вы - боги

[курош]

Уважаемые друзья христиане !

Дело в том, что Вы говорите об Иисусе то, что говорили иудеи против него, и Иисус отвергал их слово. В ответ на иудеев , Иисус не говорил : да, я в самом деле Сын Божий. Он сказал : нет, вы хорошо не поняли меня. Я не говорю богохульство, я говорю что-то подобное слову Давида. Вопрос такой : Давид говорил ли, что вы все ипостаси Бога ? Конечно, нет. Следовательно, Иисус тоже не говорил : я ипостась Бога.

[Романтичная]

[QUOTE=СергейНик;2028150]

Интересное мнение...а те кого Иисус воскресил,не воскресли а были подняты из мертвых? И в чем разница? мне кажется что воскресение было,только как бы смысл этого воскресения,вернее последствия были другими. Те кто воскрес в этой жизни,рано или поздно опять умерли,те которые воскресли для жизни будущей-живы и пребывают на небесах. А по большому счету для Бога все живы,ибо воскресение возможно лишь в пространстве и времени,а Бог пребывает выше этого,именно поэтому мы все пред ним живы...

О воскресении мертвых в еврейской энциклопедии:
воскресение из мёртвых. Электронная еврейская энциклопедия

Вообще -то воскресения ещё не было , которое будет " в последний день по Писанию" . Это будет во 2-ое присшествие Христа.

Это видно из разговора Христа с сестрой Лазаря :


" ...знаю , что встанет в ввоскресение мёртвых , в последний день..."

[vovaov]

О воскресении мертвых в еврейской энциклопедии:
воскресение из мёртвых. Электронная еврейская энциклопедия

дело в том, что если вы поняли, что я сказал выше, "оживление" и "воскресение" это разные по сути понятия. В Иудаизме говорили только об оживлении, а не о воскресении, поэтому, как я уже заметил выше:

Книга От Марка > Глава 9 > Стих 10:
И они удержали это слово, спрашивая друг друга, что значит: воскреснуть из мертвых.

[vovaov]

Вообще -то воскресения ещё не было , которое будет " в последний день по Писанию" . Это будет во 2-ое присшествие Христа.

Это видно из разговора Христа с сестрой Лазаря :


" ...знаю , что встанет в ввоскресение мёртвых , в последний день..."

да, Марфа использовала иудейское понимание - "оживление"="встанет", но, насколько я понимаю, это не воскресение о котором учил Иисус, согласно Иисуса воскресение это пребывание на небесах, а не на земле

[Романтичная]

да, Марфа использовала иудейское понимание - "оживление"="встанет", но, насколько я понимаю, это не воскресение о котором учил Иисус, согласно Иисуса воскресение это пребывание на небесах, а не на земле

Почему же душа Лазаря не вознеслась на небо ( было бы описано...) , а он умер . или " уснул..." Это и подтверждает Иисус : " Иду разбудить Лазаря..."

[vovaov]

Почему же душа Лазаря не вознеслась на небо ( было бы описано...) , а он умер . или " уснул..." Это и подтверждает Иисус : " Иду разбудить Лазаря..."

потому, что оживление Иисусом Лазаря это не воскресение, ибо воскреснуть это пребыть на небеса, так учил Иисус

[Романтичная]

потому, что оживление Иисусом Лазаря это не воскресение, ибо воскреснуть это пребыть на небеса, так учил Иисус

Он так не учил . Покажите , где Он так учит ? Примеры ( образы , персонажи ) в Библии не просто так даны - чтобы мы размышляли ...

[vovaov]

Он так не учил . Покажите , где Он так учит ? Примеры ( образы , персонажи ) в Библии не просто так даны - чтобы мы размышляли ...

Книга От Матфея > Глава 22 > Стих 30:
ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах.

обратите внимание на выделенное и примите мои благословения во имя Отца и Сына и Святого Духа

[Романтичная]

Книга От Матфея > Глава 22 > Стих 30:
ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах.

обратите внимание на выделенное и примите мои благословения во имя Отца и Сына и Святого Духа

Послушайте , тема Воскресенья - обширная тема ... которого ещё не было ...


А здесь Вы приводите пример воскресения к духовной жизни " рождённых свыше..." .Это они "будут как ангелы..."


А Иисус пришёл спасти ЧЕЛОВЕКА , а не " отменить " его , чтобы исполнить волю : Пусть будет воля твоя и на земле как на небе:...

Почему -то Пётр в Откровении видит новое небо и новую землю...

И почему-то Иисус сказал , что именно кроткие наследуют землю ...

[vovaov]

так воля Отца небесного будет на земле не путем воскресения. Путем воскресения исполняется воля Отца небесного на небесах.

[Романтичная]

так воля Отца небесного будет на земле не путем воскресения. Путем воскресения исполняется воля Отца небесного на небесах.

Вы не ответили , почему Пётр говорит в Откровении... о новом небе и новой земле?



А , если открыит Исайю 65 :


23 Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе; ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними.



Интересно , как будут рождаться дети ... там ввдь не будут жениться и замуж выходить...? если размышлять однобоко...

[vovaov]

вы меня извините конечно, но автор Апокалипсиса, насколько я знаю, не Петр. Я вообще слабо разбираюсь в Апокалипсисе, поспрашивайте кого другого на форуме про Апокалипсис, например моего возлюбленного брата Вовчика

[Ahi'ezer]

Был суд? А я? Меня забыли?

[vovaov]

Был суд?

друг, сказано:

Книга От Иоанна > Глава 3 > Стих 18:
Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

А я?

вопрос конечно интересный, а вы верующий в Иисуса?

Меня забыли?

не забыли, как видите

[курош]

Исайя 40
3 Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему;
Так кого имел ввиду пророк Исайя? Кто этот глас из пустыни, который призывает нас приготовить пути Г-споду? На самом деле не говорится ни о каком гласе из пустыни. Говорится об одном лишь гласе, который призывает. К чему призывает? Приготовить путь в пустыне. В еврейском языке нет двоеточия. То есть, смысловое двоеточие должно стоять после слова «глас». Тогда этот стих должен читаться так, как переводят иудеи:
Глас призывает: в пустыне приготовьте путь Г-споду, в Араве ровняйте путь Б-гу нашему.
Да, именно в Араве (Аравийская пустыня), как и написано у пророка. Не знаю, почему слово «Арава» было вычеркнуто христианскими переводчиками. Здесь напрашиваются два вывода. Первый вывод: Иоанн не был никаким «гласом вопиющем в пустыне». Второй вывод: этот стих никак не может быть об Иисусе, иначе самому Иисусу пришлось бы большую часть жизни проповедовать среди жителей пустыни, чтобы хоть как-то исполнить это пророчество.
Вы еще можете ли утверждать, что Библия предсказывает только о евреях ?
Даже когда называет арабов ?

Не говорит ли это предсказание о большом событии в Аравии в пользу веры в Бога ?