-
Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной!
Оскорбитель детей Бога. В игноре. -
хочу добавить!!! Мысль!!!...вот почему в теологии канонического христианства принято понимать, что человек это душа+ тело....и нельзя разделять эти два понятия...все мы живём, дышим воздухом...хочем и вкусно покушать часто...или хорошую семью, жену красивую например, много детей, внуков....это все хорошо и человеческое от Бога....а подвиг души это очень возвышенно...лучше писать....,,подвиг человека,,
....развитие духовное должно происходить в человеке,..а иначе!, мы трупы....и тогда Дух будет животворить обязательно, а плоть не пользовать нимало!
Комментарий
-
Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной!
Оскорбитель детей Бога. В игноре.Комментарий
-
Кровь Иисуса это Святои Дух ,Его Отец .. если Отцу перед СМЕРТЬЮ Сына пришлось Его оставить ради НАС то это не подвиг ?Комментарий
-
Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной!
Оскорбитель детей Бога. В игноре.Комментарий
-
Когда тебе удасться Кровью Креста погрузитться на Жертвеник тогда ИИсус будеть ДУШИ Своеи смотреть довольствием и грехи твои на Себе понесеть..
- - - Добавлено - - -
Сергеи вы от кого свою ДУШУ получили ?Комментарий
-
Для Бога дороже душа/человек....стремящийся прийти к Богу....чем ангелы даже небесные...все остальное это философии людские...подвиги не подвиги/поговорить...бабка от пенсии ничтожной своей дала гривну нищему инвалиду...вот это подвиг...Комментарий
-
СВЯТОИ Дух и являеться ДУШОИ Христа ,так как папы с мамои по плоти у Него небыло ..Комментарий
-
Да, разница в переводах имеется:
Хотя, смысл один и то же и он понятен: «пройдя через страдания, он получит удовлетворение». «Труд души» это страдания.SYN
На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.
NRT
После страданий Своих Он увидит свет и порадуется. Через познание Его Мой праведный Слуга многих оправдает и понесет их грехи.
BTI
Страдания он претерпел, но увидит свет и возрадуется; знанием своим Слуга Мой праведный многих оправдает и грехи их на себе понесет.
ERV
После своих многочисленных страданий, он увидит свет и обрадуется тому, что на его долю выпало перенести эту боль. Мой справедливый слуга многих сделает праведными предо Мной, взяв на себя их грехи,
RBO
После бедствий он узрит свет и возрадуется. «Он, праведник, раб Мой, благочестием своим оправдает многих, на себя вину их примет.
Мне интересна тут вторая фраза, про оправдание многих. В вашем варианте перевода это «оправдание праведника перед многими». В других переводах это «оправдание многих».
«Оправдание многих» и «оправдание перед многими» это разные вещи. Какой перевод верен?Когда я был молод, я восхищался умными людьми. Теперь, когда я уже стар, я восхищаюсь добрыми.
Авраам Йегошуа ГешельКомментарий
-
Что есть Закланныи и где Он ныне ?Комментарий
-
От нашего ,,я,, если говорить логично и научно духовно...1.от воспитания духовного 2.от того насколько мы знаем мир, видели боли всякие....3.генетика это такое???...может яблоко и укатиться от яблони тожет далеко....например!, родители хорошие, а дети плохие....или наоборот!!!...Комментарий
-
Привет! Когда человек, воспитанный на греческой культуре и имея европейское мировоззрение читает пророческие стихи Исаии, где говорится следующее - На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством, то что здесь непонятного? Его душа потрудилась и Он смотрит с небес на этот подвиг с довольством. Ничего не кажется странным? А не кажется, что таким образом мы приписываем этой фразе несколько бытовой и чисто человеческий смысл? Давайте представим, как к нам приходит довольство от того, что мы пересилив себя уклонились от греха. Разве такое уклонение не приравнивается к подвигу души? НО имеем ли мы право и полезно ли нам задирать нос, разве нам не сказано:
Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать.
Так если сам Законодатель нам такое говорить, то почему же мы прочитав фразу - На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством, делаем Его лжецом, то есть, нам запрещает, а Сам думает о себе по-другому! Этот стих вообще о другом и для того, чтобы его понять, нужно знать не церковные греческие учения, а Тору и традицию, в рамках которой пишет пророк для иудеев.
Чем отличается содержание Первого Завета от Нового? Ничем.
Закон, записанный на сердце, и есть свидетельство Нового Завета. Машиах Йешуа будет выкупать или понесёт грехи тех, кто Его познал.
Как это работает.
Человек читает Писания и видит, что в этом месте он поступает неправильно.
У него есть два варианта:
1- Он остается при своем и продолжает так жить.
2- Он откладывает свое неправильное мышление и поступки. Принимает Слово и начинает жить так, как говорит Слово.
Когда человек принимает Слово и начинает так жить, это является свидетельством для Машиаха, что то, что человек делал против - это то, что Он на Себе понесёт. Он уже живёт в человеке. И Машиах, живущий в нём, и есть его оправдание. Подвиг души имеется в виду не подвиг Машиаха, а подвиг человека принявшего Машиаха в своё сердце. Машиах оправдывает меня именно тем, что Он живёт во мне. То, что я делал неправильно, Он забирает и уносит, потому что во мне уже новая природа, я достоин оправдания.
Думаю, что такой перевод правильный:Мне интересна тут вторая фраза, про оправдание многих. В вашем варианте перевода это «оправдание праведника перед многими». В других переводах это «оправдание многих».
«Оправдание многих» и «оправдание перед многими» это разные вещи. Какой перевод верен?
чрез познание Его, Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.
Замечу, что оправдает не всех, а многих. Через познание кого Его? Слова божия, которое есть Тора!Комментарий
Твитнуть
Комментарий