В чем сатана состязается с Богом?

[грешник]

Распоряжения говорите даёт. А ведь сатана хотел ввести самого Бога в грех.

..ввести самого Бога в грех....фуу..еле отдышался..

Знаете зачем?

Иов 2:3: "И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла, и доселе тверд в своей непорочности; а ты возбуждал Меня против него, чтобы погубить его безвинно."

«Каждый шкуру свою спасает!3 Всё, что ни есть у него, отдаст человек за свою жизнь.Но лишь протяни Свою руку, коснись костей его и плоти его, и тогда он открыто проклянет Тебя».И сказал ГОСПОДЬ Сатану: «Вот он весь в твоей власти, только жизнь ему сохрани»...Иов 2
Доверяй но проверяй!

[ignoramus]

насчет люцифера опять соглашусь - это имя божка из римского пантеона богов.
А диавол - это не имя, это термин, переводится как клеветник.
Еврейские переводчики нашли наиболее близкое в греческом языке смысловое значение для термина сатан.
Да, сатан - это инвертор, противник.
А диавол клеветник.
Тем не менее те переводчики приняли такое решение, и с тех пор эти термины неразделимы.

Первый раз слово "сатан" встречается в Чис.22:22 и 22:32.

Числа 22:22
И воспылал гнев Божий за то, что он пошел, и стал ангел יהוה на дороге לשטן как сатан(противник)против него.

В подстрочном переводе с греческого, эта часть стиха звучит так:
"И стал ангел Господен клеветать на него"!
Кому это ангел клеветал, да и зачем?!

Теперь 32-й стих.

Числа 22:32 ...вот я вышел לשטן противником, так как не по мне этот путь.

А с греческого звучит так:
"Вот я вышел на вражду тебе, потому что не приятный путь твой пред мной".
То есть одно и тоже слово לשטן, в так называемой Септуагинте используют, два разных слова, но походу от одного корня "диавол".
Весьма странно, ненаходите? Уж очень непохожие слова, противник, клеветник и вражда. В греческом что, нет слова "противник"?

[Квинт]

... "и сказал Господь дьяволу: внял ли ты рабу-СЛУЖИТЕЛЮ Моему Иову ..." (Иов.2:3) ...
... се из Септуагинты (из второго пролога на небе) ...
... а вот что сказано об Иове (в первом прологе на небе из Септуагинты): "и сказал Господь дьяволу: внял ли ты МЫСЛЬЮ рабу-ЧАДО ("пайс" по-гречески - примечание Квинта) Иову ..." (Иов.1:8) ...
... чувствуете разницу? "внял ли ты Иову". Господь уже НЕ спрашивает (аки в первый раз): "Внял ли ты мыслью Иову". Почему так?..
... а все потому, форумчане, что НЕпорочность Иовом проявлена была во втором прологе на земле!..
... "рабу-служителю". А в первый раз Господь назвал Иова "раб-чадо" ...
... и отныне (и до самого конца книжицы Иова) теперь называется "раб-служитель" потому, что его (Иова - примечание Квинта) страдания - это СЛУЖЕНИЕ Богу в Его (Господа - примечание Квинта) споре с дьяволом ...
... а в конце книги Иов выступит аки ИСТИННЫЙ священнослужитель ...

... а у масоретов различия меж "раб-чадо" и "раб-служитель" нет (от слова "совсем") и в тексте употреблено одно и то же слово "авди" ("раб Мой" - примечание Квинта) ...

[Кадош]

Первый раз слово "сатан" встречается в Чис.22:22 и 22:32.

Числа 22:22
И воспылал гнев Божий за то, что он пошел, и стал ангел יהוה на дороге לשטן как сатан(противник)против него.

В подстрочном переводе с греческого, эта часть стиха звучит так:
"И стал ангел Господен клеветать на него"!
Кому это ангел клеветал, да и зачем?!

Теперь 32-й стих.

Числа 22:32 ...вот я вышел לשטן противником, так как не по мне этот путь.

А с греческого звучит так:
"Вот я вышел на вражду тебе, потому что не приятный путь твой пред мной".
То есть одно и тоже слово לשטן, в так называемой Септуагинте используют, два разных слова, но походу от одного корня "диавол".
Весьма странно, ненаходите? Уж очень непохожие слова, противник, клеветник и вражда. В греческом что, нет слова "противник"?

