Заповеди. Все ли обязательны?

[w_smerdulak]

Вопрос к христианам и считающим себя таковыми:

Скажите, все ли заповеди, даваемые в Библии и адресованные верующим людям, подлежат исполнению? Или есть такие, которыми можно.. ну если не пренебречь, то хотя бы следовать им не каждый раз?

Спасибо за внимание.

[Ivan Ivanov]

Вопрос к христианам и считающим себя таковыми:

Скажите, все ли заповеди, даваемые в Библии и адресованные верующим людям, подлежат исполнению? Или есть такие, которыми можно.. ну если не пренебречь, то хотя бы следовать им не каждый раз?

Спасибо за внимание.

Матф. 22:36-40 " Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки."

Что тут можно еще добавлять?

[Ex nihilo]

Вопрос к христианам и считающим себя таковыми:

Скажите, все ли заповеди, даваемые в Библии и адресованные верующим людям, подлежат исполнению? Или есть такие, которыми можно.. ну если не пренебречь, то хотя бы следовать им не каждый раз?

Спасибо за внимание.

Смотря что вы подразумеваете под заповедями "верующим людям". Есть заповеди для евреев, есть для евреев-левитов, есть для царей, есть для первосвященников, есть для работодателей, для рабов, для нечаяных убийц. А есть и для гоев, обязательные к исполнению. Их немного - 7.
Правда, при ближайшем рассмотрении они перерастают в сто с хвостиком. Если вы гой - наберите в яндексе "7 заповедей бней Ноах" и читайте приказы Бога.

[Дмитрий Резник]

Матф. 22:36-40 " Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки."

Что тут можно еще добавлять?

Можно еще добавить все остальные заповеди. Если эти две наибольшие, это не значит, что остальные не важны. Иначе зачем бы их давали?

[Димитрий]

Скажите, все ли заповеди, даваемые в Библии и адресованные верующим людям, подлежат исполнению? Или есть такие, которыми можно.. ну если не пренебречь, то хотя бы следовать им не каждый раз?.

Вот цитата на этот счет (я сократил сколько мог, остальное можно найти по ссылке ниже):

"Буквальный смысл Десяти Заповедей содержит основные указания по учению и жизни; но их духовный и небесный смыслы содержат указания самого общего характера.

287. Хорошо известно, что Десять Заповедей называются в Слове законом преимущественно, потому что содержат все имеющее отношение к учению и жизни, не только все, что касается Бога, но и все, что касается человека. Вот почему закон был записан на двух скрижалях, одна из которых посвящена Богу, другая - человеку. Хорошо известно и то, что все в учении и жизни имеет отношение к любви к Богу и любви к ближнему. Эти виды любви во всей полноте содержатся в Десяти Заповедях. В этом учение всего Слова, что очевидно из слов Господа:
Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всей душою твоею и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. Матф. 22:35-37,40.
Закон и пророки означают все Слово. И далее:
И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: так поступай, и будешь жить. Лука 10:25-28.
Итак, поскольку Слово целиком составляют любовь к Богу и любовь к ближнему, и поскольку первая скрижаль Десяти Заповедей содержит вкратце все о любви к Богу, а вторая скрижаль содержит все о любви к ближнему, следовательно, они содержат все об учении и жизни. По одному взгляду на две скрижали ясно, что они так связаны, что Бог со своей скрижали взирает на человека, а человек, в свою очередь, со своей взирает на Бога. Таким образом, имеется взаимное созерцание, при чем Бог со своей стороны никогда не упускает человека из виду и постоянно исполняет то, что нужно для его спасения; и если человек принимает и делает то, что изложено в его скрижали, связь становится взаимной. Тогда, как обещано в словах Господа к законнику, так поступай, и будешь жить.
288. Закон часто упоминается в Слове. Я должен пояснить, что закон означает в строгом смысле, что в более широком, и что в самом широком смысле. В строгом смысле закон означает Десять Заповедей; в более широком смысле - правила, данные Моисеем Детям Израиля, и в самом широком смысле - все Слово. Хорошо известно, что закон в строгом смысле означает Десять Заповедей. То, что в более широком смысле закон означает правила, данные Моисеем Детям Израиля, очевидно по отдельным правилам Левита, каждое из которых называлось законом:
Вот закон о жертве. Левит 7:1.
Вот закон о жертве мирной. Левит 7:7,11.
Вот закон о приношении хлебном. Левит 6:14 сл.
Вот закон о всесожжении, о приношении хлебном, о жертве за грех, о жертве повинности, о жертве посвящения. Левит 7:37.
Вот закон о животных и о птицах. Левит 11:46, 47.
Вот закон о родившей сына или дочь. Левит 12:7.
Вот закон о язве проказы. Левит 13:59; 14:2,32,54,57.
Вот закон об имеющем истечение. Левит 15:32.
Вот закон о ревности. Числа 5:29,30.
Вот закон о Назорее. Числа 6:13,21.
Вот закон об очищении. Числа 19:14.
Вот закон относительно рыжей коровы. Числа 19:2.
Вот закон для царя. Втор. 17:15-19.
На самом деле, все Пятикнижие Моисеево называется законом (Втор. 31:9,11,12,26; а также в Новом Завете, например, Лк. 2:22; 24:44; Иоанн 1:45; 7:22,23; 8:5; и в других местах).
(2) Контекст ясно показывает, что именно эти правила имел в виду Павел под делами закона, когда говорил, что человек оправдывается верой независимо от дел закона (Рим. 3:28). На то же указывают его слова, обращенные к Петру, которого он осуждал за то, что тот ведет себя как еврей, где он три раза в одном стихе повторил, что никто не оправдывается делами закона (Гал. 2:14, 16).
Закон в самом широком смысле означает все Слово, что ясно из следующих отрывков:
Иисус отвечал им: не написано ли в самом законе вашем: Я сказал: вы боги? Иоанн 12:34.
Это сказано в Пс. 81:6.

