.

Можно привести пример рассуждения, приводящий к Вере?

[Bovlan]

Простите за неудачные эксперименты с форматированием

[Лука]

верующий путает реальность и идею, становится рабом идеи, и лёгкой добычей для разного рода мошенников от религии.

И вот тут на первый план выступает истинность веры. Если вера истинна, то от мошеников верующего защитит Господь. И это легко проверяется эмпирически т.к. истинно верующий с помощью Бога всегда отличит "мошенника от религии" от духовного пастыря. Но если вера не-истинна - господом верующего становится мошенник.