Кому отдавать десятину?

[rehovot67]

Приносили Левитам в храм. Где сейчас левиты и храм? Куда нести?

Иисус Христос заменил служение Первосвященника по чину Аарона или служение левитов в обслуживании земного Святилища, но...... У левитов были обязанности среди Израиля, кроме служения в Святилище, учить Израиль Божьему Закону и принципам Небесного Царства. Ведь не все они были около него. Было 48 городов убежищ, которые были отданы левитам... И оттуда доносилось Божье Слово согласно Божьему замыслу.
Поскольку Господь установил замену служения левитов в лице руководства церкви, то необходимо, согласно заповеди о Десятине, приносить её Богу именно через Его руководство церкви, чтобы в Доме Его (Церкви) была пища... Эта десятина священна... Есть отдельный диалог о приношениях, помимо десятин...

[Poputchik1]

для этого нужно понимать, от чего вообще спасаться. Если коротко, то все мы должны были умереть за свои грехи, каждый за свои, но Христос спас нас от наказания, умерев вместо нас. Он дал нам надежду. И в ответ на Его любовь мы отвечаем любовью. Так преобразуется наша жизнь

Значит спасение от смерти, чтобы не умереть? На днях вот умерла баб Маша. Чего это она умерла-то?

нет, не лично им в руки. Приносят в местные общины, далее все это передают в областной центр, откуда равномерно распределяется каждому служителю как зарплата. И все это исключительно из десятин. Это система такая, не сами служители

Я знаю как обстоят дела с деньгами в виде десятин. Сам когда-то носил.

[bahvik]

Иисус Христос заменил служение Первосвященника по чину Аарона или служение левитов в обслуживании земного Святилища, но...... У левитов были обязанности среди Израиля, кроме служения в Святилище, учить Израиль Божьему Закону и принципам Небесного Царства. Ведь не все они были около него. Было 48 городов убежищ, которые были отданы левитам... И оттуда доносилось Божье Слово согласно Божьему замыслу.
Поскольку Господь установил замену служения левитов в лице руководства церкви, то необходимо, согласно заповеди о Десятине, приносить её Богу именно через Его руководство церкви, чтобы в Доме Его (Церкви) была пища... Эта десятина священна... Есть отдельный диалог о приношениях, помимо десятин...

Но Левитам Бог Сам лично отдал Свою десятину, т.к. не дал им удела, о чем сказано в Чис. 18:21. Тогда и время было другое, и обстоятельства. Но где написано, что теперь Он отдал Свою десятину современным служителям? Да, служения Левитов и современных служителей похожи, но разве это означает, что автоматически десятина переходит к ним? Она - Божья, но кому Бог ее отдал теперь, я не нахожу в Писании. Тогда колено Левиино было специально отделено от остальных колен, а сейчас есть такие отделенные, кому Бог запретил иметь удел и питаться исключительно от десятины? Господь повелел жить от благовествования - это от десятины?

- - - Добавлено - - -

Значит спасение от смерти, чтобы не умереть? На днях вот умерла баб Маша. Чего это она умерла-то?

от второй смерти, вечной. Умирающие в этой жизни оживут, это в Писании говорится. Почитайте Откровение последние главы

[стражник]

Своими недомолвками, Вы его только более запутаете....



Почему ж грустно то?...Наоборот весело...что всё разбирается по полочкам...следовательно к порядку идёт...)Он её всегда даёт...А от чего...как-то и не задумывалась....Не особо, наверно, была порабощена, чтоб уловить разницу...)))
А Вы как думаете от чего свободу даёт?....

А задумываться и не надо ,когда Он её дает это понимаешь. Знаете если я вам скажу от всего это будет наверно вульгарно. Но это немного больше чем от всего.

- - - Добавлено - - -

укажите тексты

Вам как по полочкам или голые тексты, от просто буквы вам смысла не будет, может убить. Решайте мне без разнице.

[bahvik]

А задумываться и не надо ,когда Он её дает это понимаешь. Знаете если я вам скажу от всего это будет наверно вульгарно. Но это немного больше чем от всего.
Вам как по полочкам или голые тексты, от просто буквы вам смысла не будет, может убить. Решайте мне без разнице.

если вас не убили, то и меня наверное тоже? Давайте тексты, а я порассуждаю над ними

[Sleep]

Кому сейчас, в современном мире нужно отдавать десятину? И нужно ли вообще? Что говорит Писание? И что из себя представляет десятина сейчас? Обязательно на основании Писания

На основании Писания можно только сказать, кому отдавалась десятина в древнем мире.

