Значение новозаветной Пасхи

[Богомилов]

Дело не в предвзятости, а в способности логически правильно осмыслить прочитанное в Писании с оглядкой на объективную реальность. Ваши же рассуждения и толкования идеализированы и оторваны от этой реальности, увы.

Я уже Вам напоминал, что в материальном (тленном, подверженном смерти) мире идеального состояния не существует.

Раз для вас объективной реальностью является материальный мир, то духовное включая Бога объективной реальностью не является. Что свидетельствует о непонимании истинной Духовности.

Подумайте хорошенько. В этом абстрактном неравенстве любви, веры и надежды кроется ключ к разгадке совместимости и соразмерности Предопределения и Свободы, которые, как я понял, по Вашим представлениям, несовместимы.

Совместимы. Мы просто эту тему не расширяли.

Мои умозаключения безошибочны. Вы просто не можете совместить две доктрины вместе - Предопределение Судьбы (кармы) (действие вышних сил) и Свободу Человека (действие низших сил). Наша жизнь переплетается вмешательством высших сил с нашими личным выбором. Вы это не можете вместить из-за недостаточности духовного мышления.

О недостаточности духовного мышления соответсвуют Ваши слова (см. выше).

Я - с удовольствием. Если будет время, то такую тему открою. Было бы время для этого. Или же Вы сами можете ее открыть и я присоединюсь. Будьте благословенны и да пребудет мир Божий с Вами.

Будет время, открывайте. У меня тоже времени не так много. Надеюсь, до встречи в другой теме.

[Лука]

Против логики не попрешь.

Верная мысль. Жаль, что Вы действуете вопреки ей. Например:

Я предлагаю Вам то же самое. Думать, что Вы пишете. И кому пишете. Пока что Вы не справляетесь с этим.

Утверждать, что я не справляюсь с какой- либо деятельностью вправе тот, кто знает цель, с которой я пишу. Вы этой цели не знаете и потому Ваше громогласное заявление в очередной раз противоречит элементарной логике.

Страх, трепет, благоговение - это неотъемлемая часть христианской жизни.

Вы снова противоречите Апостолу Иоанну.

Это у вас там в Европе материалистический иудаизм прочно оседлал ваши умы и вы даже понятия не имеете, что без страха, трепета и благословения невозможно Христианство в принципе. Вот здесь я с Вами никогда не соглашусь. Не обессудьте.

Конечно не согласитесь. Я не буду анализировать Ваш бред о "материалистическом иудаизме". Оно того не стоит. Но я рад, что Вы объяснили, что Вы россиянин и член секты РПЦ МП. Теперь мне понятна причина Ваших извращенных представлений синтезирующих карму, судьбу, ненависть к Европе и "материалистический иудаизм".

Я пережил предопределение Божие в своей личной жизни. Зачем мне Ваши выдержки из теократии, когда есть личный опыт, которые не вычеркнешь из жизни?

Предопределение Божие переживает 100% всех людей, причем независимо от их веры или неверия. Но Христиане понимают суть того, что с ними происходит. А сектанты идеализируют свой личный опыт.
Один живший в глубокой древности мудрец сказал "Чем дурак отличается от мудреца? Мудрец сначала учится на своем опыте, но очень быстро начинает учиться на опыте чужом, который гораздо объёмнее. А дурак всю жизнь учится только на опыте своем".

[Елей Радости]

Конечно не согласитесь. Я не буду анализировать Ваш бред о "материалистическом иудаизме".

