О книжниках интересное!

[Андрей око]

Вечер в радость!
Сейчас услышал от одного великого человека,
что книжники это те, кто из книг и разговоров
узнали в чём дело и толкуют о нём, но за самоё дело не берутся,
почему отстают в духовном ведении даже от невежд и самоё толкование их
бывает не истово.
(Кто ведёт речь о духовном, не вкусив того сам, тот уподобляется
человеку который при наступлении дневного зноя идёт пустым полем и томясь жаждою
описывает источник струящийся водою, изображая себя пьющим, тогда как засохли у него уста и
язык от палящей жажды.)
Как вы понимаете книжников, так же, или...?

[ДмитрийВладимир]

В Библии разные категории книжников используются.

книжники и фарисеи то есть начитанные и лицемерные

А есть например Ездра Он был книжник, сведущий в законе Моисеевом, который дал Господь Бог Израилев. Или книжник, наученный Царству Небесному.

Или например Даниил, сообразил по книгам число лет, о котором было слово Господне к Иеремии пророку, что семьдесят лет исполнятся над опустошением Иерусалима.

[грешник]

услышал от одного великого человека,
что книжники это те, кто из книг

Мы все здесь на форуме черви книжный -к каждой букве придираемся ...из-за цитат древнекнижных не слышим голоса собеседника и уже почти ближнего своего...мы уже не в состоянии услышать голос Духа Святого ибо динамики забивают все звуки и монитор застилает глаза рябью текстов допотопных...прости нас Господь и не дай пропасть рабам твоим книжным...

[юри]

Вечер в радость!
Сейчас услышал от одного великого человека,
что книжники это те, кто из книг и разговоров
узнали в чём дело и толкуют о нём, но за самоё дело не берутся,
почему отстают в духовном ведении даже от невежд и самоё толкование их
бывает не истово.
(Кто ведёт речь о духовном, не вкусив того сам, тот уподобляется
человеку который при наступлении дневного зноя идёт пустым полем и томясь жаждою
описывает источник струящийся водою, изображая себя пьющим, тогда как засохли у него уста и
язык от палящей жажды.)
Как вы понимаете книжников, так же, или...?

Книжник это переписчик книг. Раньше книги не печатались, а переписывались. Знания текста книги увеличивается в геометрической прогрессии если переписываешь книгу, по сравнению с тем если просто читаешь. Поэтому книжник, то есть переписчик очень хорошо знал писания!

[санек 969]

Вечер в радость!
Сейчас услышал от одного великого человека,
что книжники это те, кто из книг и разговоров
узнали в чём дело и толкуют о нём, но за самоё дело не берутся,
почему отстают в духовном ведении даже от невежд и самоё толкование их
бывает не истово.
(Кто ведёт речь о духовном, не вкусив того сам, тот уподобляется
человеку который при наступлении дневного зноя идёт пустым полем и томясь жаждою
описывает источник струящийся водою, изображая себя пьющим, тогда как засохли у него уста и
язык от палящей жажды.)
Как вы понимаете книжников, так же, или...?

Современные книжники - это библиисты.

[Игорь153]

что книжники это те, кто из книг и разговоров узнали в чём дело и толкуют о нём, но за самоё дело не берутся,

Это те, которые прочитали, что поверите в Иисуса Христа и спасены будете. На этом закрывают Библию. Потом говорят при/во время прелюбодеяния - я верю в Иисуса Христа, я крещён, я спасён...

[Андрей око]

Книжник это переписчик книг.

Перечитайте первое сообщение темы:
там дух описан пагубный, не о тех кто переписывает книги тема,
а о тех, кто губит душу свою полагая что он её спас (знанием книжным, но не делами).
Таких чихвостил Спаситель во время земного пути ко Кресту.
Вот о этом тема, ведь следует крепко задуматься по чему так Иисус выделял книжников,
для порицания, видимо по тому, что себе душу губят, и другим не дают "спасаться"
вставляют палки в колёса распространяя своё душепагубное убеждение
что мол дела не нужны, достаточно знания.