А не что представляет десятина сейчас и кому ее нужно отдать в современном мире.

[Poputchik1]

от второй смерти, вечной. Умирающие в этой жизни оживут, это в Писании говорится. Почитайте Откровение последние главы

А те, которые по умирали в течении тысяч лет?
В мире каждый день умирает приблизительно 150 000 человек.

[стражник]

если вас не убили, то и меня наверное тоже? Давайте тексты, а я порассуждаю над ними

Да сейчас было бы уместно поговорить о разбойнике, распятом на Голгофе возле Иисуса. Ведь у него не было время для того чтоб осознать себя грешником, тем более для того чтоб обозначить в себе каждый грех для искоренения, исповедания. Да и утверждать, что у него была вера в Христа тоже нельзя«Итак вера от слушание, а слышаное от слова Божия.»(рим10:17). Вряд он слышал хоть одну проповедь Иисуса.Да на тот момент даже и ученики, которые ходили с ним вряд ли понимали что происходит. Как бы там не было в писании нечего не сказано о том, чтобы он, слышал проповеди Христа. Или где ни будь с ним встречался. Ну а что тогда это «И сказал Иисусу: по*мяни меня, Го*с*по*ди, когда придёшь в Царствие Твое!»(Лук23:42)? С этих слов можно понять, что он знает о Царстве и почему он называет Иисуса Господом, если они не встречались? Да без спорно он знает о Царствеи знания о Боге у него есть и даже страх Божий. «Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не бо*ишься Бога, когда и сам осужден на то же?»(Лук23:40). Может он все же видел Христа, где ни будь, всё же слышал его проповеди.
Да всё о чём сказано выше это всё в нём есть. Страх Божий, знания о Царстве, о пришествии Миссии. Но это все на уровне простого гражданина Израиля. В то время даже наверно любой еврейский подросток знал о Боге, ждал Миссию и хотел войти в Его Царство.
Но в нем есть нечто большее, приобретённое не за одно мгновения, не за один миг озарения. Это нечто большее выстраданный, вырешенный в слезах в обличениях, некогда зачатый Духом плод покаяния. «и мы осуждены справедливо, по*тому что достойное по делам нашим при*няли, а Он ничего худого не сделал.»(Лук23:41) Мы осуждены справедливо, что это не покаяния, а если взять во внимание где он произнесено то без спорно это достойный плод покаяния.
Вы знаете, что девяносто девять процентов осужденных, зато ли иное преступление считают себя не виновными. А если даже и соглашаются, с какими не будь обвинениями в их сторону то все равно считают себя не справедливо осуждёнными.И вряд ли вы найдете того кто скажет «и мы осуждены справедливо, по*тому что достойное по делам нашим приняли,». И будет безропотно переносить тяготу наказания. Тем более осуждённые на смерть.В основном они считают, что какое-бы не было совершённое ими преступление, оно не стоит того что б у них за него забрали жизнь. Тем более те, которые в той или иной мере служили для её насыщения. Для насыщения их плоти для наслаждения страстей. И что самое интересное не когда не поверят, если кто скажет, что осуждён не за что. И даже потом насмехаются над ним. Делай, что ни будь, подай жалобу, поменяй адвоката, вырази недоверия судье.Но, в общем спасайся. Всё как две тысячи лет назад. «Один из по*вешен*ных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас.»(Лук23:39)
Да кого же мы видим на кресте? Разбойника да, но помимо всего человека покаявшегося, исповедующего, видевшего свою греховность, осознающего каждый свой грех, достойное по делам нашим при*няли, говорит он на кресте. Он безропотно принимает наказание за содеянное. Кроме этого мы видим человека,полностью поменявшего образ своих мыслей. «Один из по*вешен*ных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас.Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не бо*ишься Бога, когда и сам осужден на то же?»(Лук23:39-40) Два одинаковых человека и осуждены на одно, а какое разное сознание.
Интересно: покаяние,Греческое слово «метанойя», которое в оригинале Нового Завета, означает буквально «передумать», а смысл этого понятия «изменение сознания». Этим словом передается нечто большее, чем просто процесс умственной деятельности, здесь подразумевается намеренное «обращение», в котором участвуют сердце, воля и сознание; это «изменение образа мыслей».игумен Петр (Мещеринов)
И перед нами предстаёт человек, прежде всего осознавший свои преступления перед людьми, грехи перед Богом. И хорошо понимавшего, что даже смерти для и их искупления будет мало.Можно с уверенностью сказать, что этот процесс, свершился не за один миг. И наверно если бы вот момент рядом с ним был, растят кто-то другой, вряд ли он повел бы себя по-другому.И замете видя перед содой Бога, он не просит у него ни прощения, ни спасения, считая себя не достойным этого.Его смирения и кротости хватает только на то что бы просто сказать « по*мяни меня, Го*с*по*ди, когда приедешь в Царствие Твое!(Лук23:42)»