Материалистический иудаизм - это бесовская ересь, которая еще во времена Христа поднимала Его на смех во время Его проповедей и при Его распятии. Это тайная, духовная платформа, на которой был взращен красный коммунизм и нынешний либеральный гуманизм. Это ее адептам Он говорил, что они служат Отцу лжи - диаволу. Почитайте Писание. Представители этой ереси гнали Его Апостолов и многих предала мучительной смерти. Сегодня эта ересь действуюет в ваших "цивилизиованных" умах в новой форме либерального толка и распостраняет, так называемое, "евангелие материального процветания". Весь европейский католицизм и протестантизм (да и американский тоже) скован этой страшной ересью. Вместо того, чтобы поднимать взоры к небесам и искать лица Господня каждый день, отрешившись от мира, обратились к земной суете и постройке рая на земле. Кстати, именно эта школа и породила идею безбожного коммунизма и социализма в 19-м веке, внедрила эту заразу в сознание народов Российской Империи, а потом сами же осудили ее, чтобы изолировать и уничтожить Россию, как государство. Самое страшное сатанинское учение за всю эпоху христианства, бросающее вызов Христу и Его святому Евангелию, которое преподает учение смирения, покаяния, очищения и процветания духовного. Эта ересь не только опустошает обольщенные сердца, вгоняя их в суету и погоню за деньгами, но и давно вышла на политическую и финансовую арену. Чего только стоит один фонд миллиардера Сороса. Она сегодня разрушает целые государственные институты, вгоняет целые народы в нищету и разруху. Вся евроатлантическая "цивилизация" построена на ней.

Оно того не стоит. Но я рад, что Вы объяснили, что Вы россиянин и член секты РПЦ МП. Теперь мне понятна причина Ваших извращенных представлений синтезирующих карму, судьбу, ненависть к Европе и "материалистический иудаизм".

Тыкнули пальцем в небо. Я не россиянин и не член РПЦ МП. Я никогда даже не был в России. Учение православия и поклонение канонинизорованным святым и многие языческие признаки их богослужебной практики не разделяю. Но Вам, убежденному "цивилизованному европейцу", еще далеко до православных христиан. Вы даже элементарно не умеете, по-человечески, снисходительно вести себя с незнакомым человеком. Ваше высокомерие и зазнайство просто зашкаливает. Я мало встречал таких самонадеянных гордецов, как Вы, Лука. Боже спаси Вашу душу.

Предопределение Божие переживает 100% всех людей, причем независимо от их веры или неверия. Но Христиане понимают суть того, что с ними происходит. А сектанты идеализируют свой личный опыт.

Я ценю свой личный опыт и не презираю чужой.

Один живший в глубокой древности мудрец сказал "Чем дурак отличается от мудреца? Мудрец сначала учится на своем опыте, но очень быстро начинает учиться на опыте чужом, который гораздо объёмнее. А дурак всю жизнь учится только на опыте своем".

Я изучал и изучаю чужой опыт и знания всю жизнь. Не знаю, о чем Вы говорите. Ваш высокомерный сарказм и ирония, Лука, это тот же смех, который звучал во времена распятия Иисуса Христа. Тот же дух. Просто сейчас все это затушевано Вашим современным этикетом, но дух гордыни сатанинской тот же. Это полное презрение к человеку и человеконенавистничество. Это - дух человекоубийцы. Но хорошо затушеванное маской западного лицемерия и лжечеловеколюбия.

[Елей Радости]

Раз для вас объективной реальностью является материальный мир, то духовное включая Бога объективной реальностью не является. Что свидетельствует о непонимании истинной Духовности.

Совместимы. Мы просто эту тему не расширяли.

Интересно было бы Вас выслушать поподробнее на сей счет.

О недостаточности духовного мышления соответсвуют Ваши слова (см. выше).

Я не претендую на истину в последней инстанции. Может в чем-то я и не прав.

Будет время, открывайте. У меня тоже времени не так много. Надеюсь, до встречи в другой теме.

Я постараюсь открыть в ближайшее время. Если, конечно, не прогонят с форума раньше времени. Я уже начинаю ощущать дыхание и сычание змеиного кодла вокруг меня.

[ignoramus]

Пророк Илий принёс жертву не в храме, а на горе Кармель.

Разве это даёт вам право нарушить заповедь?!
Если так, то чем вы лучше тех, кто работает в Шаббат и оправдывается тем, что священники работали в Храме в Шаббат? Или чем вы лучше тех, кто поклоняется истуканам, и оправдывается тем, что Бог сказал Моше сделать херувимов?

