Иуда и спасение мира.

[Рамильда]

"В таком состоянии не то что не выбирают, а даже не осознают ничего"- с этим я согласен, т.е зло - это побочный эффект добра или любви?

Думаю, всё многограннее.

[Viktor.o]

Предательством Иуда прервал миссию Христа. Основные цели миссии (освобождение земли от власти дьявола, и установление на земле царства Бога) не были достигнуты. Следовательно, предательство есть зло. Никакого отношения к воли Бога не имеет. Напротив, имеет отношение к воли демонической.

Не думаю что он этим Мессию прервал. По закону за нарушение закона - смерть. А закон нарушают все поголовно. Иисус вместо всех Себя отдал. Возможно что нас (человечество) давно уже б не было. Когда неизвестно как могло бы быть, а смотрим только то что есть, то трудно ориентироваться правильно ли что Иисус Себя отдал или не правильно. Если б видели оба результата, когда отдал и когда не отдал, тогда было бы понятнее.

[dolg]

В совершенстве должен быть изъян, так считают на востоке. Инь-Ян. Может ли добро быть добром, не зная своей противоположности(конкретно не зная, а не по наслышеке)? Может ли зло быть злом, не зная добра? Без обоюдного проникновения их просто не будет существовать, даже как терминов.

Вы говорите о ведении. Не может зло существовать в добре, как и наоборот, это может быть только в несовершенстве, в недостатке того самого ведения.

[Рамильда]

Вы говорите о ведении. Не может зло существовать в добре, как и наоборот, это может быть только в несовершенстве, в недостатке того самого ведения.

Можете представить это состояние? Как вы поймёте, что есть добро, если вам не известна его противоположность?
Возьмите солнце. Оно хорошо или плохо? Нет надобности перечислять мне вам его качества, как хорошие, так и плохие?
Возьмите качества воды, ветра, земной коры, растений... Они совершенны, потому что имеют одновременно противоположные качества.

[Viktor.o]

Вы говорите о ведении. Не может зло существовать в добре, как и наоборот, это может быть только в несовершенстве, в недостатке того самого ведения.

А коли мы не совершенны, то может в нас как в несовершенстве и видится добро и зло? А то написали "для чистого - всё чисто".

[dolg]

Можете представить это состояние? Как вы поймёте, что есть добро, если вам не известна его противоположность?
Возьмите солнце. Оно хорошо или плохо? Нет надобности перечислять мне вам его качества, как хорошие, так и плохие?
Возьмите качества воды, ветра, земной коры, растений... Они совершенны, потому что имеют одновременно противоположные качества.

Совершенно верно. Но для чего нужно становиться наркоманом, что бы понять, что это плохо?

[anatolyM]

Неужели. А как же знание Иисусом о том, что должен будет сделать Иуда, а плачь на горе незадолго до казни?

Предатель, рано или поздно выдаст свои намерения. В определенный момент Иисус их увидел. Ничего сверх естественного.
А плач от горечи в душе. Плач от того, что ни чего уже не изменить. От глубокого переживания за миллионы искалеченных судеб в будущем. От того, что князь мира сего остался при своем.

[dolg]

А коли мы не совершенны, то может в нас как в несовершенстве и видится добро и зло? А то написали "для чистого - всё чисто".

Может ли быть насилие над другой личностью, чем то чистым?
Все же, это относится к определенным вещам.

[Рамильда]

Предатель, рано или поздно выдаст свои намерения..

Зачем же предателя звать с собой при таком деле?) Иуда был апостолом.

[kotik-ed]

Можете представить это состояние? Как вы поймёте, что есть добро, если вам не известна его противоположность

противоположность не нужна, если то, что называется добром совершенно

[anatolyM]

По закону за нарушение закона - смерть.

Существующие на земле законы не творятся Богом. Законы эти есть следствие великого противостояния сил тьмы и света. Мне не трудно догадаться, кто внес в закон поправку, озвученную тут Вами.

[Рамильда]

противоположность не нужна, если то, что называется добром совершенно

Вы не объективны. Вам нужно поразмышлять над этим.

[anatolyM]

Зачем же предателя звать с собой при таком деле?) Иуда был апостолом.

Кто же мог подумать, что Иуду настолько захлестнет национал-патриотическая волна, что вину за крушение своих надежд он возложит на Иисуса.

[Рамильда]

Кто же мог подумать, что Иуду настолько захлестнет национал-патриотическая волна, что вину за крушение своих надежд он возложит на Иисуса.

...Бог? Он же, вроде как, всеведущий? Или это не про Него?

[anatolyM]

...Бог? Он же, вроде как, всеведущий? Или это не про Него?

Но ведь мы говорим не о Боге, а об Иисусе.