О книжниках интересное!

[Диез]

за что вы полагаете Христос чихвостил книжников?

Андрей, не расстраивайтесь Вы так. Я дам Вам вполне ясный ответ на этот вопрос. Возможно Иисус "чихвостил" книжников за то, что они назывались книжниками, а к книгам никакого отношения не имели - оных просто тогда не существовало.

[Андрей око]

Возможно Иисус "чихвостил" книжников за то, что они назывались книжниками, а к книгам никакого отношения не имели - оных просто тогда не существовало.

Это заблуждение грубейшее, грубейшее не по тому,
что из наименования "книжник" явствует что были книги,
но по тому, что Иисус Сам борол диавола написанным : Лк.4:4.

[Диез]

Это заблуждение грубейшее, грубейшее не по тому,
что из наименования "книжник" явствует что были книги,
но по тому, что Иисус Сам борол диавола написанным : Лк.4:4.

Да? А я думал, что они свитками занимались.

[Ольга Ко]

Доброе утро!
Благодарю за то что вносите ясность ( с вашей позиции)
но и у меня есть доступ к википедии.
В заглавии темы описал суть вопроса: те книжники которых чихвостил Христос,
которые при своей вере остаются книжниками.

В моём ответе из википедии представлено только определение термина.
По сути вашего вопроса я бы сказала следующее. Когда человека просят охарактеризовать другого, хорошо знакомого человека, то в его голове всплывает множество фактов и выводов. Но, озвучивает он только те, какие хочет сегодня, чтобы сформировать выгодное ему мнение у аудитории. Так может происходить и с нами. Если нас обидит ближний, мы вспоминаем о нём плохое, забывая о хорошем. Это следствие нашего несовершенства.
В случае порицания Иисусом книжников и фарисеев всё обстоит несколько иначе. Они, действительно, как вы заметили, были ревностно поглощены порученным им делом. И из-за человеческого несовершенства никак не могли перестроиться подчиняться Христу. Их можно сравнить с верным и опытным стражем сокровищницы великого царя, который не подпускает к сокровищнице наследника (который ещё не вступил в наследство). Иисус порицал книжников не за то, что они плохо выполняли свои обязанности, а за то, не смогли вовремя сориентироваться.
В отличие от несовершенных людей, Иисус в совершенстве исполняет порученное ему Отцом дело. Совершенство его выражается также и в совершенстве владения собой. Он к собственности своего Отца проявляет те же чувства, какие проявляет его Отец. И Иисус и ангелы собственные чувства и желания могли держать под контролем в отличие от людей (в.т.ч. книжников). «Но даже архангел Михаил, когда спорил с Дьяволом о теле Моисея и не соглашался с ним, не посмел осудить его в оскорбительных выражениях, но сказал: «Пусть Иегова осудит тебя» (Иуды 9).
Используя приведенное вами сравнение, я бы сказала, что книжники напоминают для жаждущего колодцы с водой, но без ведра, которым можно набрать воду. Если имеешь собственное ведро утолишь жажду, если кто-то одолжит тебе своё ведро тоже утолишь жажду, но если ты одинок и без ведра, то такой колодец становится для тебя как безводный, или как «водоемы разбитые, которые не могут держать воды» (Иеремия 2:13).

[Андрей око]

Иисус порицал книжников не за то, что они плохо выполняли свои обязанности, а за то, не смогли вовремя сориентироваться.

Доброе утро!
Иисус Христос, надлежит верно понимать Его, Он Спаситель, Он Учитель!
Учитель чего?, конечно же Учитель спасения, Он нам дал пример деятельности,
дал даже критерий истины: <<Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне>> (Ин.10:37).
И поскольку Он во веки Тот же, то и ныне Его учение актуально, ведь посмотрите вокруг не кривя душой,
не оправдывая грех (ибо оправдывать грех есть худший грех): сколькие надмеваются знаниями и тем отвергают дела!
Это же пагуба современности!!! И в порицании Христа против настоящей пагубы была заложена суть,
дабы спасти от погибели тех, кто находятся в этой пагубе духовной.
Мы, обетами Крещения обязаны жить по заповедям, всем до единой, до малейшей (Мф.5:19),
тем следуем Его стопам (Мк.8:34) а стало быть надлежит Его учение не забывать, но напоминать и тем больше,
чем больше нуждающихся в том.
Спаси Христос

[ДмитрийВладимир]

сколькие надмеваются знаниями и тем отвергают дела!
Это же пагуба современности!!!