[Андрей1958]

Разве это даёт вам право нарушить заповедь?!
Если так, то чем вы лучше тех, кто работает в Шаббат и оправдывается тем, что священники работали в Храме в Шаббат? Или чем вы лучше тех, кто поклоняется истуканам, и оправдывается тем, что Бог сказал Моше сделать херувимов?

Что это Вы на меня набросились? Разве мы мня обсуждаем? Я Вам привёл пример не для того, чтобы сказать что Тора неправа или Илия неправ, я только хотел показать, что написанная буква, а если говорить точнее, наше её понимание, не всегда выше божьего промысла и Его любви к человеку. Я считал Вас адекватным человеком, впрочем извините!

[Лука]

Материалистический иудаизм - это бесовская ересь

Согласен. Материалистический иудаизм - это выдуманная Вами бесовская ересь, плод Вашей больной фантазии, которого в реальности никогда не было и быть не могло.

Весь европейский католицизм и протестантизм (да и американский тоже) скован этой страшной ересью.

Так "скован", что по уровню производства и жизни населения россияне о таковом пока могут только мечтать. А по количеству верующих Христиан на фоне миллиардов Католиков и Протестантов РПЦ МП - капля в море, точка на огромной белой стене.

Кстати, именно эта школа и породила идею безбожного коммунизма и социализма в 19-м веке, внедрила эту заразу в сознание народов Российской Империи

По рассказам историков и богословов РПЦ МП - воспитание членов этой секты в духе Православных ценностей привело у физическому уничтожению царя-помазанника и его семьи, разрушению Православных храмов по всей стране и установлении империи "научного атеизма" и воинствующего материализма. А виноват во всем конечно Запад!

Самое страшное сатанинское учение за всю эпоху христианства, бросающее вызов Христу и Его святому Евангелию, которое преподает учение смирения, покаяния, очищения и процветания духовного.

Вы имеете ввиду духовную доктрину и реальную практику РПЦ? Согласен - практика сатанинская.

Эта ересь не только опустошает обольщенные сердца, вгоняя их в суету и погоню за деньгами, но и давно вышла на политическую и финансовую арену.

Согласен.

Несчитаные богатства Русской православной церкви

• Юрий Маловерьян
• Би-би-си, Москва

За годы, прошедшие после развала атеистического СССР, Русская православная церковь (РПЦ) стала мощной хозяйственной структурой, которая распоряжается, вероятно, миллиардами долларов - но из-за отсутствия единого бюджета и скрытности иерархов точно оценить размер ее богатства не берется никто.

Оценить бюджет церкви сейчас крайне сложно, признается Николай Митрохин, научный сотрудник Центра изучения Восточной Европы Бременского университета.
Митрохин - один из очень немногих российских исследователей, кто, не принадлежа к Русской православной церкви, пристально ее изучает. По его словам, в конце 90-х и начале 2000-х в РПЦ шла информационная борьба между двумя группировками, и в ходе этой борьбы в прессу просачивались документы, на основании которых можно было оценивать финансовые дела церкви.
"А теперь информация в гораздо большей степени закрылась: люди научились скрывать даже те куцые данные, которые можно было найти ранее", - говорит Митрохин.
Оценить бюджет РПЦ мешает и то, что его фактически нет: каждый из более 30 тысяч ее приходов - самостоятельное юридическое лицо, каждая из 160 епархий тоже имеет свой бюджет, а Московская патриархия - свой.

