-
-
С семенем я разобрался, хотел от вас услышать.
- - - Добавлено - - -
Я кроме синодального ничем больше не пользовался. Мне не понравилось, что предложения делятся на стихи. Я задал вопрос, кто и зачем так придумал. Ответил свою точку зрения, анализируя происходящее вокруг.
Кто хотел, мне ответил. Я услышал.
Я не очень пойму, что вы хотите услышать от меня. Я не могу знать, есть там скобки, или нет, точки, пробелы. Я точно могу сказать, что деления предложений на стихи ведет к тому, что можно легко исказить смысл, как самого предложения, так и всей главы, так и всей книги или послания. И этим легко пользуются для создания очередной конфессии.Комментарий
-
неполное цитирование встречается сплошь и рядом.
к индексации оно отношения не имеет.
я могу процитировать "ибо один у вас отец который на небесах", или "отцом не называйте никого на земле". это неполное цитирование.
кстатии, писать слово правда с заглавной вполне можно в том тексте. дело ведь не в слове. слово не может донести то, что оно несёт в себе.эта тема близка к уничтожениию.Комментарий
-
Согласен, что глупо выдёргивать одно предложение - стих и на нём строить своё понимание обсуждаемого. Неизбежно заблуждение. Ещё до Иисусу Христа закон Моисея свидетельствовал о том, что придёт время и на земля появится правда Божия. Напрашивается однозначный вывод, что закон Моисея никогда не был и не будет правдой Божьей. Если не было правды Божьей во время действия закона Моисея. То, что было? Противоположность правде, ЛОЖЬ. ( не нравится слово ложь замените на любое другое слово показывающее противоположность правде Божьей, я не смог подобрать)
Закон Моисея БЫЛ-наставник, воспитатель, детоводитель (приставленный к ребенку слуга, провожавший его в школу и обратно и следивший за его поведением). И не при каких обстоятельствах не может являтся правдой Божьей. Потому что НЕ БОГ, а смертоносная буква была наставником еврейского народа. Бог демонстративно отказался быть наставником Израильского народа.
И наставник -закон Моисея привёл евреев и всё человечество к правде Божьей. Правда Божья появляется исключительно через веру в Иисуса Христа и никакого отношения к закону Моисея не имеет. И тогда становится понятно почему получаем оправдание даром исключительно благодатью Божьей на основании веры Иисусу Христу.
Возникает вопрос, чем должны руководствоваться все верующие в Иисуса Христа, что бы была открыта правда Божья?
То что сказал Бог через Иисуса Христа и является правдой Божьей или то, что сказал Моисей посредством наставника. Объединить это невозможно, или-илиКомментарий
-
Наконец то появились. Где вы были с 8 ми до 11 ти?
Давайте я заменю.
Закон - это тоже правда. Только эта правда пришла с Моисеем.
Ныне же правда пришла со Христом. Они не противоречат, а заменяют друг друга. Правда Христа заменят правду Моисея.
оПРАВДАние по вере, заменяет оПРАВДАние по закону. Тем более, что оправдаться по закону невозможно.
Противоречие делают те, кто отвергает оПРАДВАние по вере, надеясь на оПРАВДАние от дела закона.
Старозаветники отвергают отношения с Богом по Новому завету - отношения с Богом по Духу, а не по ветхой букве. Отсюда и появилось слово - АНТИ ХРИСТОС.Комментарий
-
А знаете, почему вы не смогли подобрать другого слова? Потому что его не существует по смыслу.
Для законника, правда во Христе, может быть ложью, ведь он ее не принимает.
А для тех, кто принял правду во Христе, у того правда Моисея в том, что она является детоводителем, не более того.
В свое время, своя правда.
Люди, живущие до пришествия Правды во Христе, живут в правде Моисея. Им бы принять следующюю правду, которая во Христе. Но увы, не у всех пока получается. Много лже учений, которые мешают понять, что акромя правды Моисея, есть и правда во Христе.
А правда во Христе - это не просто, что есть человек, по имени Христос, а именно в том правда, что со Христом связано. И связано с Ним то, что в правду включено все то, что должно произойти с человеком после Его воскресения.
