Сколько существует Божественных личностей?

[stani]

²² Храма в городе я не видел, потому что его
храм это Сам Господь Бог Вседержитель и
Ягненок.
Откровение Иоанна 21:22

Скольких личностей апостол Иоанн видит храмом?
Почему он не причисляет в состав этих личностей еще одну, третью?
Разве она не достойна быть Храмом для спасенных? Причем, приведенный
текст взят из последних глав книги «Откровение», которые описывают
ситуацию после окончания Великой борьбы. И согласно учению о троице
в небесном Иерусалиме должны были бы в равной степени фигурировать
три Божественные существа. Но Библейский текст говорит нам только о
Боге Вседержителе и Ягнёнке.

¹³ Потом я услышал, как все существа на
небе, на земле, под землей, на море, и все, что
в них, говорили:
 Сидящему на троне и Ягненку
да будет хвала, честь, слава и власть вовеки!
Откровение Иоанна 5:13

Иоанн видит Тронный зал Вселенной. Двадцать четыре старца. Четыре
творения. Колоссальное множество ангелов Божьих окружает Престол. Блеск,
сияние и величайшее благоговение на фоне торжественности. При этом вся
Вселенная от мельчайших ее частиц до огромных галактик и все, что наполняет
их, воздают да будет хвала, честь, слава и власть вовеки!. Кому? Только Сидя-
щему (ед. число) на троне и Ягнёнку (Христу). А где же третий Дух святой?
Апостол Иоанн в столь важном, грандиозного масштаба видении не упоминает
о третьей личности Божества. Почему и ей, наравне с Богом и Агнцем, не воздаю-
тся хвала, честь, слава и власть вовеки всем творением? Потому что ее либо нет,
либо она не равна по своей сущности Отцу и Сыну.


Новый Завет цитируется по:
Святая Библия, Новый Перевод на Русский Язык
авторское право © Библика, 2003, 2006, 2010, 2012

[svobodnii]

⁶ то у нас
всё-таки один Бог, Отец, от Кото-
рого всё исходит и для Которого мы
созданы, один и Господь у нас Иисус
Христос, через Которого всё сотворено
и Которым мы живы ^d) .
^d) 8:6 Букв.: и мы через Него.
I Послание в Коринф 8:6 ИПБ

Вопросы для размышления:

1. Что этот текст говорит о том, кто для нас, христиан, является одним,
единственным Богом?
2. Какое количество личностей названо единственным Богом?
3. Сколько у нас, следуя этому тексту, господ (греч. господин, государь,
руководитель)?

Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. (Евреям 4:12)

И рече Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию, и да обладает рыбами морскими, и птицами небесными, (и зверми) и скотами, и всею землею, и всеми гады пресмыкающимися по земли (Быт. 1:26)

В евангелии Иисус говорит- Я и Отец одно (аба, отче!). Так как Слово Божие состоит из слов, то образ- как личность воскресшего Иисуса Христа, открывается в человеке через откровение Слова Божия, и отождествляется посредством пребывания Его слов в нас.

[Диез]

А где же третий Дух святой?
Апостол Иоанн в столь важном, грандиозного масштаба видении не упоминает
о третьей личности Божества. Почему и ей, наравне с Богом и Агнцем, не воздаю-
тся хвала, честь, слава и власть вовеки всем творением? Потому что ее либо нет,
либо она не равна по своей сущности Отцу и Сыну.

И не только апостол Иоанн, но и пророк Даниил упоминает о двух личностях.

"Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится" (Данниил 7:13, 14).

Почему же пророк не вспоминает духа святого? Что-то с Троицей не получается.

[ВикторКоваленко]

Если вы утверждаете, что нет трёх личностей, а это Бог перевоплощается то в Иисуса, то в Себя самого, то в Духа.
тогда скажите, где находился Бог, во время крещения Иисуса? На небе, и оттуда говорил, в голубе (в духе) спускающемся с неба или в Иисуса, который был на земле?

Тогда скажу, когда начнете думать.

Это не кажется запутанным, это безумное учение, разрушающее разум и здравомыслие неокрепших умов. И ничего другого тут нет...стопроцентная ересь.

Вор кричит громче всех: держи вора!

[qwerti]

Вам без толку отвечать, потому что Вы очень глуп.

Матфея 7,5

[qwerti]

Христос приходил не для того что бы о природе Бога рассказывать.

Тогда чего вы всё время про эти ипостаси талдычите? Если Иисус об этом не говорил и не учил, то и вы прекращайте. Иисус для вас пример или как...? К тому же, никто толком не знает, значение этого слова, а Иисус вообще не использовал этот термин. Это более позднее (как и триединство), привнесённое из вне, учение.