Закрытая статистика

"Вызывает озабоченность отсутствие норм формирования общецерковного бюджета. В связи с этим следует признать необходимым и своевременным создание системы епархиальных отчислений в бюджет Московской Патриархии, которая, с одной стороны, была бы пропорциональна финансовым возможностям епархий, с другой исходила бы из оценки ежегодных потребностей Синодальных учреждений и иных общецерковных нужд", - говорится в определении Архиерейского собора РПЦ, прошедшего в феврале 2011 года. Для создания такой системы архиереи решили создать специальную Бюджетную комиссию.
Глава финансовой службы Московской патриархии Наталья Дерюжкина в единственном интервью, данном пять лет назад православному журналу, заявила, что патриархия "не видит необходимости делать достоянием широкой общественности" свои финансовые показатели. "Но сегодня при наличии интернета и определенных навыков найти их все равно можно", - добавила Дерюжкина.
Навыков, однако, не хватает и опытным исследователям. "Патриархия совершенно закрыла всю статистику, откуда они берут деньги, остается большой тайной. Думаю, что это пожертвования от псевдогосударственных организаций типа "Газпрома" и, может быть, частично прямое государственное финансирование", - гадает Николай Митрохин.
10 лет назад Митрохин оценил доходы РПЦ в целом примерно в 500 миллионов долларов. Теперь, полагает он, вместе с общим ростом экономики России, Украины и других стран русского православия "в долларах или евро цифры выросли чуть ли не на порядок".
Московская патриархия утверждает, что, помимо пожертвований, получает доходы в основном от двух предприятий: фабрики церковной утвари "Софрино" и гостиницы "Даниловская" при Свято-Даниловом монастыре в Москве.
МП участвует по крайней мере в двух банках: совет директоров небольшого (активы 4,15 млрд рублей) банка "Софрино" возглавляет директор одноименного церковного предприятия Евгений Пархаев; в акционерах банка "Пересвет" (активы - более 50 млрд рублей) числятся Московская патриархия, ее Отдел внешних церковных связей, а также Калужская епархия. Тесно связан с церковью был и Международный банк Храма Христа Спасителя - в 2008 году его переименовали в Bankhaus Erbe, ныне банк никак не афиширует сотрудничество с церковью, но его руководство осталось прежним.

Православный банк?

Участие в банковском деле может вызвать недоумение у поверхностно знакомых с религией людей, которые слышали, что христианство запрещает давать деньги в рост.
Секретарь экспертного совета "Экономика и этика" при Московской патриархии Павел Шашкин объясняет, что христианство, действительно, запрещает ростовщичество, но очень многие христианские церкви участвуют в банковских операциях, и никакого противоречия в этом не видят.
"Ни у кого это не вызывает никаких вопросов, ни с моральной точки зрения, ни с точки зрения вероучения, поскольку церковь четко отделяет ростовщичество, то есть хищнический банковский процент, от банковского процента, который необходим для поддержания нормального функционирования банковской системы", - говорит Шашкин.
Для участия в других коммерческих проектах церковь несколько лет назад создала Центр инвестиционных программ РПЦ. В 2007 году ЦИП, по сообщениям российской прессы, провел в Берлине, Брюсселе и Лондоне презентации своих проектов, которые включали инвестиции в строительство жилых и офисных зданий в Москве и других городах, а также создание агропромышленных предприятий при монастырях.
В РПЦ, как рассказал в феврале на архиерейском соборе Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, сейчас действует почти 800 монастырей.
Николай Митрохин полагает, что скрытность относительно финансовых дел - это традиция церкви, идущая с советского времени.
"Советская привычка скрывать все реальные данные о внутренней жизни церкви, в том числе и финансовой, чтобы избежать давления со стороны государства", - говорит исследователь церкви. Сейчас, по мнению Митрохина, вместо государства таким источником неприятностей церковные люди видят общественность, прессу и независимых исследователей.
Кроме того, по мнению Митрохина, иерархи не хотят "возбуждать лишний интерес" у верующих и низовых церковных активистов и не провоцировать дискуссию о методах зарабатывания и целях расходования средств.
Павел Шашкин объясняет скрытность тем, что основную, по его словам, часть денег церкви составляют пожертвования, а пожертвования чаще всего не афишируются по этическим соображениям.
"Поэтому я не вижу никаких логических оснований для того, чтобы Московская патриархия или епархии публиковали свои финансовые данные. - говорит Шашкин. - Церковь - это не государственное учреждение и не коммерческое предприятие, и у церкви нет никаких обязательств, ни моральных, ни формальных, обнародовать свой бюджет".

Откуда деньги?

