Твитнуть
Волхвы, Ирод, Младенец и «подарки»
Несколько вопросов христианам:
2.1 Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят:
Как переводится Вифлеем?
2.2 где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.
2.3 Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним.
Почему Ирод ВСТРЕВОЖИЛСЯ?
2.4 И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?
2.5 Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка:
Ну раз так написано, значит так тому и быть!
2.6 и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля.
2.7 Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды
Почему ТАЙНО если он царь (?), кого Ирод так испугался?
2.8 и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.
Встревожился а потом кланяться собирается? Это как?
2.9 Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.
Сверхъестественные чудеса! Шла, шла и наконец пришла! Что это за звезда?
2.10 Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою,
2.11 и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
Что означают сии ДАРЫ? Золото, ладан, смирна! И почему ДАРЫ не Матери Его а Младенцу и не понятно принял он их или нет, а если принял что с ними потом сталось?
2.12 И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою.
Замечательно! А сии волхвы почему не получили «откровение во сне», где родился Младенец, кто их к Ироду-то погнал? Сами получается и сдали Младенца Ироду а потом ретировались.
2.13 Когда же они отошли, --се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.
Опять Египет! Все время племя иудино туда заносит как в бомбоубежище, но не преминут Египет же потом в порошок стереть! Война фигня главное маневры?
2.14 Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет,
И все дела интересные всегда ночью творят, когда ТЬМА правит! Помогает им ночь-то?
2.15 и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.
Получается весь спектакль с Иродом и волхвами для похода в Египет дабы сбылось «реченное Господом»?
2.16 Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.
Ирод, кажется, уже к этому моменту почил, али как? Или строка 2.15 вставлена позднее из контекста вырывается однозначно!
2.17 Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит:
2.18 глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.
Ну, раз так написано, то быть по сему! Бог обеспечит и рыдание и плач и вопль!
2.19 По смерти же Ирода, --се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте
Ирод опять умер, на этот раз окончательно? Расстрелять Ирода, оживить, а потом опять расстрелять!
2.20 и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца.
2.21 Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву.
2.22 Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские
2.23 и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется.
Раз написано, то так оно и есть! Назорей Он и в Галилее Назорей!
2.1 Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят:
Как переводится Вифлеем?
2.2 где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.
2.3 Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним.
Почему Ирод ВСТРЕВОЖИЛСЯ?
2.4 И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?
2.5 Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка:
Ну раз так написано, значит так тому и быть!
2.6 и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля.
2.7 Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды
Почему ТАЙНО если он царь (?), кого Ирод так испугался?
2.8 и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.
Встревожился а потом кланяться собирается? Это как?
2.9 Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.
Сверхъестественные чудеса! Шла, шла и наконец пришла! Что это за звезда?
2.10 Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою,
2.11 и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
Что означают сии ДАРЫ? Золото, ладан, смирна! И почему ДАРЫ не Матери Его а Младенцу и не понятно принял он их или нет, а если принял что с ними потом сталось?
2.12 И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою.
Замечательно! А сии волхвы почему не получили «откровение во сне», где родился Младенец, кто их к Ироду-то погнал? Сами получается и сдали Младенца Ироду а потом ретировались.
2.13 Когда же они отошли, --се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.
Опять Египет! Все время племя иудино туда заносит как в бомбоубежище, но не преминут Египет же потом в порошок стереть! Война фигня главное маневры?
2.14 Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет,
И все дела интересные всегда ночью творят, когда ТЬМА правит! Помогает им ночь-то?
2.15 и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.
Получается весь спектакль с Иродом и волхвами для похода в Египет дабы сбылось «реченное Господом»?
2.16 Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.
Ирод, кажется, уже к этому моменту почил, али как? Или строка 2.15 вставлена позднее из контекста вырывается однозначно!
2.17 Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит:
2.18 глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.
Ну, раз так написано, то быть по сему! Бог обеспечит и рыдание и плач и вопль!
2.19 По смерти же Ирода, --се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте
Ирод опять умер, на этот раз окончательно? Расстрелять Ирода, оживить, а потом опять расстрелять!
2.20 и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца.
2.21 Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву.
2.22 Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские
2.23 и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется.
Раз написано, то так оно и есть! Назорей Он и в Галилее Назорей!
Я про человеческий фактор в сих строках и хочу выведать у христиан, оне пока молчат, как партизаны Чем дальше в лес библейский, тем толще библейские партизаны и ленивее их ответы.
, выкидывали многие расширенные понятия из Писания, дабы люди не сами принимали Свет, а токмо через Церковь, т.е. через попов.
Комментарий