Ибо для меня жизнь Христос, и смерть - приобретение...

[Шефифон]

О какой смерти пишет Павел?

[Briliant]

О какой смерти пишет Павел?

О смерти плоти... это самый простой смысл...

[Шефифон]

О смерти плоти... это самый простой смысл...

Что вы подразумеваете под смертью плоти, и какое в этом приобретение?

[алекс123]

О какой смерти пишет Павел?

О смерти плоти. Христиане живут здесь временно на земле. После смерти попадают в рай. Вот это приобритение.

[svobodnii]

О какой смерти пишет Павел?

Плотской человек или духовный человек, два супостата в одном человеке, которые проявляются в данном моменте и от которых зависит степень значимости той или иной сферы, итогом которой явится реальность того или иного проявления (мир или Царство Бога). Павел пишет о смерти плотского человека, то есть в противовес плотскому существу, духовное довлеет над плотью, может побороть страсти и т.д. в одном человеке.

Испытывайте самих себя , в вере ли вы, самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть. (2 Коринф.13:15)

Приобретение смерти, которая ведет к воскресению , означает приобретение веры, нахождение в ней, то есть нахождение в образе Слова.

[Квинт]

... чтоб родилось каяджентик древо, само малое семечко горчишное дОлжно умереть ...

[Предвестник]

О какой смерти пишет Павел?

Павел здесь в контексте говорит о теле своём, в котором он возвеличивает Христа, как в жизни своего тела, так и при смерти его.
И когда Апостол повествует о "приобретении", то говорит о смерти всё того же своего тела. Павел при смерти своей плоти приобретает Христа,
как и покаявшийся разбойник по своей смерти телесной приобрёл Иисуса, оказавшись в раю.

[Монад]

Павел здесь в контексте говорит о теле своём, в котором он возвеличивает Христа, как в жизни своего тела, так и при смерти его.
И когда Апостол повествует о "приобретении", то говорит о смерти всё того же своего тела. Павел при смерти своей плоти приобретает Христа,
как и покаявшийся разбойник по своей смерти телесной приобрёл Иисуса, оказавшись в раю.

Так все таки, где мы оказываемся умирая плотью своей, в раю или в месте ожидания суда ?
Из Писания понятно, что будет первое воскресенье, а значит мы должны умереть, что и происходит
с каждым живущим на Земле.
Умираем мы верные в Господе, или не таковые, у всех участь равная = предстать на суд праведный, когда наши тела и души воскресит Судья Небесный.
Только после этого суда станет понятно кому в рай, кому еще тысячелетие со Христом, а кому в ад.
Я так понимаю продолжение нашего существования после смерти земной.
А как будет на самом деле ?
Шаббат-шалом всем!

[Халев]

О какой смерти пишет Павел?

Павел пишет о смерти своего тела, ведь он уже достиг Христа и отобразил Его в себе, потому имеет внутренний покой. Его смерть не то, что не пугает, а он её даже жаждет, чтобы скорее встретится с Тем, кому служил верой и правдой. Но, Павел хоть и хочет, но не торопится к Богу, чтобы ещё сколько можно оказать помощь братьям и передать им Христа, Которого имеет в себе.

[Монад]

О какой смерти пишет Павел?

Понятное дело, Павел говорит и мечтает о смерти тела своего так, как надеется после смерти воссоединиться со Христом, а не мучаться здесь, на Земле.

[Халев]

Так все таки, где мы оказываемся умирая плотью своей, в раю или в месте ожидания суда ?

Шаббат-шалом Монад.

Умирая, мы оказываемся в гробу и лежим в нём до последней трубы Ангела. До этого времени, за редким исключением, никто не воскреснет.

Умираем мы верные в Господе, или не таковые, у всех участь равная = предстать на суд праведный, когда наши тела и души воскресит Судья Небесный.

Кто имеет печать Божью и записан в книге жизни, тот без суда будет воскрешен в последний день, т.к. он уже судил себя и исправился. На суд попадёт тот, кто не судил себя и не достиг печати Божьей, чтобы выслушать приговор.

[Предвестник]

Так все таки, где мы оказываемся умирая плотью своей, в раю или в месте ожидания суда ?..

По смерти нашей плоти мы окажемся там, что "заслужили" - согласно нашего духовного состояния.
Смогли прославить Господа Бога на должном уровне - оказываемся в раю, как участники первого воскресения.
Не прославили Бога По силам, которые Он нам даровал, но оказываемся всё равно во Христе - по смерти тела ждём "последнего дня",
ожидая воскресения в жизнь. "Я воскрешу его в последний день". Иоан.6:54. Душа же бессмертна.

[Монад]

По смерти нашей плоти мы окажемся там, что "заслужили" - согласно нашего духовного состояния.
Смогли прославить Господа Бога на должном уровне - оказываемся в раю, как участники первого воскресения.
Не прославили Бога По силам, которые Он нам даровал, но оказываемся всё равно во Христе - по смерти тела ждём "последнего дня",
пребывая во "сне", ожидая воскресения в жизнь. "Я воскрешу его в последний день". Иоан.6:54. Душа же бессмертна.
Вы когда ночью спите, Вы же по-прежнему живы. Так и люди, ожидающие второго воскресения, "спят" в шеоле.

Как я понимаю, в воскресение первое не все воскреснут.
После 1000летнего царства будет еще одно воскресенье и в последствии суд над оставшимися.
Но если прочесть эту тему, а (она еще коротка) можно увидеть, что некоторые видят себя после смерти уже в раю.
Это как же безошибочно надо прожить жизнь земную, чтобы после смерти не в "шеол", а прямиком в рай.
Вы так ничего и не сказал о периоде царствования со Христом; и кому уготовано пребывание в нем ?

[Предвестник]

..Вы так ничего и не сказал о периоде царствования со Христом; и кому уготовано пребывание в нем ?

Начало 1000-летнего Царства ознаменовано победой Христа на Кресте. Это Царство с тех пор способно быть как в душах уверовавших в Иисуса людей,
Так и на Небе - в прославлении Бога, участниками первого воскресения. Уготовано пребывание в этом Царстве людям, которым суждено сидеть за "Престолами".
Это обезглавленные за Христа и те верующие, которые смогли прославить Бога, так как Он желал.

Откр 20:4: "И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие,
которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет."

[Сергей Божий]

О какой смерти пишет Павел?

В следующих стихах Павел раскрывает смысл сказанного.

Флп 1:21-24: "Ибо для меня жизнь Христос, и смерть приобретение. Если же жизнь во плоти доставляет плод моему делу, то не знаю, что избрать. Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше; а оставаться во плоти нужнее для вас."