Различно ли священство у верующего до принятия Святого Духа и после?

[iromany]

Для начала, все-же стоит услышать две ключевые фразы Павла, о его отношении к Закону Моисея!
Первая:

Рим.3:31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.

Вторая:

Рим.7:22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;

Итак, Павел находит удовольствие в Законе Моисея, и не просто сам Павел, а тот внутренний человек, который живет в Павле, а это, по собственным словам Павла - Христос("уже не я живу, но живет во мне Христос")!
И верой своей, Павел не отменяет Закон Моисея, а утверждает его!
Вот исходя из этих двух ключевых фраз и следует рассматривать все слова Павла, касающиеся Закона Моисея.
Можем посмотреть, как эти ключевые фразы проявляются в рассматриваемых словах Павла: "ЗАКОНОМ я умер для ЗАКОНА!"
Памятуя любовь Павла к витиеватостям, которые Петр называет "нечто неудобовразумительное", попробуем разобраться!
Допустим Павел имеет в виду один и тот-же Закон, но тогда непонятно, как можно, ну к примеру Правилами Дорожного Движения(ПДД), умереть для ПДД????
Оказывается если Павел применил метонимию - то очень просто!
ИСПОЛНЕНИЕМ ПДД, я умер для НАКАЗАНИЯ от ПДД!
а) и нет никаких мистических фраз на тему некоего духовного/недуховного понимания заповедей, который каждый "извращает" как хочет.
б) предложенный вариант понимания сопрягается с двумя, вышеуказанными ключевыми фразами Павла, касаемых Закона Моисея.
Т.е. данный вариант понимания:
а) объективен и не зависит от субъективного понимания.
б) лежит в контексте его ключевых слов.

Таким образом, Павел здесь говорит - что исполнением Закона Моисея, он умер, для наказания от Закона Моисея.
Если Вы попытаетесь разобрать все остальные места, в которых Павел, якобы выступает против Закона Моисея, то выяснится, что все они, легко объясняются в контексте этих двух его ключевых фраз.
И что Павел всегда был верен Торе - т.е. Закону Моисея, ибо он дан Богом.
И что Павел всегда выступал против человеческих искажений вносимых в Тору!
И в этом, он поступал так-же, как и Иисус!

Далее, можно рассмотреть данный вопрос с позиции того, что Павел в этой своей фразе имел в виду два разных Закона!
Но для этого, стоит перечитать послание Римлянам 6-8 главы и увидеть те два закона, о противостоянии которых, в верующем, возрожденном, человеке, пишет Павел.
Там всё еще проще и очевиднее!

И как это отличается от того, что я написал? - только пониманием:

"Законом Божиим в духовном понимании умер для закона Божьего по букве, и?"

6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы(закона) , но духа(закона) , потому что буква убивает, а дух животворит. (2Кор.3:6)

14 Ибо мы знаем, что закон духовен...
(Рим.7:14)

Любовь есть исполнение закона, т.е наполнение его Духом-любящий исполнил закон


Я Господь Бог Твой, который вывел тебя из Египта-Я Иисус Любовь Божья, которая вывела тебя из плотского рабства-не имей других богов, кроме Любви читая Писание

Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им;-не думай что знаешь духовный смысл, смысл буквы и помыслы к которым ведет Писание через буквы-5 Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.
(1Кор.4:5)


29 Сокрытое принадлежит Господу Богу нашему, а открытое - нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего.
(Втор.29:29)

Так?

[Кадош]

И как это отличается от того, что я написал? - только пониманием

сутью! А так ничем.
Как там в пословице - "похожа свинья на коня, только шерсть не такая..."

[iromany]

сутью! А так ничем.
Как там в пословице - "похожа свинья на коня, только шерсть не такая..."

Не вопрос-жду коня от вас ��

[Кадош]

Не вопрос-жду коня от вас ��

см. выше! Не надо ждать того, что уже дадено!
Но если пережевать не можете... ну тогда сорри, значит Вам это еще рано...

[iromany]

см. выше! Не надо ждать того, что уже дадено!
Но если пережевать не можете... ну тогда сорри, значит Вам это еще рано...

Да нет, вы говорите что отличается сутью-я согласен-ведь суть зависит от понимания. Вот я и спрашиваю-что именно вас не устроило в том, что я написал?

[Кадош]

Да нет, вы говорите что отличается сутью-я согласен-ведь суть зависит от понимания. Вот я и спрашиваю-что именно вас не устроило в том, что я написал?

я уже ответил чем.
И вот в этом - Различно ли священство у верующего до принятия Святого Духа и после? своем постинге - я задал Вам вопросы, на которые Вы не смогли ответить. Так что например этим не устроило!
Тем, что предложенное Вами - не отвечает на поставленные вопросы.
Мне это по второму кругу объяснять?

[iromany]

я уже ответил чем.
И вот в этом - Различно ли священство у верующего до принятия Святого Духа и после? своем постинге - я задал Вам вопросы, на которые Вы не смогли ответить. Так что например этим не устроило!
Тем, что предложенное Вами - не отвечает на поставленные вопросы.
Мне это по второму кругу объяснять?

Да, попробуйте объяснить одним постом, без вопросов, а именно своим объяснением

[Кадош]

Да, попробуйте объяснить одним постом, без вопросов, а именно своим объяснением

В третий раз говорю - читайте вопросы.
Они раскрывают проблемы с Вашим пониманием.

[iromany]

В третий раз говорю - читайте вопросы.
Они раскрывают проблемы с Вашим пониманием.

Просто там совсем не о том, закон говорит о Христе. Но да ладно

[ДмитрийВладимир]

Тогда о каком имении говорит Христос фарисею продать и раздать нищим, что опечалило богатого юношу?

Материальное богатство, большие материальные владения. А это относится к притче о сеятеле.

А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.

А также о Боге и маммоне.

Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.

[proxrista]

Ну так если верующий христианин находится в ветхом завете, то где исполняющие служение ветхой скинии?

закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом

- Верующий христианин - потому и христианин верующий - что находится уже в Новом Завете Бога с людьми -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Вот поищите по Писанию термин такой - христиане - не найдете.

[iromany]

- Верующий христианин - потому и христианин верующий - что находится уже в Новом Завете Бога с людьми -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Вот поищите по Писанию термин такой - христиане - не найдете.

Тогда почему вы предостерегаете от закона?

[ДмитрийВладимир]

Тогда почему вы предостерегаете от закона?

Христиане читают Танах, но буквальным исполнением закона не связаны. Потому как обязательства перед Богом по соблюдению закона вступали в силу с заключением завета в обрезании плоти. Христиане связаны обязательствами завета в крещении соблюдать учение Христово.

• Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
  
• Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества.
  
• Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа.
  
• Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
  
• Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
  
• но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.