[колос]

Вечер в радость!
Сейчас услышал от одного великого человека,
что книжники это те, кто из книг и разговоров
узнали в чём дело и толкуют о нём, но за самоё дело не берутся,
почему отстают в духовном ведении даже от невежд и самоё толкование их
бывает не истово.
(Кто ведёт речь о духовном, не вкусив того сам, тот уподобляется
человеку который при наступлении дневного зноя идёт пустым полем и томясь жаждою
описывает источник струящийся водою, изображая себя пьющим, тогда как засохли у него уста и
язык от палящей жажды.)
Как вы понимаете книжников, так же, или...?

Анекдот первый.
Жил был в селе книжник. Он имел огород. В другом населённом пункте жил папа книжника. Папа по почте на день рождения книжника выслал этому книжнику подарок почтой. Это была лопата. Вместе с этим подарком папа выслал книжнику и письмо с инструкцией. В этом письме была такая цитата"...Сынок! Ты ежегодно копай этой лопатой огород и затем сади на нём овощи и фрукты, что бы прокормить семью..."
Книжник ежегодно копал этой лопатой свой огород и садил овощи, фрукты т.е. четко по инструкции папы, которого книжник фанатично слушался. И однажды в какой то из этих годов во время(весной), когда нужно было копать лопатой огород, книжник заболел и из за болезни не в состоянии был копать лопатой огород. Тогда семья книжника вскопала огород и посеяла растения на огороде. Когда взошли всходы книжник выздоровел. И тут он вспомнил, что, по указанию папы, он должен ежегодно вскапывать лопатой огород. Он взял лопату и начал заново перекапывать огород, где уже были всходы.Некоторые соседи отговаривали его от этого перекапывания, т.к. пропадёт урожай от этого перекапывания, которое уничтожит всходы.
На это книжник, взяв письмо папы, в своё оправдание стал цитировать соседям это письмо: Вот слушайте! В письме чётко написано, что бы именно я книжник ежегодно должен копать лопатой огород. Именно я, а не кто то другой.А я строго исполняю инструкции папы! В письме не написано, что бы этой лопатой кто то другой копал огород, но написано, что бы именно я его копал и ежегодно именно я копал. А я должен слушаться своего папу. Поэтому я перекопаю огород". Он перекопал огород.Его семья зимой голодала т.к. книжник перекапыванием уничтожил будущий урожай, но зато он с бюрократической точностью исполнил наставление папы.
Книжники! Словно суббота для человеков, а не человек для субботы также и заповеди Божьи даны не для того, что бы их бюрократично соблюдать, а для того, что бы благодаря этим заповедям помочь творить пользу, добро, любовь.