НЫНЕ начинается после Его воскресения. То есть, после Его креста и креста для человека.Комментарий
-
Но вы же в их числе. Именно по этой причине прекратил вступать с вами в дискуссию, что правды заменяют друг друга, значит могут существовать параллельно. Тем самым предлагается анти- вместо Христа. Пришла правда Божья через Иисуса Христа. Что должны сделать с правдой Моисея? Уничтожить, что бы не вредила и больше не являлась правдой. В противном случае правда Моисея -детоводитель неизбежно становится ложью. Вот этого не хотите понять.
В отношении двух правд. Человек совершил преступление, его сажают в тюрьму где действует правда установленная властью. Правда тюрьмы, это что? Наказание, которого не должно было быть. Человек отбыл наказание и выходит на свободу где действует правда свободы. Правда свободы уничтожает, правду тюрьмы и её больше нет. Конечно человек находясь на свободе может жить по тюремному распорядку. Зачем? Ради чего? Подобное происходит с вашими правдами, что приводит к анти-христу.Комментарий
-
Я умер для закона. Закон жив, а я для него умер. Я для другой правды живу. Именно для той, какую отстаиваете вы. Закон жив для тех, кто живет под ним. Это уже не для меня. Детоводительство закона закончилось для меня.
Ложью будет являться то, если я буду, познав правду Христа, исповедовать правду по Закону, вместо Правды Христа.
Я недавно, лет пять десять назад, говорил, что закон Моисеев должен умереть. Но понял, что это я умер для Закона Моисея. И не только для закона Моисея, но и для исполнения Закона заповедями Христа.
Я умер для всего Закона. Все, что было дано до Креста, я для всего этого умер. Все это осталось в Старом завете.
Вы, как то назвали меня законником, я не спорю, но я улыбаюсь. ведь я для него умер.
Люди, верующие в Бога живут под этим законом, значит закон жив. И его не нужно и невозможно уничтожать или уничтожить. А вот умереть для него - это единственное, что предлагает Павел, чтобы иметь освобождение от него.
Не нужно убивать закон, нужно освобождение от него. Это делается через принятие креста.Комментарий
-
Нормы чтения то же могут быть разными, каждому по силам и по аппетиту. Чтение должно быть ежедневным и регулярным.
- - - Добавлено - - -
Это ваши проблемы если вы на всё смотрите в порочном свете, протрите свои глаза. Вот мы здесь на форуме обсуждаем всё что касается Библии, я с вами общаюсь и вам придётся выслушивать мнение отличающееся от вашего.Комментарий
-
Да, Павел пишет, что он умер для закона. Что при этом происходит? С этого момента для Павла закона больше не существует. Павел добровольно осознанно отказался от закона. Значит для СЕБЯ он закон уничтожил. Конечно за «пределами» Павла закон существует и здравствует и каждый желающий может взять его за основу веры, но тогда становится противником Бога.
Поэтому никто не собирается убивать закон, букву невозможно убить. Вы придираетесь к букве, но разногласия у нас не в этом. Почему Павлу надо было умирать для закона? Потому что он находился под этим законом. Но я родился после прихода Иисуса Христа и никогда не был под законом. Почему я должен умирать для закона? Если для меня, изначально его не существует.
Вот ваши слова, которые являются источником наших разногласий. »Люди, верующие в Бога живут под этим законом, значит закон жив. Это уже не для меня.... Детоводительство закона закончилось для меня.»
По факту, вы предлагаете с начало стать Иудеям, жить тем, что говорит закон - наставник, а потом этот наставник приведёт к Христу. После этого, человек должен умереть для закона и жить тем, что сказал Христос. Но если с приходом Иисуса Христа живу законом, то я неверующий Богу и являюсь Его противником. Вы предлагаете с начало стать противником Бога, а уж потом, может быть, чуть -чуть умереть для для закона. Чуть -чуть, потому что используются все те же заповеди из закона.
Во отсюда начинаются наши разногласия и назвал вас законником.Комментарий
Твитнуть
Комментарий