а) зачем Вы мне привели это все? Я это и без Вас знаю.
б) Повторяю - вопросы ЕВРЕЙСКИМ переводчикам септуагинты! Не мне, а им! Потому что это они так перевели, а не я, и не переводчики синодального, и даже не христиане, а иудеи! Лет за 200-300 до РХ!
Спорьте с ними.

[diana]

В чем сатана состязается с Богом?
Как он это делает?
В чем он должен одолеть, чтобы выйти победителем?

p/s - по сути, рассматриваем стратегию сатаны против Бога.

Сатана служит Богу, а не состязается с Ним..

[Сергей Божий]

Сатана служит Богу, а не состязается с Ним..

И по этому он решил ввести Бога в грех? И замыслил низвергнуть Его с высоты. Он должен был служить. Но увы...

[diana]

И по этому он решил ввести Бога в грех? И замыслил низвергнуть Его с высоты. Он должен был служить. Но увы...

Сатана всех испытывает, через искушения и соблазны, у него такая "работа"..

[Сергей Божий]

Сатана всех испытывает, через искушения и соблазны, у него такая "работа"..

Насчет работы не знаю. Знаю. что он пришел украсть, убить и погубить. Бог его для этого не посылал. А послал Бог Сына Своего, Иисуса Христа.

9 Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него.
(1Иоан.4:9)

[diana]

Насчет работы не знаю. Знаю. что он пришел украсть, убить и погубить. Бог его для этого не посылал. А послал Бог Сына Своего, Иисуса Христа.

9 Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него.
(1Иоан.4:9)

Всё происходит в согласии с волей Божьей: "И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне."

[Сергей Божий]

Всё происходит в согласии с волей Божьей: "И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне."

Есть воля Божия благая, угодная и совершенная. А есть то, что раздражает Его.

Втор 9:22: "И в Тавере, в Массе и в Киброт-Гаттааве вы раздражили Господа."


Втор 32:16: "Богами чуждыми они раздражили Его и мерзостями разгневали Его:"


Втор 32:21: "они раздражили Меня не богом, суетными своими огорчили Меня: и Я раздражу их не народом, народом бессмысленным огорчу их;"

[diana]

Есть воля Божия благая, угодная и совершенная. А есть то, что раздражает Его.

Втор 9:22: "И в Тавере, в Массе и в Киброт-Гаттааве вы раздражили Господа."


Втор 32:16: "Богами чуждыми они раздражили Его и мерзостями разгневали Его:"


Втор 32:21: "они раздражили Меня не богом, суетными своими огорчили Меня: и Я раздражу их не народом, народом бессмысленным огорчу их;"

есть то что раздражает Его в людях.. а Царствие Божие разве не устояло, разве подверглось оно разделению и Бог значит Там уже не Царь?....

[Сергей Божий]

есть то что раздражает Его в людях.. а Царствие Божие разве не устояло, разве подверглось оно разделению и Бог значит Там уже не Царь?....

Если есть то, что раздражает Бога, значит не в се в согласии с Его волей происходит. Да, Бог терпит, попускает, но не благоволит.

[Братец Иванушка]

Если есть то, что раздражает Бога, значит не в се в согласии с Его волей происходит.

Раздражение - это страсть, а страстей не может быть у Бога.

[Сергей Божий]

Раздражение - это страсть, а страстей не может быть у Бога.

Раздражение, как и то, что называют любовью, бывает разной. От чистого и от нечистого.

Бог, Он Бог ревнитель!

[ignoramus]

а) зачем Вы мне привели это все? Я это и без Вас знаю.

Подумал, раз вы всё знаете, то можете объяснить почему в Чис. 22:22 слово לשטןл перевели:

ἐνδιαβάλλειν - клеветать

а в Чис. 22:32, тоже самое слово לשטן перевели

διαβολήν - вражда

б) Повторяю - вопросы ЕВРЕЙСКИМ переводчикам септуагинты! Не мне, а им! Потому что это они так перевели, а не я, и не переводчики синодального, и даже не христиане, а иудеи! Лет за 200-300 до РХ!
Спорьте с ними.

Это, всего лишь, христианское мнение.
Знаете как в иудейской среде рассматривают "септуагинту"? Исключительно как христианский документ 3 века нашей эры, неимеющий ничего общего с переводом семидесяти.