Ибо для того и мертвым было благовествуемо

[Ольга Владим.]

Христос будет судить по Своему слову.

Люди, что вы Ему скажете - мы думали, что это иносказание.... хотя Он ни слова не сказал, что именно это притча. И - ни в одной притче нет имен персонажей.

[lubow.fedorowa]

Христос будет судить по Своему слову.

Люди, что вы Ему скажете - мы думали, что это иносказание.... хотя Он ни слова не сказал, что именно это притча. И - ни в одной притче нет имен персонажей.

А включить мозг?

[Ольга Владим.]

А включить мозг?

Включи. А еще веру в Христа.

[нинапри]

Глупо принимать притчу за реальный репортаж с места события . И разбойник в могиле.

Понятно всё с Вами. Я-то думала, что мы о душах говорим, а Вы, как оказалось, всё по плоти рассуждаете. Ну, ну. Не смею задерживать.

[Пломбир]

Понятно всё с Вами. Я-то думала, что мы о душах говорим, а Вы, как оказалось, всё по плоти рассуждаете. Ну, ну. Не смею задерживать.

Задержитесь ,многое приобретёте,если примете..
Мы рассуждаем по Писанию и учению Христа,а не по языческому мировоззрению,учащему о существовании вылетающей из тела субстанции,которую Бог не творил.Он сотворил "душу живую "- самого живого человека или животное.

[нинапри]

Задержитесь ,многое приобретёте,если примете..

Уже не интересно.

[Dyx]

Глупо принимать притчу за реальный репортаж с места события . И разбойник в могиле.

Глупо не верить Иисусу, подвергая сомнением неверия Его слова.
Все притчи Иисуса о реальных событиях, а для неверующего во Христа, всё сказка и миф.

[Romul]

Вот сколько за 2000 лет копий было сломано, ересей создано, сект всяких, людей загублено на теме загробной жизни. И вот сейчас здесь на форуме споры идут. А кто ответит на простой детский вопрос, почему Иисус Христос после воскресения ничего про ад и загробную жизнь ученикам не поведал. Да, что там про ад, Он ведь мог надиктовать Символ Веры под запись и основные догматы. Ведь не мог же Он не знать, что буквально через несколько лет уже появятся и ереси и споры даже между апостолами. А далее Церковь начнет дробиться даже до сего дня. Сколько христиан будет убито «за веру» более «правильными» христианами. Естественно знал. И сознательно пошел на умолчание. Почему?
Кстати и Лазарь тоже ничего про загробную жизнь, Церкви не рассказал. Случайность? Не думаю.

[ункам]

Глупо не верить Иисусу, подвергая сомнением неверия Его слова.
Все притчи Иисуса о реальных событиях, а для неверующего во Христа, всё сказка и миф.

Вот что пишет Иосиф Флавий по поводу взгляда на данный вопрос, которого в то время придерживались фарисеи: Фарисеи верят в бессмертие души и что за гробом людей ожидает суд и награда за добродетель или возмездие за преступность при жизни; грешники подвергаются вечному заключению, а добродетельные люди имеют возможность вновь воскреснуть - Иудейские древности. XVIII. 1. 3.

Однако Иисус решительно отвергал лжеучения, в том числе и фарисейские - Мф, гл. 23.
Значит, он поступил бы непоследовательно, если бы построил свою притчу о богаче и Лазаре на основе ложных раввинских представлений о якобы существующей преисподней.
Напрашивается вывод, что, рассказывая свою притчу, Иисус думал о ее воплощении в реальной жизни; что же касается деталей и сюжета, то он подчинял их тем реалиям, которые ими изображались, а не согласовывал с какими-либо небиблейскими учениями.
Контекст и само содержание этого рассказа ясно показывают, что это именно притча а не описание реальных событий. Тем кому она предназначалась понимали о чём идёт речь, так как изображалась на их взглядах.

Речь, очевидно, идет о поведении тех, кто представлен Лазарем и богачом, о полученном ими воздаянии и об изменении их духовного положения, или состояния, на противоположное.

Богач попросил Авраама послать Лазаря к его пяти братьям, чтобы дать им основательное свидетельство и тем самым уберечь их от той участи, которая постигла его самого. Но богачу было отказано на том основании, что у его братьев есть Моисей и Пророки и если они не желают слушать их, то, даже если воскреснет кто-нибудь из мертвых, их это не убедит.

Очень хороший пример преподнёс Иисус фарисеям.

Был бы кто другой, верующий что Смерть Кощеева на конце иглы. И для них Иисус бы придумал притчу для примера, что бы в чём-то конкретно обличить.

И уже после этой притчи Вы хотите, что бы все поверили в Кощея, только потом что о нём упомянул Иисус ?

[serenkiy081]

Умер и богач, и похоронили его. ²³ И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
²⁴ и, возопив, сказал: «отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем».
²⁵ Но Авраам сказал: «чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
²⁶ и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят».
²⁷ Тогда сказал он: «так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,
²⁸ ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения ».

Если ад - это могила ВСЕХ людей, то в Раю , оказывается, только разбойник со креста ?

Да, действительно Рай и Ад это абсолютно разные места обитания.
Иисус Своей Победой над смертью освободил всех записанных в Своей Книге Жизни, находившихся в Аду.
Ад - это место обитания всех душ умерших людей ДО Славного момента Его Воскресения.

[Ольга Владим.]

Да, действительно Рай и Ад это абсолютно разные места обитания.
Иисус Своей Победой над смертью освободил всех записанных в Своей Книге Жизни, находившихся в Аду.
Ад - это место обитания всех душ умерших людей ДО Славного момента Его Воскресения.

Не поленитесь цитату.

[serenkiy081]

Не поленитесь цитату.

А что, Вам понравилась такая точка зрения?

[lubow.fedorowa]

Контекст и само содержание этого рассказа ясно показывают, что это именно притча а не описание реальных событий. Тем кому она предназначалась понимали о чём идёт речь, так как изображалась на их взглядах.

Ушами слышат, но не разумеют... я отнесла бы их к "плоскоземельцам" .

[уже не я живу]

почему Иисус Христос после воскресения ничего про ад и загробную жизнь ученикам не поведал.

Почему...почему... Он же Сам и сказал почему:
"Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, , то как же вы поверите, если Я буду говорить вам о небесном? "

Христос много раз ученикам своим говорил, что сейчас они не могут вместить.
Ничего никто не вместит про "загробную" жизнь находясь на земле. Если бы можно было, надиктовал бы вам Христос.
Но люди упорно лезут туда, куда им не пролезть до определённого дня и часа. Ещё и умудряются что-то вмещать, что сами и придумают.

[serenkiy081]

Не поленитесь цитату.

Прежде всего, Ольга, - надо признать, что это не притча, а духовная действительность, происходящая с данными персонажами.
Иисус в Своём лексиконе иногда употреблял особенные выражения, которые были на слуху и очень известные на то время в кругах Его соплеменников.
Например такие, как ..."Верблюд и игольное ушко", ..."Лоно Авраама", ..."Плачь и скрежет зубов", ..."Гиенна огненная" и т.д.
Абсолютно во всех случаях, когда Иисус говорил притчами, то об этом было обязательно указано и предупреждено в повествовании.
В данном же случае суть данного рассказа показывает слушателям об истинном положении двух известных людей после их смерти.