-
-
Трактовка-способ морочить людям головы. Таким способом христиане оправдывают убийства ихнего святого, и таким же образом находят повод ДЛЯ убийства.
Значит бог довольствовался смертью 200 человек и успокоился? ОТЛИЧНЫЙ бог!Также, скажи мне, когда он повелел убивать родственников, что надлежало ему делать, когда Бог гневался, нечестие возрастало, и никого не было, кто мог бы избавить их от гнева? Допустить ли, чтобы удар небесный нисшел на все колена и предал совершенной погибели весь род, оставив без внимания вместе с наказанием и грех, который делался неизлечимым; или наказанием и убиением немногих людей уничтожить грех, удержать гнев и преклонить Бога на милость к преступникам?
Любящий и добрый Сплошная любовь. Умилостивелся человеческой смертьюСатанище!!!!
Последний раз редактировалось Neumann; 03 November 2010, 12:33 PM.«В любом вертепе, где злодей злоумышляет зло злодейства, Есть непременно иудей или финансы иудейства, Случайно ли во множестве столетий и зареве бесчисленных костров, Еврей участник всех на белом свете чужих национальных катастроф.» стихотворение И.ГуберманаКомментарий
-
Предложите свою, послушаем.
Что-то я не увидел у Златоуста о таком... Где именно он "оправдывает убийство" своего святого?
Показательные суды нужны были для того, чтобы другие научились удаляться от зла.
Вас самого в детстве не наказывали, когда Вы по хорошему не слушались слов родителей?Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Трактовку? Что это (трактовка) я уже обьяснил. А убийца и есть убийца
Читали и не дочитали? Тогда смотрите выводы Златоуста: Если таким образом исследовать дела праведника(?), то отсюда особенно и увидишь, что он был весьма кроток."Что-то я не увидел у Златоуста о таком... Где именно он "оправдывает убийство" своего святого?
А смысл текста - убийца и садист, но если с другой стороны посмотреть-то буддто бы и ничего, на праведника тянет.
Ну и как? Удалились? Эфективный получился метод?Показательные суды нужны были для того, чтобы другие научились удаляться от зла.
Как же? Убивали пару раз. Все по христиански, по моисеевскомуВас самого в детстве не наказывали, когда Вы по хорошему не слушались слов родителей?Последний раз редактировалось Neumann; 04 November 2010, 01:46 AM.«В любом вертепе, где злодей злоумышляет зло злодейства, Есть непременно иудей или финансы иудейства, Случайно ли во множестве столетий и зареве бесчисленных костров, Еврей участник всех на белом свете чужих национальных катастроф.» стихотворение И.ГуберманаКомментарий
-
Видимо, как-то скрытно Вы это сделали
Простите, но это Вы уже СВОЙ вывод таки сделали о словах Златоуста, а не озвучили непосредственные слова его о том, что "оправдывает убийство" своего святого. А это не одно и тоже
А это уже другой вопрос. Я же Вам отвечал на первый.
Только Вы не забывайте, что у Бога ВСЕ ЖИВЫ. В том числе и те, кого Он любящей Своей Отцовской рукой так наказывал. Потому и пишет Апостол: «Они дадут ответ Имеющему вскоре судить живых и мертвых. 6 Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом» (1Пет.4:5-6).
Вы же, как я понял Вас, подумали, что Бог тех всех грешников просто так взял, и из состояния бытия в небытие превратил. Нет, ошибаетесь. О них у Него также есть Свой Промысел. Ибо Он не хочет, чтобы кто погиб из Его творения, но чтобы все пришли в познание истины и любви Его. Они были наказаны по плоти, но для души осталась еще прекрасная возможность жить по духу, если уверуют Ибо для того и мертвым было благовествуемо
Ну, с таким злорадством Вам не стоит вообще в диалоги встрявать.Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Neumann
Моисей не был безгрешным, и даже иудеи это признают.Значит я должен исправится, а Моисея принимают таким какой есть.
Не угоден. Вспомните, он так и не вошел даже в земную Землю Обетованную, так что уже говорить о небесной...Вывод: Моисей-убийца угоден богу, так как именно таким (убийцей) он его и создал.