Пагуба современности отступление от веры, так что не отвращайте хвастунов исправляться библейским Писанием слова Божьего.

[Андрей око]

Выше писал, но вижу сообщения в духе неразумия (Мк.4:12),
по этому обязан вразумить : пишите по теме, тема не о безверии,
а о книжниках отвергающих дела, те верили, но дела отвергали и
оставались книжниками достойными порицания.
Держитесь сути темы, проявляйте благоразумие (Деян.8:20).
Спаси Христос

[ДмитрийВладимир]

Выше писал, но вижу сообщения в духе неразумия (Мк.4:12),
по этому обязан вразумить : пишите по теме, тема не о безверии,
а о книжниках отвергающих дела, те верили, но дела отвергали и
оставались книжниками достойными порицания.
Держитесь сути темы, проявляйте благоразумие (Деян.8:20).
Спаси Христос

Именно дело без веры и вменяется в вину книжникам и фарисеям. итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:

Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.

Вот и не уклоняйтесь от веры, это дело вменяется в вину.

[Андрей око]

Уже не для неразумных, ибо : Мк.4:12,
но для тех, кто их читая может соблазниться, напишу:
книжник в смысле настоящей темы -это суть теоретик,
начитавшийся и знаниями полученными надмевается
отвергая дела, как например диванные рекордсмены:
насмотрятся видео о рекордах в спорте (суть получат информацию о деле),
но верят себе лёжа, что сделают больше (превзойдут Мф.5:20),
и верой своей ограничиваются, отвергают самоё дело, и тем надмением впадают в пагубу,
и хуже того, отстаивают как должное свою пагубу и даже научают других уже несколько сотен лет (Мф.12:37; 5:19; 18:6).
Содому и Гоморре будет отраднее в день Суда (ибо тем меньше было дано : Лк.12:47).
Спаси Христос

[ДмитрийВладимир]

Уже не для неразумных, ибо : Мк.4:12,
но для тех, кто их читая может соблазниться, напишу:
книжник в смысле настоящей темы -это суть теоретик,
начитавшийся и знаниями полученными надмевается
отвергая дела, как например диванные рекордсмены:
насмотрятся видео о рекордах в спорте (суть получат информацию о деле),
но верят себе лёжа, что сделают больше (превзойдут Мф.5:20),
и верой своей ограничиваются, отвергают самоё дело, и тем надмением впадают в пагубу,
и хуже того, отстаивают как должное свою пагубу и даже научают других уже несколько сотен лет (Мф.12:37; 5:19; 18:6).
Содому и Гоморре будет отраднее в день Суда (ибо тем меньше было дано : Лк.12:47).
Спаси Христос

Вас тоже читают, вы как то не желаете себя видеть пишущим и высказывающимся о Библии. И это дело, ваше. Другие высказывают своё мнение относительно Библии, и это дело. Так вот дело без веры и будет ложным. Потому как вера вменяется в праведность, а не дела, но что бы вера была живой должно быть соответствие дел прочитанному в Библии. То бищь словом Божьим следует вооружится, взять себе на вооружение, и если хранишь слово Божье то и под защитой Божьей находишься, как говорится предупреждён значит вооружён. Бог хранит и спасает, взаимно, как хранит слово Божье человек.

Вот это моё дело почерпнутое из книг, потому что имею веру слову Божьему.

[Андрей око]

Апнем тему по актуальности оной,
ибо ныне не меньшая пагуба от книжников,
которые в духовном ослеплении себя таковыми и не видят.
Через Иеремию Господь вразумляет :
"лживая трость книжников и его (закон) превращает в ложь" (Иер.8:8).
Так вот лживость, по которой трость превращает закон в ложь,
чем обусловлена?

[ДмитрийВладимир]

Апнем тему по актуальности оной,
ибо ныне не меньшая пагуба от книжников,
которые в духовном ослеплении себя таковыми и не видят.
Через Иеремию Господь вразумляет :
"лживая трость книжников и его (закон) превращает в ложь" (Иер.8:8).
Так вот лживость, по которой трость превращает закон в ложь,
чем обусловлена?

Я книжник. И в верных руках всё на пользу и добро, а в неверных руках всё скверно и зло.