Как человеку достигнуть того, чтобы не мыслить зло?

[Живущий]

а что нужно сделать, чтобы не иметь в себе те "ниточки"?

Как говорил Спаситель: должно вам родиться свыше.

[1 Ин.5:18] Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.

Кто родиться свыше от Бога, то к такому человеку, лукавый уже не будет прикасаться. А это и есть тот, который дергает за "ниточки" человека, чтобы тот грешил и делал злое. А на протяжении рождения своего свыше, человек перерождаясь станет совершенным и чувства навыка будут приучены к различению добра и зла.

[Sergey Raisky]

Как говорил Спаситель: должно вам родиться свыше.

[1 Ин.5:18] Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.

Кто родиться свыше от Бога, то к такому человеку, лукавый уже не будет прикасаться. А это и есть тот, который дергает за "ниточки" человека, чтобы тот грешил и делал злое. А на протяжении рождения своего свыше, человек перерождаясь станет совершенным и чувства навыка будут приучены к различению добра и зла.

т.е., рождённый свыше не мыслит зла, а тот, кто мыслит зло - не рождён свыше

чувства навыка будут приучены к различению добра и зла.

пока человек будет различать добро и зло, он будет мыслить зло, т.е. в его сознании будет присутствовать информация о том, что такое зло

[diana]

пока человек будет различать добро и зло, он будет мыслить зло, т.е. в его сознании будет присутствовать информация о том, что такое зло

Любой человек различает добро и зло. Чтоб не различать, ему надо память потерять?..

[Блонди]

Любой человек различает добро и зло. Чтоб не различать, ему надо память потерять?..

Нет. Ему достаточно избавиться от данных категорий в своих суждениях.

[Sergey Raisky]

Нет. Ему достаточно избавиться от данных категорий в своих суждениях.

именно так

вот параллельная мысль в Библии:

3 Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе.
4 Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне ГОСПОДЬ.
(1 Кор 4:3-4 )

т.е., человек, не мыслящий зла, не проводит морально-нравственный анализ своих поступков и поступков других людей

[diana]

именно так

вот параллельная мысль в Библии:

3 Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе.
4 Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне ГОСПОДЬ.
(1 Кор 4:3-4 )

т.е., человек, не мыслящий зла, не проводит морально-нравственный анализ своих поступков и поступков других людей

Еще и как приводит. Пример Христос, который хорошо различал добро и зло и говорил тем кто делают зло - что с ними будет в итоге и выгонял негодяев из Храма и хлестко говорил, не церемонясь - гиены и лисицы, псы и гробы крашенные.

[Блонди]

Еще и как приводит. Пример Христос, который хорошо различал добро и зло и говорил тем кто делают зло - что с ними будет в итоге и выгонял негодяев из Храма и хлестко говорил, не церемонясь - гиены и лисицы, псы и гробы крашенные.

Т.е. Христос НЕ ПРОЩАЛ им их согрешений?

- - - Добавлено - - -

т.е., человек, не мыслящий зла, не проводит морально-нравственный анализ своих поступков и поступков других людей

А какой анализ проводит?

[Sergey Raisky]

А какой анализ проводит?

никакой

анализ предусматривает формат субъект-объект

живой предмет желая изучить,
Чтоб ясное о нем познанье получить,
Ученый прежде душу изгоняет
Затем предмет на части расчленяет
И видит их, да жаль: духовная их связь
Тем временем исчезла, унеслась!
(С)

а в блаженном нет такого формата

[Блонди]

никакой

анализ предусматривает формат субъект-объект

живой предмет желая изучить,
Чтоб ясное о нем познанье получить,
Ученый прежде душу изгоняет
Затем предмет на части расчленяет
И видит их, да жаль: духовная их связь
Тем временем исчезла, унеслась!
(С)

а в блаженном нет такого формата

Почему Христос и Его ученики не были блаженными?
Ведь наш путь - это Христос, а Он различал добро и зло. И нас учил различать -
Матф.12:33 Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду.

20 Итак по плодам их узнаете их.

[Sergey Raisky]

Почему Христос и Его ученики не были блаженными?
Ведь наш путь - это Христос, а Он различал добро и зло. И нас учил различать -
Матф.12:33 Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду.

20 Итак по плодам их узнаете их.

а узнавание по плодам не обязательно связано с морально-нравственным анализом

некоторые домашние животные, например, его не проводят, однако доброго хозяина от злого отличают

Ласковое слово и скотина понимает.

[revliscap]

а узнавание по плодам не обязательно связано с морально-нравственным анализом

некоторые домашние животные, например, его не проводят, однако доброго хозяина от злого отличают

Ласковое слово и скотина понимает.

Скотина понимает интонацию, не смысл.
Ибо одну и ту же фразу можно сказать с разной интонацией, настолько разной, что смысл фразы поменяется на противоположный.
Вот животные и не обращают внимания на смысл фразы, а только на интонацию, которая и несет истинный смысл.

[Блонди]

а узнавание по плодам не обязательно связано с морально-нравственным анализом

некоторые домашние животные, например, его не проводят, однако доброго хозяина от злого отличают

Ласковое слово и скотина понимает.

Какая разница по какой системе они узнаются, главное то, что ПРИЗНАЮТСЯ худыми и хорошими, злыми и добрыми. Т.е. идет различение добра и зла.

[Назар]

Скотина понимает интонацию, не смысл.
Ибо одну и ту же фразу можно сказать с разной интонацией, настолько разной, что смысл фразы поменяется на противоположный.
Вот животные и не обращают внимания на смысл фразы, а только на интонацию, которая и несет истинный смысл.

мда...глубокое рассуждение..

но животные не обращают внимание на смысл потому что не понимают смысла слов.

[Sergey Raisky]

Какая разница по какой системе они узнаются, главное то, что ПРИЗНАЮТСЯ худыми и хорошими, злыми и добрыми. Т.е. идет различение добра и зла.

мы же вели речь о связи морально-нравственного анализа с различением добра и зла

животные не анализируют, но воспринимают это внутренне

поэтому гипостазируется возможность экзистенциального (без деления на субъект и обект) различения человеком добра и зла без участия в этом процессе мыслительного аппарата

тогда человек не будет мыслить зла

[diana]

мы же вели речь о связи морально-нравственного анализа с различением добра и зла

животные не анализируют, но воспринимают это внутренне

поэтому гипостазируется возможность экзистенциального (без деления на субъект и обект) различения человеком добра и зла без участия в этом процессе мыслительного аппарата

тогда человек не будет мыслить зла

Мы пришли сюда чтоб учиться различать добро и зло и всегда выбирать добро, а Вы здесь гипостазируете экзальтированно постоянно против воления Божьего, - противничаете Богу?..