-
-
Настолько серьезная, что лучшим умам она была не под силу. Сколько веков философы стремились придать словесную форму душе и духу, и сколько об этом написано..так- что, думается мне, человеку уже больше нечего писать на эту тему-все давным давно разложено по полочкам всякими там психолагами, как будто душу и дух можно познать умом.Но с Вашим подходом к этому вопросу было бы интересно ознакомиться. Потому-что даже любая ошибочная позиция должна содержать в себе искру истины.* Не говори--*отчего это прежние дни были лучше нынешних?*потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом*Комментарий
-
* Не говори--*отчего это прежние дни были лучше нынешних?*потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом*Комментарий
-
Знаете, в освящении этого вопроса, мне ближе Шри Ауробиндо. Несмотря на то, что он занимался трансцендентной йогой, и был величайшим мистиком своего времени, как и философом, но он единственный,кто подошел к тайне переображения( обожения) человека так близко, чем кто- либо другой.А поскольку он писал исходя из своего личного опыта познания, то и описанные им представления о душе имеют некий вес.* Не говори--*отчего это прежние дни были лучше нынешних?*потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом*Комментарий
-
Душа-это посредница между телом и духом. Это тот внутренний человек, который при проснувшемся духе начинает *расти* переображаясь в образ и подобие Божие, тем самым воздействуя на Материю и обожествляя ее. Разум пренадлежит телу, сознание-духу. Именно душа есть жительница двух миров: высшего-Божественного, и низшего-материального. Дух, как бы спит в человеке, пока *рука* Божья несоизволит разбудить его,и наполнить своею Благодатью. А разбуженный и исполненный благодатью дух-это Бог внутри нас, который взращивает душу И дарует ей тайны Божественного познания, которые превыше всякого ума.* Не говори--*отчего это прежние дни были лучше нынешних?*потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом*Комментарий
-
Вы очень близки к истине.
Структура тройственности человека в общих чертах следующая.
Исходные данные.
Материя - материал, из которого Бог создает феномены линейной реальности. Материя в рамках Космоса проявляется закономеро согласно законов внесенных Богом в первозданный хаос. Впервые эти закономерности проявились через первозданные функции материи называемые стихиями (огня, воздуха, земли и воды).
В свою очередь функционально организованная материя делится на неорганическую (не способную бессознательно и сознательно сопротивляться смерти) и органическую (способную бессознательно и осознанно сопротивляться смерти). Таким образм смерть - это ЕСТЕСТВЕННОЕ прекращение существования функуиональной системы, а жизнь - это СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННАЯ способность сопротивляться смерти. Сопротивление это мы называем инстинктом сохранения (вида - репродукция. и индивида - страх и агрессия). Инстинктом наделены все живые существа без исключения от микроорганизмов до людей. Функция организма называемая инстинктом в комплекс души не входит т.к. не регулируема и некотролируема.
Структура всего комплекса.
Дух - сверхъестественная жизненная сила превращающая неживое в живое. Но для реализации намерений духа в материи нужен посредник, коим является душа.
Душа (психика) - фукциональная структура дающая возможность духу проявиться в материи. Всякая душа состоит из строго определенного количества функций зависящих от класса живых существ, к которому она принадлежит (растения, животные, люди). Функциональное строение отдельного человека, более сложное, нежели у растений и животных, но идентично функциональному строению всех остальных людей. Отличие людей друг от друга заключанется в качестве функций, характере их взаимоотношений и провления в рамках данной Богом судьбы. Но душа сама по себе также не может реализоваться в материальном мире и для этого ей тоже нужен посредник.
Тело (плоть) - совокупность органов, с помощью которых душа реализует себя в материальном мире. Поэтому материя и делится на органическую (способную образовывать органы) и неорганическую (неспособную образовывать органы). Ну то, что функция инстикта сверхъестественна говорит тот факт, что кроме Бога неживоее в живое никто превратить не может.
Иерархия уровней и ее назначение.
Иерархия подчинения в человеке следующая - тело подчиняется душе, душа - духу. Грех же либо подчиняет душу интересам тела, либо интересам собственного "Я" являющегося центром самосознания или ментальным ценром души. В итоге нарушается иерархия т.к. либо высшее подчиняется низшему, либо - самому себе, что ведет к энтропии. Разрушение иерархии является грехом и потому ведет либо к болезненному очищению души в аду, либо к ее уничтожению.Комментарий
-
Зачем делить человека на кучу различных сущностей?
Что значит, что душа развивается в теле при этом разум данного человека не имеет никакого влияния на это развитие?- То есть душа - это как-бы некая нематериальная личинка, которая развивается в человеке под присмотром ещё одной не контролируемой сущности- разбуженного божественной благодатью духа- а потом она (душа) "выходит" из человека (при его смерти) и присоединяется кобществу душ на небесах или в аду (если они существуют) и сам человек никак не причастен ко всему этому
?
Вообще что это значит, что разум пренадлежит телу, а сознание-духу ? Сознание по определению - это осознание человеком самого себя, самоидентификация. Получается, что осознаёт себя дух, а думает(размышляет) за него разум, притом что они не взаимодействуют.
Чепуха какая-то получается...
.
Человек един, иначе случается рассчепление личности.Комментарий
Твитнуть
Комментарий