Анекдот второй.
У книжника намечался его день рождения. Он пригласил односельчан на свой день рождения. Один из пришедших на этот день рождения односельчанин, принёс книжнику подарок. Этим подарком был молоток. Книжник не знал как пользоваться молотком и что с ним делать. Тогда односельчанин, что бы просветить книжника на бумаге написал следующее: "Молотком нужно стучать!"
Книжник, который строго действует только по инструкции, воспринял это написанное как инструкцию. Он схватил этот подарок т.е. молоток и стал им стучать по чём попало. Вначале он молотком стукнул по посуде, на накрытом в честь праздника столе, затем по головам односельчан, разбивая им головы. Односельчане убежали с этого дня рождения.
Затем после этого дебоша, устроенного книжником, милиция спросила книжника о том зачем он стучал молотком- подарком по головам односельчан? Ему следовало отнести подарок в сарай, а не калечит молотком односельчан.
На что книжник, протянув бумагу где односельчанин написал"Молотком нужно стучать!", заявил, что какие к нему могут быть претензии если он строго выполнял инструкцию. Ведь не написано же в инструкции, что нужно взять молоток и отнести его в сарай, но написано, что нужно стучать молотком и пусть милиция не даёт ему еретические советы, о том, что молоток нужно нести в какой то сарай. Ведь такого указания в инструкции нет. В инструкции чётко написано, что молотком нужно стучать, что он чётко по инструкции и делал, стуча по головам односельчан.
Книжники! Заповеди Божьи нужно соблюдать так, что бы не навредить.
Анекдот третий.
Односельчанам стало жалко книжника, который разбивал им молотком головы. И они решили ему сделать дополнительный подарок, забрав свои заявления из милиции. День рождения всё же у книжника как ни как. Книжника выпустили из отделения милиции. И книжник решил провести остаток дня рождения в ближайшем городе. Он стал бродить по городу и вдруг встретил своего старого знакомого. Знакомый спросил, что книжник делает в городе? На что книжник ответил, что справляет остаток дня своего дня рождения в одиночестве. Знакомый ответил, что помог бы книжнику побыв с ним этот остаток дня если бы ему не нужно было спешить домой, где его ждут неотложные дела. Но знакомый решил подарить что то книжнику в честь дня его рождения. Знакомый только что вышел из аптеки где купил множество одноразовых шприцов и потому он один шприц подарил книжнику.
Книжник спросил о том как пользоваться этим одноразовым шприцом, на что знакомый ответил так:" Нужно на шприц одеть иглу, снять с иглы колпачок и этой обнажённой иглой сделать укол в ягодицу." и покинул книжника из за неотложных дел. Книжник не замедлил сразу же исполнить эту инструкцию. Он надел на шприц иглу, снял с иглы колпачёк и увидев первого встречного, подкрался к этому незнакомому всречному сзади и вонзил эту иглу на шприце в ягодицу встречного.
Книжники! Хорошо изучите инструкция, прежде чем её исполнить без вреда и вовремя, а не тогда когда не пришло ещё время!

[ДмитрийВладимир]

Перечитайте первое сообщение темы:
там дух описан пагубный, не о тех кто переписывает книги тема,
а о тех, кто губит душу свою полагая что он её спас (знанием книжным, но не делами).
Таких чихвостил Спаситель во время земного пути ко Кресту.
Вот о этом тема, ведь следует крепко задуматься по чему так Иисус выделял книжников,
для порицания, видимо по тому, что себе душу губят, и другим не дают "спасаться"
вставляют палки в колёса распространяя своё душепагубное убеждение
что мол дела не нужны, достаточно знания.

Чтение книг то же дело, но и чтение без веры грех. всяко же, еже не от веры, грех есть.


.

[колос]

Анекдот четвёртый.
К книжнику пришёл в гости односельчанин. Этот односельчанин попросил книжника угостить его чайком. Книжник пошёл готовить чай. Через некоторое время книжник явился из кухни со стаканом кипятка. односельчанин стал пить из этого стакана и обнаружил, что чай не сладкий, а солёный. Односельчанин, указав на ошибку книжника, попросил объяснений. Книжник взял из книжного шкафа книгу и сообщил, что это книга- учебник жизнеописаний самого лучшего повара. И стал цитировать эту книгу, говоря о том, вот что в этой книге написано о этом самом лучшем поваре и далее привёл такую цитату:" ... и взял он нечто белое сыпучее и всыпал в стакан кипятка и стал после этого кипяток сладким чаем..." процитировав эту цитату книжник заявил, что он всё сделал правильно, согласно написанному и даже пальцем ткнул в это написанное. Ведь соль это тоже нечто белое сыпучее и он всыпал её, как написано в стакан кипятка, и, согласно написанному, стакан кипятка после этого должен считаться чаем. Какие к нему могут быть претензии если он строго по написанному действовал.
Книжники! Действовать строго по написанному недостаточно и даже порой и опасно. Нужно ещё и мозги иметь!
Анекдот пятый.
Книжник объявил себя учителем по английскому языку. Он дал объявление, что научит любого английскому языку. И вот мама отдала своего сына к книжнику на обучение по английскому языку. После этого курса обучения мама решила проверить сына на знания по английскому языку. Она попросила сына перевести на русский язык такое английское выражение как " How do you do". И её ребёнок вместо правильного ответа ("Здравствуйте! Как Ваши дела?") ответил, что это английское выражение переводится как "Ау! Я дую в дудку!"
Мама пошла к книжнику с претензиями. На это книжник заявил, что он правильно обучил её ребёнка и ребёнок правильно перевёл это выражение английское. Ведь перевод нужно делать строго по написанному. Вначале этой фразы написано "Хау " т.е. "How". Когда кричишь "Ау" с выдохом, то получается как "Хау", а на самом то деле имеют в виду "Ау". Далее в этой фразе написано "Ду" т.е. "do", а затем "Ю" т.е. "you", которые вместе читаются как "Дую". Последнее слово "ду" т.е. "do" является сокращённым от слова "дуда" т.е. "дудка". Вот в итоге и получается "правильный" перевод "Ау! Я дую в дудку!"
Книжники! Слова Божьи написаны в Библии на символическом языке, а вы не делаете перевода с символического языка, а понимаете эти слова буквально и в итоге вы не правильно понимаете смысл этих слов в стиле "Ау! Я дую в дудку!"

