Не вари козлёнка в молоке матери его...

[Ingbert]

[QUOTE=nikolay-dreamer;6711198]

Однако, читая Библию, можно было подумать, что эти болезни от Бога
и следовательно не противиться им, чтобы не препятствовать исполнению Божьего наказания.
Или одним словом - Иншааллах.

Все верно. Все кто не умел понимать Библию, ( мыть руки и так далее) бысто вымирали. Так шел естесственный отбор.
Правда, в отношении тех, кто ее понимал, тут же начинался отбор искусственный.
То на то.

Плодиться и размножаться (Быт 1.28)

Верно. Есть такая.

Сейчас же у стариков пенсия больше, чем у детей зарплата. Так что старики могут финансово помогать детям.

Не по-божески, не по Заповедям.
Это кому Закон не писан, пусть так живут.

И большевики свое государство тоже по Библии строили.

Как верили, так и построили.
Пример того как "черти тоже в Бога верят". ( Иаков)

Мы не можем провоцировать на причинение зла.
Мы же не мастера айкидо. Нам надо преуспевать в добрых делах. Например, заботе о родителях.
Но боевые искусства - это же не христианство.

Иисус на Суде Синедриона, получил от слуги по лицу. Про щеку там не сказано.
Но ответил очень жестко, словом. Руками бить не стал.

Почему это подсечка Зло? Самый милосердный прием.
Подставляя щеку даешь ,противнику шанс, любя его по человечески, не наносить удара по беззащитному ( т.е. вспомнить Бога) , он шансом не пользуется, дальше все по Библии , "Уклоняйся от Зла" учили пророки. Уклон, подсечка, болевой.
Вот тут то он Бога и вспомнит.

И пророк Илья огнем сожигал врагов, но мы другого - милосердного духа (Лк 9.55).

Этого "духа" мы хорошо знаем. На собственной шкуре .

[nikolay-dreamer]

Не по-божески, не по Заповедям.
Это кому Закон не писан, пусть так живут.

Почему не по-божески ? Если двое родителей пенсионеров укладываются в одну пенсию, то почему бы не помочь детям и внукам студентам ?

Иисус на Суде Синедриона, получил от слуги по лицу. Про щеку там не сказано.
Но ответил очень жестко, словом. Руками бить не стал.

Иисус Бог, словом может остановить любого. Я так не могу.

Почему это подсечка Зло? Самый милосердный прием.

Я имел в виду, зло - это желание нанести второй удар в подставленную щеку.

Подставляя щеку даешь ,противнику шанс, любя его по человечески, не наносить удара по беззащитному ( т.е. вспомнить Бога) ,

Да. Если только это добрый человек.

он шансом не пользуется, дальше все по Библии , "Уклоняйся от Зла" учили пророки. Уклон, подсечка, болевой.
Вот тут то он Бога и вспомнит.

Ну а как же женщина или пожилой человек смогут уклониться и подсекнуть молодого здорового хулигана ?

Этого "духа" мы хорошо знаем. На собственной шкуре .

Ну да. Язычники. Слишком сильное дурное начало.

[Ingbert]

Ну а как же женщина или пожилой человек смогут уклониться и подсекнуть молодого здорового хулигана ?

Вы правы, Видимо,
рекомендация все же не универсальная, а есть какой то неизвестный нам контекст.....( ведь Сам Иисус ей точно не следовал)

[nikolay-dreamer]

Вы правы, Видимо,
рекомендация все же не универсальная,

а есть какой то неизвестный нам контекст.....

Так и в давние времена, тоже не было однозначного понимания закона,
когда Моисей пожелал соблюсти заповедь - не убивай,
а Бог сказал, что нарушитель субботы должен умереть.

( ведь Сам Иисус ей точно не следовал)

В отношении лица, превышающего должностное полномочие - не следовал.

А в отношении подневольных солдат, бивших Его, фактически подставлял вторую щеку,
говоря: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. (Лк 23:34)

И так же первые христиане, тоже покорно шли на смерть от рук римских властей,
согласно заповеди Ап. Павла о том, что надо быть покорными существующим властям.

И так же, Ап. Павел, подобно Иисусу, был недоволен превышением полномочий, когда сказал:
Бог будет бить тебя, стена подбеленная! ты сидишь, чтобы судить по закону,
и, вопреки закону, велишь бить меня. (Деян 23:3)

[nikolay-dreamer]

На мой взгляд, совершенство это: умение различать безусловное добро, и безусловное зло...

Скажите пожалуйста, что такое безусловное зло ? Это абсолютное, беспричинное зло ?

[Briliant]

Скажите пожалуйста, что такое безусловное зло ? Это абсолютное, беспричинное зло ?