У Него другая миссия была. В Откр 1:8 Христос прямо о Себе заявляет что Он Бог Вседержитель, и что Вы приняли это к сведению?

В Библии не он один Богом называется, главное, что Иисус и Яхве это разные личности, и нет у них какого-то межличностного симбиоза... . Чушь это всё и глупость.

[qwerti]

Сообщение от qwerti
Если вы утверждаете, что нет трёх личностей, а это Бог перевоплощается то в Иисуса, то в Себя самого, то в Духа.

тогда скажите, где находился Бог, во время крещения Иисуса? На небе, и оттуда говорил, в голубе (в духе) спускающемся с неба или в Иисуса, который был на земле?

Тогда скажу, когда начнете думать.

¹⁹ Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.
²⁰ Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.

[stani]

Ну вот Вам откровение самого Христа о Себе, или этого Вам тоже не достаточно?: Откр 1:8: "Я есмь Альфа и Омега, начало и конец"

Читать тексты надо в контексте главы и всей Библии, а не вырывать цитаты из
контекста и трактовать их в угоду своим ошибочным представлениям.


⁵ и от Иисуса Христа, истинного
свидетеля, первенствующего ^с) среди воскрес-
ших из мертвых, и властелина царей земли.
Он любит нас и Своей кровью освободил
нас от наших грехов. ⁶ Он сделал нас царством
и священниками Своего Бога и Отца. Ему да
будет слава и власть вовеки! Аминь.
⁷ И вот, Он придет с облаками ^d),
и увидит Его всякое око,
включая и тех, которые Его пронзили,
и все народы земли будут рыдать перед Ним ^e).
Да, аминь!
⁸ Я Альфа и Омега ^f),  говорит Господь
Бог,  Тот, Кто есть, Кто был и Кто придет,
Вседержитель!
^c) 1:5 Слово, использованное в тексте оригинала,
включает в себя много значений. Оно говорит
о том, что Иисус был первым среди воскресших,
указывает на Его главенствующее положение
среди них, а также говорит о том, что Он и
является источником воскресения.
^d) 1:7 См. Дан. 7:13.
^e) 1:7 См. Зах. 12:10, 12-14; Ин. 19:34.
^f) 1:8 Альфа и Омега это первая и последняя буквы
греческого алфавита (ср. Ис. 44:6; 48:12).
Откровение Иоанна 1:5-8

Любому не предвзятому читателю Священного Писания вполне очевидно
что с 4 по 7 стихи Иоанн возвещает о втором пришествии Христа и закан-
чивает это возвещение словами ДА аминь!
Стих 8 относится уже к Богу Отцу. Вседержитель греч. παντοκράτωρ пра-
витель всего.
Этот титул повторяется в Откровении: гл. 4:8; 11:17; 15;3;16:7,14;19:6,15;21:22., и
обычно употребляемое с Yahweh (Яхве). Обратите внимание, что в приведён-
ных ссылках везде употреблён титул Господь Бог Вседержитель. И относится
всецело к Богу Отцу.
Вседержитель или Правитель всего может быть по определению только один,
а не два, три или более.
Вседержитель не может умереть, а Христос был мёртв и воскрес не Сам, а был
воскрешён Отцом Богом Вседержителем.

⁸  Ангелу церкви в Смирне напиши:
«Так говорит Первый и Последний, Тот,
Кто умер и вернулся к жизни:
Откровение Иоанна 2:8


Новый Завет цитируется по:
Святая Библия, Новый Перевод на Русский Язык
авторское право © Библика, 2003, 2006, 2010, 2012

[Heruvimos]

Тогда чего вы всё время про эти ипостаси талдычите? Если Иисус об этом не говорил и не учил, то и вы прекращайте. Иисус для вас пример или как...? К тому же, никто толком не знает, значение этого слова, а Иисус вообще не использовал этот термин. Это более позднее (как и триединство), привнесённое из вне, учение. В Библии не он один Богом называется, главное, что Иисус и Яхве это разные личности, и нет у них какого-то межличностного симбиоза... . Чушь это всё и глупость.

Яхве это имя Иисуса до воплощения. В Откр 1:8 прямая речь Иисуса.

- - - Добавлено - - -

Писания вполне очевидно
что с 4 по 7 стихи Иоанн возвещает о втором пришествии Христа и закан-
чивает это возвещение словами ДА аминь!
Стих 8 относится уже к Богу Отцу.