По оценке секретаря экспертного совета "Экономика и этика" при Московской патриархии, пожертвования - от платы за так называемые требы (от крещения до отпевания) до крупных сумм от богатых жертвователей - составляют не менее 80% денег церкви.
лагодаря скрытности или по причине чистоты церковных предприятий, но скандалов вокруг денег Русской православной церкви в последние годы стало гораздо меньше, чем в 90-е. Тогда самой громкой историей было получение церковью в середине 90-х от государства квот на импорт сигарет и вина без пошлин, в порядке гуманитарной помощи. После многочисленных обвинений в махинациях в адрес как служителей церкви, так и коммерсантов, действовавших при церкви, льготы были в конце 1996 года отменены по просьбе тогдашнего патриарха Алексия II.
Скандальным получилось и восстановление главного храма РПЦ - Храма Христа Спасителя в Москве - но благодаря, скорее, деятельности московских властей, нежели священников. Сбор пожертвований на храм, который восстанавливали в 1994-2000 годах, приобрел привычный для российских условий вид: чиновники попросту требовали с предпринимателей "дань" на храм.
Но теперь, на взгляд Николая Митрохина, церковь "не очень много" зарабатывает на этически сомнительных вещах. "Алкогольные и табачные скандалы были делом конца девяностых, с тех пор никакой новой информации о таких уж крупных общественно осуждаемых делах не было", - говорит ученый.

Споры о собственности

Зато в последний год разгорелись споры о возвращении церковной собственности. Государство все постсоветские годы возвращало и православной церкви, и другим конфессиям храмы и монастыри - но, как правило, в бессрочное и безвозмездное пользование. В конце же 2010 года был принят закон, по которому все религиозные организации могут требовать - и получать назад - свое "имущество религиозного назначения", отнятое советской властью. Воспользовавшись этим законом, РПЦ может снова, как до революции 1917 года, стать крупнейшим или одним из крупнейших собственников в стране.
В начале 2010 года премьер-министр Владимир Путин на встрече с патриархом Кириллом сказал, что передаче церкви подлежат 12 тысяч памятников истории и архитектуры. Оценить их стоимость, по мнению редактора рубрики "Религия" научно-просветительского журнала "Скепсис", кандидата философских наук Александра Аверюшкина, крайне трудно.
По словам Аверюшкина, среди уже переданных и подлежащих передаче объектов - такие обладающие туристическим потенциалом объекты, как кремли некоторых древних городов, монастыри на Соловецких островах, на Валааме, в Верхотурье на Урале.
"Я этим летом был на Валааме, там идет достаточно серьезное строительство, его ведут монахи. И там плотным потоком идут экскурсионные группы - прежде всего паломнические", - рассказывает Аверюшкин.
Критики закона о возвращении имущества церкви, к которым принадлежит и философ Аверюшкин, жалуются, что по этому документу церковь может претендовать на любое здание, к которому когда-либо имела отношение - или даже не имела. В Калининградской области России - бывшей северной части Восточной Пруссии - РПЦ отдали бывшие немецкие кирхи и прочее имущество, исторически не имевшее ничего общего с православием.
Кроме того, в ходе подготовки закона, как и во время и после его принятия, его критиковали музейные работники и деятели искусства, которые опасаются, что передача РПЦ древних монастырей и крепостей ограничит доступ к ним обычных граждан, а передача древних икон или летописей просто подвергнет их опасности, потому что церковь, в отличие от музеев, не умеет как следует хранить такие экспонаты.
Музейщиков власти отчасти услышали: в закон была включена норма о том, что предметы и объекты из государственных музейного, архивного и библиотечного фондов передаче церкви не подлежат.

Я ценю свой личный опыт и не презираю чужой.

Это заметно.
А комментировать Вашу гавкотню в мой адрес ниже моего достоинства.

Несчитаные богатства Русской православной церкви - BBC News Русская служба

[Всякий..]

Апостол ясно сказал, ... ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. ... Заклан, ... а не воскрес. Поэтому библейская Пасха 14 Авива, а не когда попало. Сегодня (26 марта) вечером при заходе Солнца и начался праздник Пасхи, с им и поздравляю всех. Ищите истины в Библии.

ВОПРОС ВСЕМ.

Если Писание одно, то почему ТРИ разных прочтения ДАТЫ совершенной ПАСХИ Иисусом?