Безусловное зло, это смерть...

[nikolay-dreamer]

Безусловное зло, это смерть...

Разве у смерти не было условия (Быт 2.17), преступления заповеди ?

[Ольга Владим.]

Не вари козлёнка в молоке матери его...

В чём смысл этой заповеди, (или этого речения), на ваш взгляд?

Это встречается в трех местах.
Думаю, здесь этическая сторона - козленок не должен вариться(то есть, принять смерть) в том, чем он сам должен был быть вскормлен(то есть - иметь жизнь).

Таким образом - Бог не хочет "сочетания" жизни со смертью.


Кстати, в комментариях Новой Женевской Библии - о том же -

не вари. Этот запрет представляет (в образной форме) этические
нормы. Кроме того, не исключается, что, символически, он
запрещает использовать то, что предназначено для поддержания
жизни (молоко), в целях разрушения этой жизни.

[Briliant]

Разве у смерти не было условия (Быт 2.17), преступления заповеди ?

Заповедь отдельно, смерть отдельно...

[nikolay-dreamer]

Заповедь отдельно, смерть отдельно...

А как же сказанное в Рим 5.12 ?

И еще сказано: Бог не сотворил смерти (Прем 1.13).

[Briliant]

А как же сказанное в Рим 5.12 ?

Там говориться что смерть вошла в мир, через грех...

Но не сказано, что она была сотворена во время греха Адама...

Сам факт того, что Он говорит о смерти, ещё до согрешения Адама, указывает на то, что смерть сама по себе, уже существует...

К примеру, смерть как большое количество воды, а заповедь как дамба...

И еще сказано: Бог не сотворил смерти (Прем 1.13).

На этот счёт, у меня пока нет чёткого ответа, как появилась смерть... в Библии, мало об этом информации...

[nikolay-dreamer]

Там говориться что смерть вошла в мир, через грех...

Но не сказано, что она была сотворена во время греха Адама...

Очевидно, что животные умирали до Адама.

Сам факт того, что Он говорит о смерти, ещё до согрешения Адама, указывает на то, что смерть сама по себе, уже существует...

Нет не существует, поскольку все животные оставляют потомство (Быт 1.24).

К примеру, смерть как большое количество воды, а заповедь как дамба...

Заповедь - плодиться и размножаться. Так ?

На этот счёт, у меня пока нет чёткого ответа, как появилась смерть... в Библии, мало об этом информации...

Вот информация: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. (Мф 3:10)

[Briliant]

Очевидно, что животные умирали до Адама.

По сути, мы не знаем, кто такие животные, в раю...

Возможно, это сущности племён, населявших в то время безвидную землю...

Первое прявление Адама в нашем мире тьмы и мрака, это первое появление шумерской письменности...

Проявление Ноя в нашем мире, первое появление семитской письменности...

Я пока, для себя, чётко не решил, кто такой Адам... пока только, общие наброски...

Нет не существует, поскольку все животные оставляют потомство (Быт 1.24).

Я пока склоняюсь к мысли о том, что в раю, не простые животные... и рай находится не здесь, а в третьем небе...

Заповедь - плодиться и размножаться. Так?

А смерть тут при чём?

Вот информация: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. (Мф 3:10)

Здесь огонь видимо ассоциируется с огнём геены... то есть, со второй смертью...

Но, здесь нет ничего о её сотворении...

[nikolay-dreamer]

По сути, мы не знаем, кто такие животные, в раю...

Обычные животные.

Я пока склоняюсь к мысли о том, что в раю, не простые животные... и рай находится не здесь, а в третьем небе...

В третьем небе образец (Евр 11.3), а здесь был райский сад (Быт 2.10).

А смерть тут при чём?

Что бы не было смерти, животные оставляют потомство. А отдельные особи умирают.
Так и Адам после грехопадения умер, однако оставил живое потомство.

Здесь огонь видимо ассоциируется с огнём геены... то есть, со второй смертью...

Да. Иисус победил первую смерть.

Но, здесь нет ничего о её сотворении...

А вот же сказано: се, творю все новое. (Отк 21:5)

[Briliant]

Обычные животные.

Обычно, животные не разговаривают...

В третьем небе образец (Евр 11.3), а здесь был райский сад (Быт 2.10).

Не известно, здесь был райский сад, или в другом мире...

Это, только одна из возможных интерпретаций...

Что бы не было смерти, животные оставляют потомство. А отдельные особи умирают.
Так и Адам после грехопадения умер, однако оставил живое потомство.

Да, но когда была дана эта заповедь, о смерти ещё не упоминалось...

А вот же сказано: се, творю все новое. (Отк 21:5)

И что? Творит новую смерть?