Все люди кроме Иисуса Христа.Значит Моисей и Адам - разные по своей природе. И кто это "МЫ", которые не такие, как задумал богКомментарий
-
Обьясню эще раз: трактовка-способ морочить людям голову. Поэтому читайте писание без трактовок
Это сделал Златоуст. Вы же его цитаты привели, а для него и убийца - кроткий. Вы его отбеливать хотите, а для меня убийца и есть убийцейПростите, но это Вы уже СВОЙ вывод таки сделали о словах Златоуста, а не озвучили непосредственные слова его о том, что "оправдывает убийство" своего святого. А это не одно и тоже
??? Какой промысел? После смерти или в ад или в рай. Или между раем и адом есть промысел?А Вы же, как я понял Вас, подумали, что Бог тех всех грешников просто так взял, и из состояния бытия в небытие превратил. Нет, ошибаетесь. О них у Него также есть Свой Промысел.
Какое злорадство? Это ж Вы сказали про бога, что наказывать убийством можно, и привели пример воспитания ребенка родителями. На семью эту мерзость проэцировать не надо, а то получается- разгневался папа на своих пятерых детей, так мама (как и Моисей) двоих сама задавила, чтобы папа всех не поубивал. Но вот если с другой стороны посмотреть (как учит Златоуст), то такая мама будет весьма кроткой.Ну, с таким злорадством Вам не стоит вообще в диалоги встрявать.«В любом вертепе, где злодей злоумышляет зло злодейства, Есть непременно иудей или финансы иудейства, Случайно ли во множестве столетий и зареве бесчисленных костров, Еврей участник всех на белом свете чужих национальных катастроф.» стихотворение И.ГуберманаКомментарий
-
«В любом вертепе, где злодей злоумышляет зло злодейства, Есть непременно иудей или финансы иудейства, Случайно ли во множестве столетий и зареве бесчисленных костров, Еврей участник всех на белом свете чужих национальных катастроф.» стихотворение И.ГуберманаКомментарий
-
Да никуда Вы от самого себя не денетесь. Будете читать так, как способны воспринимать слова Божьи исходя из своего уровня развития.
Если Вы сами не хотите разобраться в этом вопросе, то никто Вам не сможет того разъяснить.
Вот из-за этого заблуждения Вы и не можете усвоить то, что ныне вызывает у Вас такое отторжение.
Самое обычное.
Это получается только в Вашем воображенииВсегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
А Вы, значит созрели? И как, правильно воспринемаете?
Разобрался : Моисей-кроткий убийца. Кстати, здесь тоже хотят быть кроткими http://www.evangelie.ru/forum/t77860.htmlЕсли Вы сами не хотите разобраться в этом вопросе, то никто Вам не сможет того разъяснить.
Вот уж нет. Только не говорите, что Златоуста Вы цитировали просто так, шутки ради. Кстати, Вы бы здесь отписались. http://www.evangelie.ru/forum/t78399.html Расскажите здесь, что убийцы весьма угодны Вашему БогуЭто получается только в Вашем воображении«В любом вертепе, где злодей злоумышляет зло злодейства, Есть непременно иудей или финансы иудейства, Случайно ли во множестве столетий и зареве бесчисленных костров, Еврей участник всех на белом свете чужих национальных катастроф.» стихотворение И.ГуберманаКомментарий
-
Насколько я созрел или не созрел это уже каждый властен сам для себя определять. И мне почему-то этот вопрос понятен, так что я не смущаюсь от того, что Писание называет Моисея наикротчайшим человеком. И свое понимание по этому поводу я уже озвучил ранее.
Вы можете Моисея называть как захотите. Но не Вы будете выносить Суд Божий ему. А Писание же ясно называет его верным во всем доме Божием и наикротчайшим человеком. И если эти понятия не вмещаются в Вас, то в этом повинно Ваше ложное мышление. Я же Вам ни чем помочь не могу в этом случае. Молитесь Богу. Может и умягчит Ваше сердце для восприятия слов Его
Нет, не шутки ради. Его я процитировал для адекватных людей.
Я уже здесь во многих темах отписался по данному поводу.
Вы разве не знаете, что убивать можно и жестоким словом ближнего? Сейчас Вы, когда преднамеренно искажаете мнение оппонента, поступаете как человекоубийца. Ибо всякая неправда зарождается от гордого корня. Не думайте о себе, что Вы не способны убить человека. Способны проявлять злобу способны и убить. И это только лишь вопрос времени, когда ту злобу Вы свою воплотите в жизньВсегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Комментарий
Твитнуть
Комментарий