...впрочем спасется через чадородие

[Игорь Голаев]

А если будет в безмолвии, вере и святости, но без чадородия - не спасётся?

Жена - это душа. Все люди есть души.
Душа спасается, если в себе родит сына Божия. В этом и есть суть Нового Завета, дабы человек в себе родил сына Божия.
Сын Божий родится в душе человека, если он пребудет в вере и любви, в святости и целомудрии.

[yurist]

Если душа не родит, то должна будет следовать за той душой, в которой будет рожден Сын. Она будет спасена через него. То есть, по вере в Сына.

Респект от юриста, верно пишешь

[Адвокат]

Респект от юриста, верно пишешь

Не от себя же пишу.
"Господи, как может душа умалиться и возвратиться в естество своей матери или в человека?" Тут он возрадовался, когда я спросил его об этом, и сказал мне: "Воистину ты блажен, ибо ты понял! Эта душа должна следовать за другой, в которой есть Дух жизни. Она спасена через него...

[Ник Тарковский]

¹¹ Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью;
¹² а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии.
¹³ Ибо прежде создан Адам, а потом Ева;
¹⁴ и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление;
¹⁵ впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием.
____________________________________

А если будет в безмолвии, вере и святости, но без чадородия - не спасётся?

Спасётся.
Про чадородие, - это если впадёт в преступление, прельстившись.
Ну, впала, ну и что ? Главное чадородие. Клепай футбольную команду и всё будет нормально.

[Владимир Ростовцев]

А если верующая не родит?

Здесь имеется ввиду только сохранение жизни зачатого ребенка а не обязательство забеременеть.

http://www.evangelie.ru/forum/t1951-4.html#post48549

[yurist]

Не от себя же пишу.
"Господи, как может душа умалиться и возвратиться в естество своей матери или в человека?" Тут он возрадовался, когда я спросил его об этом, и сказал мне: "Воистину ты блажен, ибо ты понял! Эта душа должна следовать за другой, в которой есть Дух жизни. Она спасена через него...

апокриф? тока не помню какой. Еще год назад о таких вещах тут страшно было писать

[Серг]

Тебе то зачем это знать? Никак рожать вздумала? Даже если родишь не спасешься, ибо кого ты можешь воспитать? Подобно себе. А Павел говорит, что спасется та жена, которая пребудет в вере, любви и в святости с целомудрием. Чего у тебя нет. Хоть футбольную команду роди, а все толку нет. Самой надо меняться. Даже жена не в вере, но если родит и воспитает дитя свое в добре и любви, то тоже может спастись.


Лучше быть бездетным, чем иметь глупых детей. Там один бездетен, а здесь многие худы.
Св. Григорий богослов.

Брат Александр, силен Господь восставить ее.

[Alisa2012]

почему то Господь любит блаженных!?
Как вы думаете, почему??