- - - Добавлено - - -

Анекдот шестой.
Книжник, который живёт в России, решил навестить Украину. Этот книжник знает русский язык, но не знает украинского языка. Он стал путешествовать по украинскому селу. Во время этого путешествия он изголодался и решил в сельском магазине купить себе что нибудь поесть. В этом селе был один единственный продуктовый магазин. Книжник подошел к этому магазину и на его дверях увидел записку продавца этого магазина. В этой записке на украинском языке было написано следующее:" Мене не буде деякий час". Прочитав эту записку, книжник который не знал украинского языка(знал он русский язык), понял, что продавца не будет час т.е. шестьдесят минут.
И вот ждёт книжник продавца буквальный час (60 минут), другой час, а продавца всё нет , да нет. Книжник в недоумении! Ведь чётко же и ясно же написано, что продавца не будет час, а его уже нет целых 2 часа. Почему инструкция не соблюдается? Это явный непорядок с точки зрения книжника!
Ошибка книжника состоит в том, что он не перевёл записку продавца с украинского языка на русский. Дело в том, что украинское слово "час" переводится на русский язык как "время". Поэтому записка продавца , переводя с украинского означала, что продавца не будет некоторое время ("час" по украински). Продавец в складе своего магазина таскал тяжёлые ящики и один из ящиков упустил и тот упал ему на ступню. Таким образом продавец травмировал свою ступню и перестал быть работоспособным. Он вызвал бригаду "скорой" и перед госпитализацией его в стационар, которую совершила эта "скорая" продавец и написал эту записку, что его не будет некоторое время ("Час" по украински) т.е. некоторое неопределённое время т.к. продавец не знал насколько долго он будет лечить свою ступню. Книжник же, не сделав перевода с украинского на русский, не правильно понял смысл записки (не будет час как 60 минут).
Книжники! Если вы не будете делать перевода слов Божьих, что в Библии, с символического Божьего языка, то вы так же будете делать неправильные выводы как книжник, который украинское слово "Час" перевёл буквально как 60 минут, вместо правильного перевода как "время".

Анекдот седьмой.
Разочеровавшись в украинском селе (один магазин на село и при этом неизвестно когда в этом магазине появится продавец - а так можно и с голоду умереть) книжник решил прогуляться по украинскому городу. И вот гуляя по этому городу он увидел здание, на котором было написано на украинском языке "ПАЛАЦ ОДРУЖЕННЯ".
Но книжник, как обычно, не сделал перевода (перевода с украинского языка на русский) этого названия. Он стал толковать смысл этого названия по созвучию с русскими словами. Слово "палац" он истолковал как "палач" и разницу в последней букве этих ("палац" и "палач") слов объяснил разницей русского и украинского диалекта. Слово "одруження" книжник истолковал как "дружбы" (по созвучию с русскими словами). И в итоге название "Палац одруження" книжник перевёл т.е. истолковал как "палач дружбы" т.е. место где друзьям палачи отрубывают головы. И таким образом книжник решил, что якобы на Украине есть страшные и ужастные здания под названием "палац одруження" где друзьям отрубывают головы палачи.
Но ошибка книжника заключалась в том, что он не перевёл с украинского языка на русский название "Палац одруження". Дело в том, что украинское слово "палац" переводится на русский как "дворец", а слово "одруження" переводится на русский как "бракосочетания" (к стати жена на украинском языке звучит как дружина). И поэтому "Палац одруження" - это вовсе не страшное и ужастное место, как не правильно истолковал книжник, а наоборот - это очень радостное и счастливое место, где заключаются брачные союзы. Палац одруження - это дворец бракосочетания, а не место где палачи отрубывают головы. Но книжник не только неправильно истолковал это названия . У него ещё и появились нездоровые фобии (нездоровые страхи) того, что якобы в Украине могут , дескать, затащить в здание под названием "Палац одруження" и там отрубить голову.
Книжники если Вы не будете делать перевода библейских слов Божьих с символического языка то вы не только не правильно истолкуете смысл этих слов, вы ещё истолкуете нечто ужасное, которого(ужасного) на самом то деле нет. Из за чего у вас появятся нездоровые фобии.