Это не откровение Иоанна и не откровение Отца. Это откровение Иисуса. Когда появится откровение Отца тогда и будете это писать.

[Daniil77]

⁴ для неверующих, у кото-
рых бог ^а) этого мира ослепил умы, чтобы им не
видеть света Радостной Вести о славе Христа,
Который есть образ Бога.
^a) 4:4 То есть сатана.
Второе послание к Коринфянам 4:4 NRT

Как по вашему сатана тоже божественная личность?

Все что сотворено Всевышним, божественно.
БОЖЕСТВЕННЫЙ
1. соотн. с сущ. божество I, связанный с ним

2. Связанный с религией; церковный.


3. Прекрасный, изумительный, поразительный.

[Daniil77]

Вы хотите сказать, что произошло формирование каких-то качеств Бога, чтобы Его можно было назвать личностью?
Так не было этого.

Быт.8:21 И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце Своём: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал:

Бог не обещал не уничтожать человечество, если оно развратиться. То есть, Он не изменился.

А уничтожать обещал?

Речь шла только о потопе.

Как я понимаю, Бог сделал намек, что людям дан еще один шанс.

Как хотите так и понимайте.
Да, Бог является личностью. Но говоря, что Бог это «личность», мы не имеем в виду, что Он человеческое существо. Это значит, что Бог обладает «личностью» и что Он является рациональным Существом с самосознанием. Теологи часто определяют «личность» как «индивидуальное существо, обладающее разумом, эмоциями и волей». Бог определенно обладает интеллектом (Псалом 138:17), эмоциями (Псалом 77:41) и волей (1 Коринфянам 1:1). Итак, да Бог является личностью.
Бог^[1][2][3][4] могущественное^[5][6][7] сверхъестественное^{[5][6][8][7][9][10]} высшее существо^{[8][11][12][10][13][14][15]} в теистических и деистических религиях.
В монотеистических авраамических религиях Бог рассматривается как личность^[16][17][18], как персонификация Абсолюта^[7], как непостижимый трансцендентный личный Бог («Бог Авраама, Исаака и Иакова»)^{[16][19][20][21]} и как проявление высшей реальности^[22], причём как единый и единственный Бог^[23][24].

http://cheonilguk.ru/Nebesnaya-Bibliya-Chhonsongyon/I-Istinnyy-Bog/11-Bozhya-sushchnost/113-Bog-eto-Lichnost

[Евгений Клеваки]

В Библии нет учения про отлетающую душу, и про жизнь после смерти. Есть учение про жизнь, после воскрешения. А про какое-то существование человека в аморфной форме, ровным счётом ничего нет в писании. Христос этому не учил. и значит это не христианское учение. И вы про это учение узнали, не из Библии.

Душа не отлетает. Это оболочка (тело) падает. Душа часть Мироздания и продолжает свое существование. В Библии нет учения про жизнь после воскрешения. Библия это учение о том, как надо жить, чтобы воскреснуть и Иисус показал ПУТЬ к воскрешению, как там и какая жизнь никто не знал и не знает. Может расскажете ?

[qwerti]

Яхве это имя Иисуса до воплощения.

Это откуда вы взяли? В Библии такого точно нет, нигде не написано, мол- "Яхве это и есть Иисус". Это очередное заблуждение.

В Откр 1:8 прямая речь Иисуса.

И что? Началом и концом чего, является Иисус?

[qwerti]

В Библии нет учения про жизнь после воскрешения. Библия это учение о том, как надо жить, чтобы воскреснуть и Иисус показал ПУТЬ к воскрешению, как там и какая жизнь никто не знал и не знает. Может расскажете ?

Ну мне то откуда знать, это люди распространяющие учение о аморфной форме существования, которая якобы появляется после смерти человека, пусть рассказывают, они же точно знают это...уже видать не один раз умирали... .)) А я верю Иисусу, который ничего не говорил про аморфное существование, но зато учил, что будет воскрешение людей. Воскрешение в плоти, с руками, ногами, головой и т.д. Кроме того, он сам когда воскрес показывал руки и ноги ученикам, и предлагал потрогать, в доказательство того, что он никакой не дух, а реальный, в плоти человек. И даже демонстративно ел перед ними, показывая, что ему требуется еда. Скажите, духам и привидениям нужна еда? )) Лука 24, 36-44,

[lst]

Это откуда вы взяли? В Библии такого точно нет, нигде не написано, мол- "Яхве это и есть Иисус". Это очередное заблуждение.

Что бы утверждать что это заблуждение, надо бы доказать обратное. Хотя бы слова из писания привести, утверждающие что Иисус не Яхве.