16 Все Писание богодухновенно.

[Viktor.o]

Как же Павел не зная ничего о еврейских Писаний говорил, что они богодухновенный?

Что гадать? Возьмите цитату, прочитайте и наблюдайте, богодухновило или нет. Если богодухновило, значит цитата богодухновенна, а если не богодухновило, значит не богодухновенна.

[Алексей1984]

ЗЛОМ Бог никого НЕ искушает ...

Многострадальному Иову сможете это доказать, сможете ли доказать это Аврааму, которого Бог искушал убийством сына или убийство сына это и не зло вовсе?

- - - Добавлено - - -

Чушь. Иисус сказал "мы говорим о том, что видели". Так что, когда сам всё увидишь, тогда и текст сможешь подтвердить или опровергнуть.

Да ведь я и не против, чушь, так чушь, можете даже считать сущим бредом, ложью, мне что с того, истина от этого не страдает.

- - - Добавлено - - -

В чём смысл книги Иов?

Как и во всём Писании, открыть нам Бога в свидетельстве о Нём и путях нашего спасения.

- - - Добавлено - - -

И самое главное, Бог не устраивал пытки, что бы Иов согрешил против Бога.

Именно так и было, если Вы честны и искренни, и разумеете до каких пределов может быть Божье искушение. Разве не знаете, что в искушении Бог может и вовсе погубить душу гордых и надменных.
Не знаю, какой Вы веры, но если православной, то вот, для Вас святые отцы утвердили прежде меня и во веки веков, вникайте.

преподобный Исаак Сирин
Искушения посылаются от Бога для того, чтобы среди них человек почувствовал близость Божию и Промысл Его.
А потому, когда на пути своем ощутишь в душе своей различные и более сильные искушения, знай, что в это время душа твоя поистине втайне вступила на иной, высший уровень, и что благодать умножилась в ней в том состоянии, в котором она находится, потому что соответственно величию благодати, в такой же именно мере, Бог вводит душу и в скорбь искушений(429)
Духовный мир преподобного Исаака Сирина, Часть 4 - читать, скачать - митрополит Иларион (Алфеев)

преподобный Макарий Оптинский
Неужели не волен Господь искусить любовь и веру нашу к Нему отнятием утешений и посланием тяготы и мрака, чтобы мы и в сем состоянии пребыли тверды в вере и надежде к Нему; по мере терпения и смирения нашего множится и любовь к Нему.

Бог не посылает нам искушения выше меры, но разве (только) за гордость, за самомнение и за ропот, коим мы сами себе скорби отягчаем. Берегись роптать и малодушествовать: великодушие и терпение облегчают скорби, а малодушие и ропот умножают и отягощают оные (III, 30, 92)
Душеполезные поучения преподобного Макария Оптинского, <<ИО>>

[Viktor.o]

...

Да ведь я и не против, чушь, так чушь, можете даже считать сущим бредом, ложью, мне что с того, истина от этого не страдает.

Ваш бред от этого не страдает.

[Алексей1984]

Ваш бред от этого не страдает.

Если, предположим, что Бог спросит у Вас, почему Вы не поверили Его пророкам и апостолам, свидетельствующим от Бытия до Откровения о Боге искушаемом и Боге искушающем, то, что Вы ответите?

[Viktor.o]

Если, предположим, что Бог спросит у Вас, почему Вы не поверили Его пророкам и апостолам, свидетельствующим от Бытия до Откровения о Боге искушаемом и Боге искушающем, то, что Вы ответите?

Отвечу "Ты сказал правду искать, вот и ищу".

[Алексей1984]

Отвечу "Ты сказал правду искать, вот и ищу".

И в чём же правда, если Вы её нашли в Писаниях, в том, что утверждают все пророки и апостолы в согласии Духа, кроме Иакова, что Бог есть Бог искушаемый и искушающий или в том, что утверждает Иаков - Бог никого не искушает, а значит не может быть ни искушаемым, ни искушающим.

[Viktor.o]

И в чём же правда, если Вы её нашли в Писаниях, в том, что утверждают все пророки и апостолы в согласии Духа, кроме Иакова, что Бог есть Бог искушаемый и искушающий или в том, что утверждает Иаков - Бог никого не искушает, а значит не может быть ни искушаемым, ни искушающим.

Правда или ложь в тексте будет видна тогда, когда познается реальность вместе с её содержимым. Тогда можно сравнить, как оно в реальности и как оно в тексте.

Иначе откуда знать, правду ли написали в тексте или всё придумали.

Не знаю, что Вы себе за бога представили, который искушает? Какого-то мужика, что ли?

[Алексей1984]

Правда или ложь в тексте будет видна тогда, когда познается реальность вместе с её содержимым. Тогда можно сравнить, как оно в реальности и как оно в тексте.

Иначе откуда знать, правду ли написали в тексте или всё придумали.

Не знаю, что Вы себе за бога представили, который искушает? Какого-то мужика, что ли?

Понятно одно, богословское развитие мысли это не про Вас.
Спасибо за диалог.

[Viktor.o]

Понятно одно, богословское развитие мысли это не про Вас.
Спасибо за диалог.

Нет, это не про меня. У меня не было цели становиться религиозником. который слова знает, а что это такое, не видел и не знает. Зато религиозную "феню" хорошо изучил.

[Сежшкин]

Если, предположим, что Бог спросит у Вас, почему Вы не поверили Его пророкам и апостолам, свидетельствующим от Бытия до Откровения о Боге искушаемом и Боге искушающем, то, что Вы ответите?

Я скажу, что уже с первой страницы! Библии идёт ложь.
Некий чел, от имени Бога несёт чушь, что солнце и луна расположены на тверди небесной, которую Бог сотворил- на второй день -вокруг планеты Земля.

[Алексей1984]

Я скажу, что уже с первой страницы! Библии идёт ложь.
Некий чел, от имени Бога несёт чушь, что солнце и луна расположены на тверди небесной, которую Бог сотворил- на второй день -вокруг планеты Земля.

Имеете право и так ответить. А что - то в Библии есть для Вас истинного?

[Сежшкин]

Имеете право и так ответить. А что - то в Библии есть для Вас истинного?

Что значит истинное ? В смысле достоверное?

[Алексей1984]

Что значит истинное ? В смысле достоверное?

Именно так, есть ли для Вас в Библии что - либо достоверное?

[санек 969]

Как же Павел не зная ничего о еврейских Писаний говорил, что они богодухновенный?

Павел не знал, что кто-то в будущем придумает такую книгу, Библию, и назовёт её словом Бога.
А, боговдохновенными Павел считал только еврейские писания. Которые никакого отношения к христианам не имеют, потому, что не имеют отношения к учению Христа.

[nelson]

Короче говоря я считаю, что любое творчество боговдохновенно.