Зачем Богу нужны восхваления?

[Viktor.o]

Но из этого вряд ли следует, что ответ на вопрос состоит в том, что придумали палочку-выручалочку в виде Бога - переадресовали все вопросы в неподвластную инстанцию и сказали: какие мы ловкие - решили проблему.

А не надо Бога придумывать. Можно познавать то что есть как внутри себя, так и снаружи. А там видно будет.

[zak51]

А не надо Бога придумывать. Можно познавать то что есть как внутри себя, так и снаружи. А там видно будет.

Богов, и что с ними происходило, придумывали всегда. Мифы народов мира - это бесценное сокровище человеческой цивилизации.

[Искупленный]

вот еще интересный стих Но Ты, Святый, живешь среди славословий Израиля.(Пс.21:4)
если взять от обратного то где нет восхваления то там и Бог не живет.

[U2.]

вот еще интересный стих Но Ты, Святый, живешь среди славословий Израиля.(Пс.21:4)
если взять от обратного то где нет восхваления то там и Бог не живет.

Ну вот... А как же тогда понятие "везде-сущий"?

[Viktor.o]

Богов, и что с ними происходило, придумывали всегда. Мифы народов мира - это бесценное сокровище человеческой цивилизации.

Одни придумывали, а другие познавали.

[zak51]

Одни придумывали, а другие познавали.

На мой взгляд, процесс этот единый. Хороший серьезный миф это квинтэссенция представлений большого сообщества людей по крупному вопросу. Здесь и коллективный и индивидуальный вклады, причем многих поколений. Может и Вы внесете какой-то вклад, но конечно маленький относительно. А для себя человек чего хочет может познавать. Главное, чтобы другим людям от этого плохо не было.

[Искупленный]

Ну вот... А как же тогда понятие "везде-сущий"?

это не утверждение,это мое предположение.
И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию;
(Исх.40:34)
Бог везде,но в этом стихе видно,что проявился видимым образом в скинии.

[U2.]

это не утверждение,это мое предположение.
И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию;
(Исх.40:34)
Бог везде,но в этом стихе видно,что проявился видимым образом в скинии.

Тогда глагол "живет" тут не уместен. Скорее, "пребывает". Как вам кажется?

[Viktor.o]

На мой взгляд, процесс этот единый. Хороший серьезный миф это квинтэссенция представлений большого сообщества людей по крупному вопросу. Здесь и коллективный и индивидуальный вклады, причем многих поколений. Может и Вы внесете какой-то вклад, но конечно маленький относительно. А для себя человек чего хочет может познавать. Главное, чтобы другим людям от этого плохо не было.

Сплошь и рядом и врут, и правду говорят. Почему из-за тех кто врёт, считать что врут все? Не верьте никому да и всё, а познавайте сами. Для этого всё необходимое у Вас есть, это - Вы.

[zak51]

Сплошь и рядом и врут, и правду говорят. Почему из-за тех кто врёт, считать что врут все? Не верьте никому да и всё, а познавайте сами. Для этого всё необходимое у Вас есть, это - Вы.

Мы может о разных вещах говорим. Я имею в виду, что определенного Бога как правило сам человек не придумывает. Если Вы например, захотели придумать своего какого-то, то чаще всего это получится и смех и грех. Какая-нибудь ересь, хорошо, если забавная, а то и жуткая может быть. Мое личное мнение - самое опасное поведение может получиться из придумывания (самопознания) Бога.

[Viktor.o]

Мы может о разных вещах говорим. Я имею в виду, что определенного Бога как правило сам человек не придумывает. Если Вы например, захотели придумать своего какого-то, то чаще всего это получится и смех и грех. Какая-нибудь ересь, хорошо, если забавная, а то и жуткая может быть. Мое личное мнение - самое опасное поведение может получиться из придумывания (самопознания) Бога.

А если просто наблюдать всё, что улавливается: смотреть, слушать, осознавать, обонять, осязать, то зачем придумывать что-то ещё? Лучше подождать, пока откроется ещё нечто, чего пока не открыто, чем не выдержав пока что-то откроется, придумывать что-то самому. Познавать то что есть да и всё. Внимание заостряется и становится зримым то, чего раньше узреть не мог, мир становится "прозрачнее". "Органы" восприятия жизни совершенствуются. И насиловать их не надо, а наоборот дать им свободу, а они по природе своей сами знают что им делать, и "хозяина" "органов" научат всему что видят, слышат, чувствуют, понимают, обоняют, осязают и т.д.

[zak51]

А если просто наблюдать всё, что улавливается: смотреть, слушать, осознавать, обонять, осязать, то зачем придумывать что-то ещё? Лучше подождать, пока откроется ещё нечто, чего пока не открыто, чем не выдержав пока что-то откроется, придумывать что-то самому. Познавать то что есть да и всё. Внимание заостряется и становится зримым то, чего раньше узреть не мог, мир становится "прозрачнее". "Органы" восприятия жизни совершенствуются. И насиловать их не надо, а наоборот дать им свободу, а они по природе своей сами знают что им делать, и "хозяина" "органов" научат всему что видят, слышат, чувствуют, понимают, обоняют, осязают и т.д.

Ну, у Вас прямо полет, поздравляю. А я больше склоняюсь к тому, что чел. учится, учится, потом думает-думает, всю голову сломает, что-то придумает, а может нет, скорее всего так, перепевы сплошные.

[Искупленный]

Тогда глагол "живет" тут не уместен. Скорее, "пребывает". Как вам кажется?

так и есть.там даже по стронгу есть вариант пребывает.

[Natali T]

Так ведь славят день и ночь без перерыва, целую вечность, это ведь уже биороботы, или вернее духороботы.

Понимаете, человек , когда в Боге -то он испытывает такое счастье, радость и мир, что ему от этого очень хочется славить источник этого счастья , радости и мира.Таких чувств нет на земле.
При этом полная свобода от всего.Это блаженство избранных.
Некоторым по своей доброте, Господь дает испытать некоторый процент этого блаженства еще при жизни на земле.
Я бы назвала это - пребыванием в Боге.

[Viktor.o]

Ну, у Вас прямо полет, поздравляю. А я больше склоняюсь к тому, что чел. учится, учится, потом думает-думает, всю голову сломает, что-то придумает, а может нет, скорее всего так, перепевы сплошные.

Если только думать, то что оно даст? Будет в лучшем случае философ-теоретик. А то бы жил живой жизнью, а не только думками о ней. У нас же не только один ум, а ещё всякие органы есть. Ими всеми надо зреть всё что есть, всем своим существом.