Блаженный Алексий Елнатский, Христа ради юродивый, мучениk


После 1917 года новая власть требовала от крестьян создавать в деревнях сельсоветы. По присущей великорусиянам доверчивости, понимая власть как учреждение святое, справедливое, поставили крестьяне в председатели уважаемого ими человека Алексея Ивановича. Став председателем, он не изменил своим привычкам: по-прежнему много молился, посещал церковные службы. Через год приехал председатель, назначенный из города, Алексей Иванович оставил службу и совершенно уединился в своей келье, отдавшись подвигу поста и молитвы. Так прошло девять лет.
В 1928 году Алексей принял на себя подвиг юродства. Теперь блаженный жил, где придётся, одевался в лохмотья, никто не знал, где он ночует. Подаренную ему одежду он тут же раздавал. Своим странным поведением он предсказывал односельчанам события в их жизни: аресты, болезнь, смерть близких. Так, раздетым прошёл он по селу Парфенову к местным торговцам-сапожникам и, действительно, вскоре их семьи выслали, а имущество отобрали до исподнего белья.
Задолго до массового закрытия и разрушения храмов блаженный говорил, что наступит время, когда в России почти все храмы будут закрыты, но Господь пошлет лютую кару войну и часть храмов снова будет открыта, но не надолго. Действительно, в 60-е годы наступило новое гонение и храмы вновь были закрыты.
Несколько раз власти помещали блаженного в психиатрическую больницу, но врачи признавали его здоровым. В 1937 году, заранее зная о своём аресте, блаженный пришёл к родным в свой дом в Каурчихе, принёс все свои вещи, роздал их, попросил родных похоронить его. Наутро отправился в деревню Парфёново Костромской области, где его арестовали и заключили в тюрьму города Кинешмы. Поместили его в камеру к уголовникам. Блаженный постоянно молился, почти не спал, раздавал свой скудный паёк. Хотя обвинить блаженного было не в чем, следователи прибегали к пыткам ставили босыми ногами на раскалённую плиту. Измученный блаженный попал в тюремную больницу и там скончался. Его тело на тринадцатый день было выдано родственникам. Впоследствии при переносе кладбища, упразднённого властями города Кинешмы, 12 (25 н. ст.) сентября 1985 года были обретены честные останки блаженного Алексия и перенесены в храм села Жарки. Ныне мощи его почивают в Свято-Введенском женском монастыре города Иванова.
Канонизован в 1993 году как местночтимый святой Ивановской епархии. Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

[Алексан]

Брат Александр, силен Господь восставить ее.

Господь силен восставить человека падшего, но человек должен сам того желать. Не станет Господь ставить на ноги человека, вопреки воли его.
Человек разве может свинью вытащить из грязи? Нет. Бесполезное дело это. Господь же бесполезных дел не делает.
С любовью Христовой, брат Алексан.

[Серг]

Господь силен восставить человека падшего, но человек должен сам того желать. Не станет Господь ставить на ноги человека, вопреки воли его

А Савла (Павла)?

Человек разве может свинью вытащить из грязи? Нет. Бесполезное дело это. Господь же бесполезных дел не делает.

Павла же восставил для пользы дела.

С любовью Христовой, брат Алексан.

Мир тебе и любовь, брат, Господа нашего Иисуса Христа.

[Ventilyator]

Ой бли-ин, сколько наумничали. Там ведь просто написанно, спасется через детородие. Женщина!
Все остальное кувыркание богословского вертлявого ума!
Какая душа, какой "и мужчина тоже"?
Думается просто утеряна часть текста и всего-то. Типа как здесь:
Исх.4:25 Тогда Сепфора, взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня.
Кто истолкует сие место писания, тому пол царства и корову впридачу!

Просто утеряна часть текста, богодухновенные...

[Серг]

Ой бли-ин, сколько наумничали. Там ведь просто написанно, спасется через детородие. Женщина!
Все остальное кувыркание богословского вертлявого ума!
Какая душа, какой "и мужчина тоже"?
Думается просто утеряна часть текста и всего-то. Типа как здесь:
Исх.4:25 Тогда Сепфора, взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня.
Кто истолкует сие место писания, тому пол царства и корову впридачу!

Просто утеряна часть текста, богодухновенные...

А если не утеряна?

[Ventilyator]

А если не утеряна?

Значит не для вас писалось раз нет расшифровки.

[Серг]

Значит не для вас писалось раз нет расшифровки.

А, ну да. Для вас, и только.

[Дубровский]

Женщины, как и мужчины, спасаются через одно-единственное Чадородие . . .

По библии это так!
Новый Завет > Книга 1-е Коринфянам > Глава 7
28. Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль.
29. Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие;
30. и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие;
31. и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего.
32. А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;
33. а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею:
34. незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.
35. Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно [служили] Господу без развлечения.
36. §Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет: не согрешит; пусть [таковые] выходят замуж.
37. Но кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает.
38. Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше.
39. §Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.
40. Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Божия.

Даже в браке христианину лучше оставаться девственником, а интимные отношения оправданы только с целью зачатия ребенка!