Согласно сказанного в одном смысловом контексте от Иоанна, Иисуса распяли в день приготовления перед ПАСХОЙ (14 ниссана), праздник которой совпал с днем недельной Субботы -

14 Тогда была пятница* перед Пасхою, и час шестый. И сказал [Пилат] Иудеям: се, Царь ваш!
15 Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря.
16 Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели.
17 И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа;
18 там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса.
...
30 Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух.
31 Но так как [тогда] была пятница*, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в

СУББОТУ, - ибо та СУББОТА была день великий, - просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.
....
41 На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен.
42 Там положили Иисуса ради пятницы* Иудейской, потому что гроб был близко.
(Иоан.19:14-42)

[ignoramus]

Ваш перевод пристрастный, но даже в нем написано о жертве повинности, которую принесет душа. Иисус Христос - жертва за наши грехи.

Вообще то это один из официальных переводов ТаНаХа, а не мой личный. Очень жаль, что вы видите, в тех стихах, только слова "жертва повинности", и совершенно игнорируете выделенные мною слова, которые не имеют ничего общего с убийством Йешуа/Иисуса.
Если вы считаете Иисуса жертвой за ваши грехи, - это ваша проблема. Здесь важно понимать, требует ли Бог от вас эту жертву или вы сами так решили...

А вот эти слова уже против слов Бога, ибо НАПИСАНО в Исаии 53:

"Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши"
(Ис.53:5)
"и Господь возложил на Него грехи всех нас."
(Ис.53:6)
"предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он
понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем."
(Ис.53:12)

Читайте в оригинале, все так.

Ничего не так, к тому же, до Ис.53:10 включительно, речь не Бога... Но тема здесь о пасхальный жертве, а не об Ис.53.
Вы лучше найдите, где в ТаНаХе говорится, что пасхальная жертва - это жертва за грех.

[ignoramus]

Что это Вы на меня набросились? Разве мы мня обсуждаем? Я Вам привёл пример не для того, чтобы сказать что Тора неправа или Илия неправ, я только хотел показать, что написанная буква, а если говорить точнее, наше её понимание, не всегда выше божьего промысла и Его любви к человеку. Я считал Вас адекватным человеком, впрочем извините!

И в мыслях не было вас атаковать! Приношу искренние извинения раз так выглядит, хотя там были слова "если так, то". Ну раз уж вы это приняли на свой счёт, то значит, вы таки считаете, что это есть повод к нарушению заповеди. Всё что я хотел показать этими примерами, так это то, что таким образом можно оправдать всё что угодно... даже жертвоприношение детей, которым грешили Израильтяне, в том числе. Авраам ведь принёс в жертву своего сына. Вернее, почти принёс, только потому что Бог остановил его. Наверняка, Израильтяне думали, если Бог НЕ захочет жертвы моего сына, то остановит меня, как остановил Авраама. Может и нам, следовать их примеру?!
Здесь же как, либо мы соблюдаем Тору, либо - "каждый поступай по удостоверению ума своего". Третьего недано.

[Андрей1958]

И в мыслях не было вас атаковать! Приношу искренние извинения раз так выглядит, хотя там были слова "если так, то". Ну раз уж вы это приняли на свой счёт, то значит, вы таки считаете, что это есть повод к нарушению заповеди. Всё что я хотел показать этими примерами, так это то, что таким образом можно оправдать всё что угодно... даже жертвоприношение детей, которым грешили Израильтяне, в том числе. Авраам ведь принёс в жертву своего сына. Вернее, почти принёс, только потому что Бог остановил его. Наверняка, Израильтяне думали, если Бог НЕ захочет жертвы моего сына, то остановит меня, как остановил Авраама. Может и нам, следовать их примеру?!
Здесь же как, либо мы соблюдаем Тору, либо - "каждый поступай по удостоверению ума своего". Третьего не дано.

