О частной собственности

[U2.]

родители,которые любят своих детей,то и восптывают их с любовью и нежностью,рассказывая и объясняя им в терпении любви,но не в причинении им страдания и боли.

Именно. А всем ценителей страданий впредь рекомендую категорически отказываться от анестезии и наркоза. Для пущего очистительного эффекта.

[zak51]

Там не только православный народ "вымрет", а будет как тут:

Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. (из Библии)

А делят люди сами себя, и сами себя назвали так, как хотели. А у Бога все - Его дети.

У китайцев иное видение ситуации, они не крестившиеся. И у других тоже. И нет никаких предпосылок для того, чтобы христианство и его представления о будущем стали руководством для всего человечества. Будут и иудеи, и язычники.

[zak51]

Например, когда беременная рожает, то ей больно. Но рожает она не для того, чтобы ей было больно, а просто роды сопровождаются болью. Вот и всё.

Значит Бог здесь не при чем. Или все же наказывает за первородный грех?

[zak51]

Но зато вижу как живут в своё удовольствие, причиняя другим страдания.

Значит делают полезное дело - воспитывают терпение

[zak51]

Этот мир состоит из сплошной боли и страданий, не для этой жизни мы созданы.

Такие рассуждения основа для того, чтобы не стремиться сделать жизнь более справедливой и более комфортной.

[U2.]

Такие рассуждения основа для того, чтобы не стремиться сделать жизнь более справедливой и более комфортной.

Но зато обратите внимание на подсознательный посыл автора поста: мы созданы для ЛУЧШЕЙ жизни . Как же все банально...

[zak51]

Но зато обратите внимание на подсознательный посыл автора поста: мы созданы для ЛУЧШЕЙ жизни . Как же все банально...

Да, все что угодно будет дано, только не здесь и не сейчас. Вы терпите, другие пусть на вас наживаются, им, возможно, будет потом оч. плохо. А кстати, может и не так плохо, если покаются вовремя.

[Viktor.o]

U2, как Вы думаете, если ребёнок дотронулся до утюга и обжёгся, это на ему пользу или на вред?

[Viktor.o]

А не лучше ли познавать то, что есть, и искать почему так есть, а не иначе?

[Кришна]

Net Life



Недавно общался с христианкой. Оная христианка утверждала, что даже атеисты-безбожники НЕ САМИ добывают себе хлеб насущный. Оный хлеб и им Бог подаёт. Во как! То бишь, кем-кем был оный талант в его обладателе развит?

Вот и Есенин считал, что он только "божья дудка", за что тогда ему было платить гонорар? За труд писца?

[U2.]

U2, как Вы думаете, если ребёнок дотронулся до утюга и обжёгся, это на ему пользу или на вред?

Какая может быть польза от ожога? Только врачу. А ребенку будет польза только в том случае, если он сделает адекватные выводы. Но, во-первых, не факт что сделает, а во-вторых, есть и другие, менее болезненные способы прийти к таким же выводам.

Так что в данном примере о пользе ожогов говорить нет смысла.

[Viktor.o]

Какая может быть польза от ожога? Только врачу. А ребенку будет польза только в том случае, если он сделает адекватные выводы. Но, во-первых, не факт что сделает, а во-вторых, есть и другие, менее болезненные способы прийти к таким же выводам.

Так что в данном примере о пользе ожогов говорить нет смысла.

Трудно говорить, когда к словам цепляются. И как судить текущее, не зная к чему оно ведёт в будущем?

[Akela Wolf]

Вот и Есенин считал, что он только "божья дудка", за что тогда ему было платить гонорар? За труд писца?

Я вот тоже удивляюсь: некто создаёт нечто нематеральное-духовное-интеллектуальное, а в оплату хочет получить только материальное. Почему бы автору четверостишия в качестве гонорара не прочесть четверстишие другого не менее талантливого автора? Я думаю обмен самый что ни на есть равноценный.

[U2.]

Трудно говорить, когда к словам цепляются.

А вы рассматривайте это "цепляние" как ниспосланное страдание с целью научиться выражать свои мысли конкретнее

И как судить текущее, не зная к чему оно ведёт в будущем?

Именно что никак. Потому я и не понимаю людей, которые утверждают, что всякое страдание допускается нам во благо, и если мы не понимаем зачем, то поймем потом. А если не поймем? А если не во благо? И если я не знаю, какое благо сегодняшнее страдание может принести мне в будущем (и принесет ли), но твердо знаю что сегодня оно приносит боль - то я и не стану давать страданию никакой положительной оценки.

Впрочем, если кто-то использует объяснение завтрашним благом для смягчения сегодняшнего страдания, то это личное дело. Но это уже из разряда аутотренинга.

[U2.]

Я вот тоже удивляюсь: некто создаёт нечто нематеральное-духовное-интеллектуальное, а в оплату хочет получить только материальное. Почему бы автору четверостишия в качестве гонорара не прочесть четверстишие другого не менее талантливого автора? Я думаю обмен самый что ни на есть равноценный.

Ну вот левиты-священники, например, тоже не создавали никаких материальных благ, но им по закону полагалась десятая доля именно благ материальных. Вряд ли кто из израильтян вместо десятины мог сказать: давай, я за тебя тоже помолюсь.