Народ отвечал Ему: мы слышали из закона, что Христос пребывает вовек. Иоанн 12:34.
Это сказано в Пс. 88:29; Пс. 109:4; Дан. 7:14.
Но да сбудется слово, написанное в законе их: возненавидели меня напрасно. Иоанн 15:25.
Это сказано в Пс. 34:19.
Фарисеи сказали им: уверовал ли в Него кто из начальников, или из Фарисеев? Но этот народ, который невежда в законе... Иоанн 7:48, 49. Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет. Лк. 16:17.
Закон в этих отрывках означает все Святое Писание; и в Псалмах Давида есть тысяча таких мест.
289. Десять Заповедей в их духовном и небесном смыслах содержат в универсальной форме все заповеди, относящиеся к учению и жизни, и потому всю полноту веры и милосердия, по той причине, что буквальный смысл Слова в каждой мельчайшей подробности, как вообще, так и в любой части, скрывает два внутренних смысла, один, называемый духовным, другой - небесным. И эти смыслы содержат Божественную истину с ее собственным теплом. Итак, раз Слово таково и вообще, и в каждой части, то каждую из Десяти Заповедей надо разъяснить по этим трем смыслам: природному, духовному и небесному. Что такова природа Слова, уже было показано на наглядных примерах в главе о Святом Писании или Слове (193-208, выше).
290. Никто из тех, кто незнаком с природой Слова, не может иметь и малейшего понятия о том, что в его частицах заключена бесконечность, лучше сказать, что его содержимое неисчислимо, до того, что даже ангелы не могут исчерпать его. Все, что находится в нем, можно уподобить семени, которое будучи посажено в землю, может вырасти в огромное дерево, и дать семян в изобилии; те снова станут такими же деревьями, образовав сад, а их семена, в свою очередь, образуют другие сады, и так до бесконечности. Слово Господне таково в своих частностях, из которых превыше всех Десять Заповедей. Ибо, так как они учат любви к Господу и любви к ближнему, то они есть краткое изложение всего Слова. Господь также показывает, что Слово таково, сравнением:
Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его. Матф. 13:31,32; Марк 4:31,32; Лк. 13:18,19; ср. также Иез. 17:2-8.