[Андрей око]

Чтение книг то же дело, но и чтение без веры грех. всяко же, еже не от веры, грех есть.

Никак вы не поймёте мой посыл.
Вера обретается в процессе, суть с начало начинает человек интересоваться,
в данном случае книгой, и при чтении либо веру обретает, либо со-мнениями атакуется.
Тут не о вере, а о делах :Мф.5:47; Мф.7:20; Ин.10:32; 10:37-38.
Иисус книжников чихвостил по тому, что сами в пагубе, но мнят себя "знающими"и от этого
других "научают" своей пагубе мол дела не нужны, то есть другим не дают спасаться ("на пути спасения суют палки в колёса").
Это ли не беззаконие, которое порицать научил Учитель :Мк.8:34 своим спасительным примером (делами).
Спаси Христос

[ДмитрийВладимир]

Никак вы не поймёте мой посыл.
Вера обретается в процессе, суть с начало начинает человек интересоваться,
в данном случае книгой, и при чтении либо веру обретает, либо со-мнениями атакуется.
Тут не о вере, а о делах :Мф.5:47; Мф.7:20; Ин.10:32; 10:37-38.
Иисус книжников чихвостил по тому, что сами в пагубе, но мнят себя "знающими"и от этого
других "научают" своей пагубе мол дела не нужны, то есть другим не дают спасаться ("на пути спасения суют палки в колёса").
Это ли не беззаконие, которое порицать научил Учитель :Мк.8:34 своим спасительным примером (делами).
Спаси Христос

всяко же, еже не от веры, грех есть. То бишь дела без веры тщетная суета. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности.

[Андрей око]

всяко же, еже не от веры, грех есть. То бишь дела без веры тщетная суета.

Да при чём тут "без веры"?
Книжники верят побольше чем можно представить,
но остаются книжниками.
Ну сами (вижу как пытаетесь дела отвергнуть) подумайте не кривя душой:
вот вы пробудились и лежите, как вы не верьте что встанете, веры вам не достаточно,
что бы встать надлежит приложить усилия (дела).
Спаси Христос

[ДмитрийВладимир]

Да при чём тут "без веры"?
Книжники верят побольше чем можно представить,
но остаются книжниками.
Ну сами (вижу как пытаетесь дела отвергнуть) подумайте не кривя душой:
вот вы пробудились и лежите, как вы не верьте что встанете, веры вам не достаточно,
что бы встать надлежит приложить усилия (дела).
Спаси Христос

Чтение то же дело, это вы отвергаете. Услышали звон, а не знаете где он. Вы видимо так относитесь к чтению что такое отношение к чтению вменяется вам в грех.

Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть.

[Андрей око]

Чтение то же дело, это вы отвергаете.

Я не отвергаю, написал выше слова Иисуса Христа о делах,
вы не со мной в разногласии находитесь, как бы вам не видилось!
Спаси Христос

Чтение то же дело

Вижу вы дела всё же признаёте, пока что подсознательно,
если на чтение ссылаетесь как на дело. Но тут пробуждающий вопрос: достаточно ли такого "дела",
если они остаются книжниками и порицаемы больше иных грешников не кем то, а Самим Господом?!