Брачные одежды

[АндрейВторозван]

И это тоже. А ещё варианты?

Убеждён поймёшь меня, мне не до этих деталей сейчас, есть гораздо важнее заботы.

[alexey957]

И это тоже. А ещё варианты?

А что он мог сказать в своё оправдание ?

Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник;
(Иоан.10:1)

[учащийся]

А что он мог сказать в своё оправдание ?

И это тоже. А ещё почему?

[alexey957]

И это тоже. А ещё почему?

... ибо много званых, а мало избранных.
(Матф.22:14)

[учащийся]

Убеждён поймёшь меня, мне не до этих деталей сейчас, есть гораздо важнее заботы.

У меня тоже есть много дел, но поддержания темы для.

[АндрейВторозван]

У меня тоже есть много дел, но поддержания темы для.

Это детали не предмет вопроса темы, к суетному уводит,
а суетное угашает дух (1Фес:5:19)

[учащийся]

... ибо много званых, а мало избранных.
(Матф.22:14)

Должно быть что-то очень серьёзное, если царь решил так строго с ним обойтись.

[Diogen]

Где написано,(или из какого источника ),что не брачная одежда----это хорошая одежда,да еще лучше ,чем брачная?И причем здесь брачная одежда гостей ,цель которой подчеркнуть исключительность жениха и невесты?
Просто не видно ни логики ,да и в тексте этого нет,если не ошибаюсь.

Это следует из логики выдачи брачной одежды. Царь знает, что у многих приглашённых нет достойной одежды, поэтому обеспечивает всех гостей. Идея брачной одежды - чтобы гость не чувствовал себя ущерблённым из-за своей одежды, беседуя с человеком в более богатой одежде.
Почему гость мог захотеть отказаться от предложенной ему одежды, одинаковой для всех гостей? Это могло произойти только в том случае, если его собственная одежда была лучше (по крайней мере в его глазах) , чем предлагаемая униформа.
этот человек был самонадеян, думая, что мог прийти на царский пир на своих собственных условиях, в той одежде, в какой хотел. Он был горд и своеволен, не думал о других и, что хуже всего, вёл себя вызывающе по отношению к царю. Высокомерно проигнорировав условия царя, он решил оставаться «самим собой».
От Матфея 22 глава Библия Серия комментариев МакАртура: От Матфея 22 глава — Библия — Серия комментариев МакАртура

[Diogen]

1) Как может у приглашённого одежда быть лучше, чем у наследника царя?

2) человек возлежал среди многих других людей и никак не мог привлекать особое внимание намного лучшей одеждой, чем у жениха.

Речь идёт не о одежде в сравнении с нарядом жениха или царя. А о собственной одежде, которая лучше униформы, выдаваемой любому гостю.

Скорее всего, данный человек пришёл неподобающе одет - одежде уже достаточно старой, или грязной, или вообще в шортах.
Ведь царь на это и указывает, что одежда у него не для брачного пира, а не говорит, что слишком хорошая и дорогая.

То есть, данный человек не подготовился, не радовался свадьбе.

Идея распространённая. Однако не назидательная. Если вам предлагают подарить одежду, которая лучше вашей, а вы отказались, и ещё были наказаны за это - лично для вас и для любого читателя притчи здесь нет никакого назидания: парень - лох, так ему и надо.
А вот если на вас добротный костюм, и вам предлагают что-то поскромнее (больничный халат, армейскую х/б) как у всех - вот здесь есть наставление.

[учащийся]

Идея распространённая. Однако не назидательная.

На мой взгляд, очень даже назидательная.

Речь идёт не о одежде в сравнении с нарядом жениха или царя. А о собственной одежде, которая лучше униформы, выдаваемой любому гостю.
Идея распространённая. Однако не назидательная. Если вам предлагают подарить одежду, которая лучше вашей, а вы отказались, и ещё были наказаны за это - лично для вас и для любого читателя притчи здесь нет никакого назидания: парень - лох, так ему и надо.
А вот если на вас добротный костюм, и вам предлагают что-то поскромнее (больничный халат, армейскую х/б) как у всех - вот здесь есть наставление.

На свадьбу одевают самую лучшую одежду, а это ещё и у царя свадьба. Даже не представляю, о какой униформе может идти речь.