То обстоятельство, что в Слове заключено такое бесконечное количество духовных семян, или истин, можно определить по мудрости ангелов, которая вся черпается из слова. В их случае мудрость продолжает расти вечно. Чем мудрее они становятся, тем яснее видят, что мудрость не имеет предела, и постигают, что они лишь у ее входа, и не могут достичь и ничтожной части Божественной мудрости Господа. Они называют ее бездонной. Поскольку же она является источником Слова, исходящего, как и сама она, от Господа, ясно, что все его частицы содержат нечто бесконечное."

Катехизис, или Десять заповедей

[w_smerdulak]

Если вы гой - наберите в яндексе "7 заповедей бней Ноах" и читайте приказы Бога.

Все ли они обязательны?

[w_smerdulak]

Вот цитата на этот счет (я сократил сколько мог

Дмитрий, а теперь все то же самое, но своими словами, пожалуйста. И вопрос прочтите внимательней.

[Йицхак]

Все ли они обязательны?

Не томите. Прозрите же наконец, нас глуповатых. Чего мы там должны соблюдать и не соблюдаем?

[Ex nihilo]

Все ли они обязательны?

Вам мало? По-моему, и так хватает. Да, нееврей обязан соблюдать 7 заповедей. Правда, четкого постановления в Библии нет именно о 7 заповедях. Это уже галахические постановления. Хотя, апостолы косвенно их подтвердили. Три или четыре из них.

[w_smerdulak]

Вам мало? По-моему, и так хватает. Да, нееврей обязан соблюдать 7 заповедей. Правда, четкого постановления в Библии нет именно о 7 заповедях. Это уже галахические постановления. Хотя, апостолы косвенно их подтвердили. Три или четыре из них.

То есть три или четыре заповеди из семи обязательный к исполнению. А какие именно, можно узнать?

[Йицхак]

То есть три или четыре заповеди из семи обязательный к исполнению. А какие именно, можно узнать?

Вам мало? По-моему, и так хватает. Да, нееврей обязан соблюдать 7 заповедей. Правда, четкого постановления в Библии нет именно о 7 заповедях. Это уже галахические постановления. Хотя, апостолы косвенно их подтвердили. Три или четыре из них.

Вот тут оно и началось
Значит христиане утверждают, что эти четыре нужно соблюдать, а вот эту: чти отца своего и мать свою - не нужно? А вот эту..? А вон ту...?

Не умеете Вы, Ex nihilo, человеков ловить. А сами, однако, вполне уловляетесь

[Ex nihilo]

Вот тут оно и началось
Значит христиане утверждают, что эти четыре нужно соблюдать, а вот эту: чти отца своего и мать свою - не нужно? А вот эту..? А вон ту...?

Не умеете Вы, Ex nihilo, человеков ловить. А сами, однако, вполне уловляетесь

Ну, если их перечислить, то где-то выходит так:
1.Запрет идолопоклонства.
2.Запрет богохульства.
3.Запрет убийства.
4.Запрет прелюбодеяния.
5.Запрет воровства.
6.Уважение к живым существам[сострадание].
7.Справедливый суд.

Почитание отца и матери входит в какую-то из этих семи. Это на первый взгляд кажется, что все так просто. Эти семь заповедей как кончики ниток из клубка: потянешь один кончик - вылезет десять.

[Кадош]

Скажите, все ли заповеди, даваемые в Библии и адресованные верующим людям, подлежат исполнению?

Заповеди какого завета вы имеете в виду? Да и кстати в тему вопрос: Сколько заветов Бог заключал с человечеством? И какие заповеди были в каждом из них?
Вопрос не праздный, в контексте данной темы...

[~Chess~]

Скажите, все ли заповеди, даваемые в Библии и адресованные верующим людям, подлежат исполнению? Или есть такие, которыми можно.. ну если не пренебречь, то хотя бы следовать им не каждый раз?

Мы избавляемся от подобных вопросов, воспринимая заповеди не как приказы, запрещающие одно и дозволяющие другое, а как добрые советы. И чем большее их количество у нас получится соблюсти, тем большую пользу это принесет здоровью нашей души и делу ее спасения в день оный.

[Кадош]

Мы ...

Не надо обобщать!