Кто ценнее ныне для Царствия Божьего?

[Сергей Божий]

Это о нуждающихся в спасение.

7 Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.
(Лук.15:7)

17 Услышав [сие], Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.
(Мар.2:17)

31 Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое,
32 а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.
(Лук.15:31,32)


Это о спасенных.

6 а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.
(Матф.18:6)

7 А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак не бойтесь: вы дороже многих малых птиц.
(Лук.12:7)

6 Дорога в очах Господних смерть святых Его!
(Пс.115:6)

8 Ибо так говорит Господь Саваоф: для славы Он послал Меня к народам, грабившим вас, ибо касающийся вас касается зеницы ока Его.
(Зах.2:8)


9 Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама,
10 ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.
(Лук.19:9,10)



Я исхожу, что ценнее те, кто нуждаются в покаяние, чем те, кто в этом нужды не имеет. Но не уверен. Поэтому вопрос в теме.

[Linfrix]

Я исхожу, что ценнее те, кто нуждаются в покаяние, чем те, кто в этом нужды не имеет.

Бог хочет спасение каждого человека. А покаяние это дар Божий, а не свойство человеческого естества, которым можно хвалится перед Богом.

[Viktor.o]

...
Я исхожу, что ценнее те, кто нуждаются в покаяние, чем те, кто в этом нужды не имеет. Но не уверен. Поэтому вопрос в теме.

А когда уже покается, и Бог его простил, то ценность свою потерял? Скажут "что ты наделал? Всё испортил. Надо было не каяться и оставался бы ценным".

[Сергей Божий]

А когда уже покается, и Бог его простил, то ценность свою потерял? Скажут "что ты наделал? Всё испортил. Надо было не каяться и оставался бы ценным".

Вопрос ценности, расставляет приоритет для труда пред Богом. Это важно! Именно из-за этого и вопрос.
Вот например немощные в вере, ценнее сильных в вере.

1 Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.
(Рим.14:1)

15 Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер.
(Рим.14:15)

[Helg]

Я исхожу, что ценнее те, кто нуждаются в покаяние, чем те, кто в этом нужды не имеет. Но не уверен. Поэтому вопрос в теме.

Неужели вы думаете, что на земле есть хоть один человек, который не нуждается в покаянии?

[Сергей Божий]

Неужели вы думаете, что на земле есть хоть один человек, который не нуждается в покаянии?

Да. Я так думаю. Вполне возможно, что среди них есть много тех, кому еще нужно достигнуть совершенства, но в покаяние они уже не нуждаются. Речь о покаяние в неверие Богу. А состоявшееся покаяние, это живая вера и посвященная жизнь для Бога.

20 но сперва жителям Дамаска и Иерусалима, потом всей земле Иудейской и язычникам проповедывал, чтобы они покаялись и обратились к Богу, делая дела, достойные покаяния.
(Деян.26:20)

Покаяние, как и вера бывает разное.

[Helg]

Покаяние, как и вера бывает разное.

Покаяние, оно и в Африке покаяние.

[janzen]

В чем смысл ПРКАЯНИЯ от Бога , когда Сам Христос нас к этому НЫНЕ призываеть и как ОН это делаеть ?

[Viktor.o]

Вопрос ценности, расставляет приоритет для труда пред Богом. Это важно! Именно из-за этого и вопрос.
Вот например немощные в вере, ценнее сильных в вере.

1 Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.
(Рим.14:1)

15 Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер.
(Рим.14:15)

С чего Вы взяли что немощные в вере ценнее имеющих опыт и знания? В чём конкретно их ценность?

[Сергей Божий]

С чего Вы взяли что немощные в вере ценнее имеющих опыт и знания? В чём конкретно их ценность?

Потому что они находятся в опасности погибнуть, утратив веру.

[Viktor.o]

Потому что они находятся в опасности погибнуть, утратив веру.

Подумаешь, в свои заблуждения перестанут верить. Обрастут новыми заблуждениями и в них будут верить. Какая разница.

[Алексей1984]

Это о нуждающихся в спасение.

7 Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.
(Лук.15:7)

Странные речи, разве праведники без греха, что им без нужды покаяние?

[Сергей Божий]

Странные речи, разве праведники без греха, что им без нужды покаяние?

Праведники, потому и праведники, что не грешат и не имеют нужды в покаяние.

[БЕРЕГИНЯ]

Кто ценнее ныне для Царствия Божьего?

Думаю, что смысл стихов НЕ в определении ценности для ЦБ одного человека перед(над) другим, а о мотивах и действиях, о раскаянном сердце, душе и поступках. Метод сравнения направлен, на мой взгляд, на изменения , которые произошли через покаяние и веру.
Это, как люди молятся и переживают за болящего или травмированного, но, при этом, каждый знает, что всё человечество и каждый подвержен ли , проходит ли, прошёл пару этапов( а не все) . Поэтому и "спасены в надежде"- это, на мой взгляд, о том, что спасение по Милости Бога, а не через человеческую "хорошесть". Поэтому только Богу известно, кто спасён и кто помилован, а не человеку.

пс:

7 Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.

Здесь говорится о радости, ликовании и ещё мне думается, что если 99 человек будут считать себя праведниками , то и нужду в изменениях над собой не почув-ют. А один почув-ет потребность в покаянии, которое изменит, в итоге, его мировоззрение, его образ жизни и т.п.
Таким образом, ценен ( значим, важен) в глазах Бога каждый человек.

[Diogen]

Это о нуждающихся в спасение.

7 Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.

Брат, сравни с этим местом:
Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине.
(3Иоан.1:4)