Приветствую! Я полагаю, что Вы меня с кем-то перепутали, хотя не удивляюсь, сам постоянно являюсь свидетелем "христианской" агрессии. Я пример с Илиёй привёл не как повод для нарушения заповедей Торы, а как пример живой Торы, которая не застыла в буквах, а всегда живая, которая описывает все сферы нашей жизни - исполняющий её жив будет! Рим. 2:13: не слушатели Торы праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут.

Простите и Вы меня!

[Унылый дух]

Но тема здесь о пасхальный жертве, а не об Ис.53.
Вы лучше найдите, где в ТаНаХе говорится, что пасхальная жертва - это жертва за грех.

Вот народ выводит Господь из Египта. Закона нет у них, рабы они. Насколько они праведны? А что такое праведность без закона? Просто народ они, гой. Единственное, почему Бог их не поражает - это кровь агнца. Нет закона, нет праведности, но есть жертва. Не на жертвеннике принесенная.

Вот так и Иисус Христос - оправдание наше. Не по делам, не по закону, не на жертвеннике. Кровью косяки помазаны - и нет наказания за грехи наши, совершенные в Египте этого мира. "Чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную". Ну, а дальше мы странствуем, узнаем заповеди Христа, познаем Бога, усовершаемся, утешаемся, стремимся к совершенству.

[Всякий..]

В теме, кто нибудь общается по теме?

При тщательном разборе дней по Писанию, картина последовательных событий, выглядит следующим образом.

6-13 Ниссан ВЕЧЕРЯ (Параскева), суд, распятие Иисуса, перед ПАСХОЙ=СУББОТА.
7-14 ниссана , ПАСХА- недельная СУББОТА первая, по утру которой Иисус Воскрес.

1-15 - (вторая суббота) По Писанию всегда Суббота Левит (23-11,15)
2-16
3-17
4-18
5-19
6-20
7-21 Ниссан - ШАББАТ (третья Суббота пасхальной недели)

2 Павел, по своему обыкновению, вошел к ним и три субботы говорил с ними из Писаний,
3 открывая и доказывая им, что Христу надлежало пострадать и воскреснуть из мертвых и что Сей Христос есть Иисус, Которого я проповедую вам.
(Деян.17:2,3)

[Андрей1958]

Совершенно без сарказма и злорадства, но мне интересно, определит хоть кто-нибудь, какой жертвой был Христос согласно Книги Левит и что значат слова Павла - наша Пасха Христос, закланный за нас. Ведь если христианин говорит, что в нём, с момента крещения, живёт Дух Святой, то Он умы сразу должен дать ответ на столь значимый вопрос.

[ignoramus]

В теме, кто нибудь общается по теме?

При тщательном разборе дней по Писанию, картина последовательных событий, выглядит следующим образом.

Я хоть и не христианин, но попробую выступить в роли адвоката автора от Иоанна.
Я думаю, что проблема здесь не с самими терминами, а то как мы их понимаем.
Мы не можем рассматривать их с позиции современного ортодоксального иудаизма, и уж тем более с позиции христианства.
Согласно Писаний, Песах/Пасха - это не есть праздник, а всего лишь название жертвоприношения, которое происходило, скажем с 15:00 и до захода 14 Ниссан. Это обычный, рабочий день, и это есть день приготовления, не к жертвоприношению конечно, а к празднику, который наступает 15 ниссан и называется он Хаг-ХаМацот/праздник Опресноков.
Как вы правильно сказали 1-й и 7-й день (15 и 21) праздника Опресноков - это особые НЕрабочие дни. Они почему-то названы "субботами", хотя в ТаНаХе они никогда не называются так. Разницы между обычными субботами и 1-м и 7-м днём праздника в том, что вы можете готовить еду в эти дни, чего нельзя делать в Шаббат.
Мы, конечно можем называть эти дни "субботами" или как у Иоанна "великой субботой", но это чисто условно. Я б не стал на этом акцентировать внимание.
Одно совершенно очевидно, согласно Писаний, буквально, праздника Песах нет, как и нет "пасхальный недели".
Лично я не вижу проблем в данном тексте.
Проблемы есть когда мы сравниваем убийство Йешуа/Иисуса в от Мф. Мк. и Лк. с от Ин.