Простое Откровение

[ВикторКоваленко]

А в Библии и так совсем немного написано.

И вы решили исправить ситуацию добавив свое?

...Мария, это был любимый ученик Иисуса.

1. "Был", так "был".

2. И на рыбалку с Апостолами запросто (не ученица же, а ученик среди учеников):
- "Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, - ибо он был наг, - и бросился в море.
А другие ученики приплыли в лодке, - ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот, - таща сеть с рыбою" /Иоан.21:7,8/.

Но вы-то, привыкли верить больше лжи, чем правде. И для вас многих правда считается ложью, а ложь вы почитает за правду.

А мы-то привыкли сверять слово человека со словом Бога - точно ли человек говорит.

[SpaceSpirit]

Заблуждение , тогда зачем верующим Бог дал Дух Святой ?

Вот потому вы и не можете понять, что не имеете Духа Святого.

[Живущий]

И вы решили исправить ситуацию добавив свое?

Это не моё. Это древние рукописи учеников.

1. "Был", так "был".

2. И на рыбалку с Апостолами запросто (не ученица же, а ученик среди учеников):
- "Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, - ибо он был наг, - и бросился в море.
А другие ученики приплыли в лодке, - ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот, - таща сеть с рыбою" /Иоан.21:7,8/.

Друг и что тебя смущает в этом?

А мы-то привыкли сверять слово человека со словом Бога - точно ли человек говорит.

И как сверил, что у Господа один день как тысяча лет?

[ВикторКоваленко]

Это не моё. Это древние рукописи учеников.

Не учеников, а имитаторов.

Друг и что тебя смущает в этом?

Не то, что смущает, а даже возмущает.

Вы в самом деле верите, что женщина могла рыбачить вместе с мужчинами?
1. Погода в тот день позволяла обнажаться мужчинам, что они и делали, чтобы одежды не мокли, и, самое главное, не "благоухали" рыбой, пока ее не уложат в корзины.
2. Какие обязанности на рыбалке могла исполнять женщина (среди нагих мужчин) - грести, тянуть невод или просто "путаться под ногами"?
3. В каждом обществе в каждое время всегда были особенности места и роли женщины. В древнем Израиле и в церкви тоже, но вы об этом не думали (как и те, кто имитировал "рукописи учеников").

И как сверил, что у Господа один день как тысяча лет?

ως (гос) - переводится не "равно", а "словно", "будто", "подобно" (говорит не о равенстве, а о сравнении).

Примеры:
- "Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби" /Мат.10:16/;
- "Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном" /Мат.18:2-4/;
- "По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет" /Мат.17:1,2/.

Длительность дня спасения, первого по Осии (ныне) уже за две тысячи лет.
Длительность Дня Господня, второго "дня" по Осии, составит не 1000 лет, а "всего" 10.
Длительность третьего "дня" по Осии составит почти 1260 дней плюс малое время после второго воскресения, из которых на "день" (светлое время суток) приходится, как раз 1000 лет. Но "пропорции" дня и ночи в тех сутках не равны и лишь отражают развитие событий.

[Живущий]

Не учеников, а имитаторов.


Не то, что смущает, а даже возмущает.

Вы в самом деле верите, что женщина могла рыбачить вместе с мужчинами?
1. Погода в тот день позволяла обнажаться мужчинам, что они и делали, чтобы одежды не мокли, и, самое главное, не "благоухали" рыбой, пока ее не уложат в корзины.
2. Какие обязанности на рыбалке могла исполнять женщина (среди нагих мужчин) - грести, тянуть невод или просто "путаться под ногами"?
3. В каждом обществе в каждое время всегда были особенности места и роли женщины. В древнем Израиле и в церкви тоже, но вы об этом не думали (как и те, кто имитировал "рукописи учеников").


ως (гос) - переводится не "равно", а "словно", "будто", "подобно" (говорит не о равенстве, а о сравнении).

Примеры:
- "Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби" /Мат.10:16/;
- "Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном" /Мат.18:2-4/;
- "По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет" /Мат.17:1,2/.

Длительность дня спасения, первого по Осии (ныне) уже за две тысячи лет.
Длительность Дня Господня, второго "дня" по Осии, составит не 1000 лет, а "всего" 10.
Длительность третьего "дня" по Осии составит почти 1260 дней плюс малое время после второго воскресения, из которых на "день" (светлое время суток) приходится, как раз 1000 лет. Но "пропорции" дня и ночи в тех сутках не равны и лишь отражают развитие событий.

Так бы и сказал, что у тебя свой отсчет 1000 летнего царствования Сына Человека.

[ДмитрийВладимир]

В конце посланник говорит Иоанну: "Не запечатывай слов пророчества книги этой, ибо время близко". Сравните эти слова со словами посланника, сказанные пророку Даниилу, жившему за стони лет до исполнения пророчеств: "А ты, Даниил, сокрой слова эти и запечатай книгу эту до последнего времени" и "А ты иди к твоему концу, и упокоишься и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней".

Рождество Христово и проповедь Царства небесного и являются рубежом отсчёта конца времён и приближения вечности. Типа как времена перед потопом.

покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.