[Сергей Корнеев]

Это следует из логики выдачи брачной одежды. Царь знает, что у многих приглашённых нет достойной одежды, поэтому обеспечивает всех гостей. Идея брачной одежды - чтобы гость не чувствовал себя ущерблённым из-за своей одежды, беседуя с человеком в более богатой одежде.
Почему гость мог захотеть отказаться от предложенной ему одежды, одинаковой для всех гостей? Это могло произойти только в том случае, если его собственная одежда была лучше (по крайней мере в его глазах) , чем предлагаемая униформа.
этот человек был самонадеян, думая, что мог прийти на царский пир на своих собственных условиях, в той одежде, в какой хотел. Он был горд и своеволен, не думал о других и, что хуже всего, вёл себя вызывающе по отношению к царю. Высокомерно проигнорировав условия царя, он решил оставаться «самим собой».
От Матфея 22 глава Библия Серия комментариев МакАртура: От Матфея 22 глава Библия Серия комментариев МакАртура

Диоген,спасибо Вам за разъяснение Вашей позиции,которая подкреплена мнением МакАртура.


Признаюсь,что приведенный Вами довод:"Идея брачной одежды - чтобы гость не чувствовал себя ущерблённым из-за своей одежды, беседуя с человеком в более богатой одежде."---- выглядит не убедительной и вот почему.


Вы проповедуете через одинаковость одежды ---равенство людей между собой(включая внешнюю и внутреннюю составляющую,ибо здесь не предусматривается избранность).Подобный подход ,фактически, присущ псевдокоммунистиическим лозунгам о равенстве и братстве,и изначально противоречит Замыслу Божиему,когда Он создал женщину и мужчину и от них пошли разные народы и люди,что есть принцип создания бытия на основах неравенства.Вспомните Ветхий Завет,где Господь не только выделяет особо Свой народ,но и дает ему наказ о соблюдении Заповедей по взаимоотношениям не только внутри своих собратьев,но и с инородцами ,и рабами.Так,что причины одевания царем гостей в одинаковые одежды (о которых Вы пишите ,ссылаясь на комментарии МакАртура)--- нельзя признать верными.Наверное, МакАртур является членом компартии США.Немножко шучу.


Вскоре ,когда мне уже нечего будет добавить по данной теме,прийдется создать новую тему под названием БРАЧНЫЙ ПИР(по Иоанну),где будут раскрыты до селе неизвестные факты о событиях,связанных с превращением воды в вино.

[Diogen]

На свадьбу одевают самую лучшую одежду, а это ещё и у царя свадьба. Даже не представляю, о какой униформе может идти речь.

Очень хорошо. Вы одели самую лучшую одежду, тем более для царя. А на входе вам предложили одежду, одинаковую для всех гостей - униформу. Ваши действия?

На мой взгляд, очень даже назидательная.

Расскажите о назидании, которое получили лично вы из истории человека, не одевшего брачную одежду.

[учащийся]

... А на входе вам предложили одежду, одинаковую для всех гостей - униформу. Ваши действия?

Это уже призыв в армию, а не брачный пир.

Насколько мне известно, дело происходило ровно наоборот - царь одаривал гостей лучшей одеждой.

Расскажите о назидании, которое получили лично вы из истории человека, не одевшего брачную одежду.

Уже успел немного рассказать в теме, надо чтобы и желающие сами приложили усилия - подумали над этим.

Версия у вас интересная, но много противоречий.

[Diogen]

Это уже призыв в армию, а не брачный пир.

Насколько мне известно, дело происходило ровно наоборот - царь одаривал гостей лучшей одеждой.

Уход от ответа.
Да, царь одаривает.... но может оказаться один, у которого есть лучший комплект одежды. Об этом и речь.

Версия у вас интересная, но много противоречий.

Жду, пока вы их изложите. Однако не забудьте объяснить ответы в рамках вашей версии.

[учащийся]

Уход от ответа.

А я бы так и спросил: ребята, у вас тут в армию забирают или на брачный пир приглашают? ))

Да, царь одаривает.... но может оказаться один, у которого есть лучший комплект одежды. Об этом и речь.

мы же ведём речь о земных царях, а земные цари старались придать своим пирам пышность, и старались одарить своих гостей дорогим подарком. Вот это один из моментов, который не сходится.

Жду, пока вы их изложите. Однако не забудьте объяснить ответы в рамках вашей версии.

Да, я это уже делаю.

Ещё один момент не сходится. Допустим, что всё так, как вы говорите. Но...

1) Поведение царя слишком строго, несоразмерно желанию гостя быть хорошо одетым.

2) Гость молчит, а мог сказать, что хотел быть одет лучшим образом на брачном пиру у царя.