-
Лук.5:31 Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; -
Для христианина заповеди блаженство из нагорной проповеди Матф. 5:1-11, это тоже самое, что десять заповедей данных Богом Моисею. На основании десяти заповедей Моисей создал закон. На основании заповедей нагорной проповеди, христианин исполняет новую заповедь любви. Без заповедей нагорной проповеди исполнить новую заповедь Христа невозможно. Поэтому заповеди блаженство основа нового завета из которых вытекает учение Иисуса Христа.Комментарий
-
Почему вы считаете что я должен оправдываться перед вами?
Вы же меня обвиняете.
Вот и приведите примеры.
Или тогда это просто пустые (голословные) обвинения.
...
А что касается доказательств - я привел слова из Евангелия от Иоанна.(Сообщение #26 (5318094) )
Из которого вы и вырвали из контекста мои слова.
Или вы считаете что в Евангелии от Иоанна написана неправда?
...
Кощунство - называть неправду Словом Божьим.
Это не только кощунство это еще и клевета на Бога.
Так как Бог это Истина.
А Истина только одна.Комментарий
-
толкуют, что Он закон учением заменил
14. Он стёр осуждавшую нас ру́копись с постановлениями, ру́копись, кото́рая была́ про́тив нас, и Он устранил её, пригвоздив её ко кресту.
кол2 - перевод Кассиана
14. αυτος Он γαρ ведь εστιν е́сть η ειρηνη примире́ние ημων на́ше, ο ποιησας сделавший τα αμφοτερα [из] тех и други́х εν одно́ και и το μεσοτοιχον среднюю сте́ну του φραγμου перегородки λυσας разрушивший, την εχθραν вражду́, εν в τη σαρκι плоти́ αυτου Его,
15. τον νομον закон των εντολων за́поведей εν в δογμασιν указаниях καταργησας упразднивший, ινα чтобы́ τους δυο двои́х κτιση Он создал εν в αυτω Нём εις в ενα одного́ καινον но́вого ανθρωπον челове́ка ποιων творящий ειρηνην мир,
еф2Комментарий
-
да эт не заповеди, а учение, по которому блаженные определяются
там ни одного приказа стать блаженным нет
это чисто условно их "заповедями" блаженства называют
и действие, которым Христос сообщил эту информацию в Нагорной Проповеди выражается глаголом "учил" - διδάσκω,
И Он, отверзши уста Свои, учил их (Mat 5:2 RSO)
G1321 διδάσκω
учить, обучать, научать, поучать, наставлять;
син. G3560 - νουθετέω, G4994 - σωφρονίζω.
а не "заповедовал" ενετειλατο , как вот здесь:
31. αλλ но ινα чтобы́ γνω узна́л ο κοσμος мир οτι что αγαπω люблю́ τον πατερα Отца, και и καθως как ενετειλατο приказа́л μοι мне ο πατηρ Оте́ц, ουτως так ποιω де́лаю. εγειρεσθε Вставайте, αγωμεν идёмте εντευθεν отсю́да.
ин14Комментарий
-
Я могу повторить свои слова, если Вы их не увидели: Евангелие от Матфея, как и Евангелие от Луки всё Божье слово. Могу добавить к ним, что это касается всех 66 книг Библии. Это не мой канон, это канон Бога. Ваши голословные заявления - кощунство и неуважение к Божьему слову. При повторных подобных заявлениях, что якобы слова Матфея - ложь, буду выдавать штрафные баллы.Лук.5:31 Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные;Комментарий
-
Ответственность по человеческим законам наступает незамедлительно. Хотя можно и этот закон обойти при желании и определенных способностях.
А ответственность за преступление заповеди Бога гипотетически наступает только после смерти. Для тех же, кто не верит в жизнь после смерти, вообще не наступает. Так что никакие заповеди и законы, даже Божьи, на способны заставить человека гарантированно действовать определенным образом. Человек руководствуется личной выгодой и комфортом, на которые влияют совесть и страх. Если у человека нет ни совести ни страха, то он обходит человеческие законы, и спокойно продолжает свою преступную деятельность, при этом даже не учитывая законы Божьи по причине своего неверия.
Заповеди Божьи, прописанные в УК (убийство, воровство), нарушаются в разы реже, чем заповеди, не прописанные в УК (прелюбодеяние, почтение к родителям). Потому что человек чувствует ответственность ни перед Богом, которого не видит, а перед социумом, который реально влияет на всю его жизнь.
Поэтому т.н. законники, "гробы крашенные", руководствуются только страхом быть пойманными людьми. Только этот страх способен хоть как-то сдерживать их преступную деятельность.
А тем, кто находится под благодатью, кто руководствуется чистой совестью, вообще закон не нужен. Ибо закон - это перечень того, чего нельзя делать. А тому, у кого изначально нет мотива на данное действие, не нужен и запрет на это действие.Комментарий
-
закон...
Постановление государственной власти.
- - - Добавлено - - -
А покупал ты её по советским законам? - YouTube
Хотя можно и этот закон обойти при желании и определенных способностях.
... и невозможностях
А он не может сесть - YouTubeКомментарий
-
Никакого определения качеств человека в заповедях блаженство нет. Блажен счастлив, тот кто кроткий, милостивый Почему счастлив? Потому что только такой образ жизни может привести человека благодатью Божьей в Ц.Б. Разве можно по приказу стать счастливым?
Странный у вас подход к учёбе. Что бы научится читать, что нужно знать? азбуку. Узнав буквы, начинаем складывать их в нужном порядке и получает слова. В данном примере буквы являются заповедями- наставлением, указанием, без которых невозможно научится читать и писать.
Бог приглашает Моисея на гору и на протяжении сорока дней обучает, как создать закон. Для этого Бог даёт азбуку, конституцию- десять заповедей, на основании которых Моисей создал закон и обучил народ. Поэтому любая учёба начинается с познания азбуки, истины выраженная в кратких заповедях.
Начиная учить как поклонятся Богу в духе и истине, Иисус Христос даёт азбуку из заповедей блаженство. Основу, фундамент на котором христианин будет строить свой духовный храм. И дальше Иисус Христос из этой азбуки, заповедей блаженство учит складывать нужные слова на конкретных примерах, то есть учит поклонятся Богу в духе и истине в реальной жизни.Комментарий
Твитнуть
Комментарий