Мы не знаем, что ожидает нас после смерти.

[Pinochet]

Вы не знает. Вы верите.

Автора поправьте.
5 ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога.
(Еф.5:5)

ЗЫ. Хотя можете сделать так.

[Тепляков]

Весь мир знает что будет страшный суд, и атеисты тоже ( коммунисты и нацисты), а вы не знаете?

Это по дремучести вашей беспросветной коммунисты и нацисты оказались записаны в атеисты?
Или заказ какой отрабатываете?

[Двора]

Это по дремучести вашей беспросветной коммунисты и нацисты оказались записаны в атеисты?
Или заказ какой отрабатываете?

Отрабатываю свое прошлое неверие, коммунистическое прошлое, а вы все еще на него работаете?

[Ордина]

Но увидел же Иоанн, а не вы.

А во всем остальном, что описано в Писании Вы участвовали? Я так нет и просто верю написанному, тогда вот верю и свидетельству с Откровения Иоанна Богослова, а из написанного решаю хорошо ли это или плохо...
Одно сделаю замечание, что если плохо, то тогда и Бог то нам зачем? Может самим что то менять в творении? Или нет?

А может и творения то не было и Бога тоже? Тут вот хорошо или плохо - вопросы с далеко идущими последствиями...

[Раввин]

Хорошо это или плохо?

Ни то и не другое... Какая мне разница, что там, если я уже здесь с Ним? Я - Сын, Я и Отец - Одно... Мне и сейчас хорошо, даже если плохо, а про завтра зачем думать, есть Отец, Он распорядиться, а я сейчас живу и сейчас с Ним общаюсь, чего же большего желать?

[Ордина]

Вы представляете каким был бы мир, если бы все знали куда они пойдут? Материалисты и атеисты сразу бы испарились, обманывать стало бы невозможно - если "духовный наставник" обманывает, то это вскрылось бы тут же, т.к. если он сектант, то ты явно не к Раю бы приближался; а все кто искал бы у него защиты от Ада - тут же бы поняли, что пункт их назначения под его руководством никак не изменяется - поэтому все бы бросили такого сектанта.

Вывод то может и имеет право на существование. Но вот незадача, а разве в Откровении и у Павла не сказано о конечном результате и убеждения, что это несравненно лучшее, к чему следует стремиться ? Да и Петра и в Иоанна...

Но тогда значит было сказано, было описано это, но не случилось же всего, что Вы написали... А тогда и вопрос, а отчего же не случилось?

[nelson]

Я так нет и просто верю написанному, тогда вот верю .

Вот именно, вы верите, но не знаете.

[Клерк]

Хорошо это или плохо?

"Ни на один важнейший религиозный вопрос не возможно ответить , если ты не знаешь, кто ты". (Нельсон)


Это плохо! Скорей умирайте, чтоб узнать Но умирайте во Христе. После смерти в Нём - жизнь и мир.

[nelson]

"[B]Ни на один важнейший религиозный вопрос не возможно ответить , если ты не знаешь, кто ты[/B]". (Нельсон)
Это плохо!

А чего. Я знаю кто я.

- - - Добавлено - - -

Наличие духовных потребностей у человека, доказывает наличие духа у человека.

[Ордина]

Вот именно, вы верите, но не знаете.

Но Вы не увиливайте от того, что я спросила - а во все остальное по созданию Вселенной Вы (ВЫ ) верите?

[nelson]

Но Вы не увиливайте от того, что я спросила - а во все остальное по созданию Вселенной Вы (ВЫ ) верите?

Я верю в Бога.

[Клерк]

А чего. Я знаю кто я.

- - - Добавлено - - -

Наличие духовных потребностей у человека, доказывает наличие духа у человека.

Вот, вот! Наличие духа в человеке - это наличие в нём Бога. Когда мы впервые осознаём это, мы умираем для тьмы неведения и рождаемся для света знания. Этого достаточно, в этом всё для нас.

[Ордина]

Я верю в Бога.

Я вот с этого места Вас не понимаю. Объясните понятно для последнего "прапора". Если Бог - Это Всемогущество, запредельная и единая Правда, тогда все Его обещания тоже должны приниматься как аксиома? Или Он - это не Всемогущество? Тогда где можно верить, а где недоверие? Где граница и каковы критерии?

[Санчез]

А может и творения то не было и Бога тоже?

Допустим, что вашего Бога действительно нет.
Для вас это окажется трагедией? Вы потеряете смысл жизни?

[АлександрСлепов]

Мы не знаем, что ожидает нас после смерти.

Хорошо это или плохо?

Вопрос некорректен,потому что мы не можем знать этого, по причине нашего поврежденного ума.
Если у кого-то Господь исцелит ум,то он возможно и вместит то устройство порядка, котороый нас ждет после смерти нашей плоти.
А также если исправит сердце, дабы не душа не погибла под тяжестью откровений.