Да и как глубоко заблуждение тех, которые говорят, разбойник одним покаянием вошёл в Рай. И мы так покаемся на смертном одре и восхитим Царство Божие. А сейчас живем, как хотим. Не понимают что для покаяния и исповедания порой даже жизни мало. Чему и свидетельствуют прошения святых на их могилах.
Да остаётся один не большой вопрос, почему разбойник называет Иисуса Господом? Ведь они не когда не встречались и проповеди Христа он не слышал?Не знал даже что ходил пророк по Иудеи, который оживлял мертвых, лечил прокажённых изгонял бесов.Об этом может он и слышал он здесь дело совсем в другом. Ведь и другой разбойник говорит «если Ты Христос, спаси Себя и нас.» Что он тоже верит что он Господь или знал Его, может, слышал его проповеди. Здесь свою роль сыграл совсем другой фактор.
Что было написана над головой Иисуса?И была надпись вины Его: Царь Иудейский.(Мк15:26)Пилат же написал и надпись, и по*ставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский.Эту надпись читали многие из Иудеев, по*тому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски.Первосвящен*ники же Иудейские сказали Пилату: не пиши: Царь Иудейский, но что Он говорил: Я Царь Иудейский.(Ин19:19-21). Наверно стоит рассмотреть эту надпись по подробней. Была надпись вины Его. Да встречались ли случаи до этого или после этого, чтоб казнили, кого ни будь за то, что он Бог?Да конечно можно предположить, что надпись как-то повлияла на решения разбойника. И если разобрать значения каждого написанного слова на тех языках, на каких они были написаны. Становится понятным возмущение первосвященников. Но при всём при этом, « Эту надпись читали многие из Иудеев, по*тому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города,» и у большинства она вызывала насмешки «И стоял народ и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: других спасал; пусть спасет Себя Самого, если Он Христос, избран*ный Божий.»(Лук23:35)
И всё же почему, только один из многих признаёт Иисуса Господом? И именно тот, который не когда его не видел и как следует из текста, надпись тоже не произвела должного значения на его решения. Как же он понял, что перед ним Господь? Как увиделв этом распятом, избитом, униженном человеке Бога?
Можно много рассуждать над этим вопросом выдвигать разнообразные версии, но на него дал ответ сам Иисус Христос « Блажен*ны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.»(Мф5:8) И можно с уверенностью сказать вот как разбойник увидел Господа. Можно спорить, на сколько он у нег было чистым. Но результат говорит сам за себя«И сказал ему Иисус: истин*но говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.»(Лук23:43)
И пусть он не принял присягу водным крещением, у него не было время на осознания дара веры. Но у него было нечто другое, приобретённое не за одно мгновение и не за миг озарения, это тот достойный плод покаяния, о котором говорит Иоанн « метанойя» переосмысленное измененное сознание. Чистое сердце он был блажен, то есть угодный Богу. А сердце наше скорей всего очищается при покаянии.
Да и он проявил на кресте ещё одно качество, которое мы не отметили. Кто смог бы на эшафоте унимать другого? Наверно вряд ли и подумаешь об этом, когда в глаза смотрит смерть. Там наверняка другие мысли. Люди теряют сознания, седеют на глазах, когда только заслышат приговор о смертной казни, а некоторые даже сходят с ума, хотя они и ещё имеют надежду на помилования. А вися прибитым на кресте не имея не кой надежды испытывая ужасную боль зная, что сейчас жизнь, оставит тебя. И видеть то что, кто то что-то говорит на кого-то и начинать его унимать в чем-то переубеждать. «Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не бо*ишься Бога, когда и сам осужден на то же?
«и мы осуждены справедливо, по*тому что достойное по делам нашим при*няли, а Он ничего худого не сделал.(Лук23:40-41)»На это способны наверно только чистые сердцем миротворцы и по этому они нарекаются сынами Божиими. «Блажен*ны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.»(Мф5:9)А почему другие не увидели в Иисусе Господа Он тоже на это дает убедительный ответ.«Ибо огрубело сердце людей сих, и уши с трудом слышат, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся чтобы Я исцелил их»(Мф13:15).

[bahvik]

На основании Писания можно только сказать, кому отдавалась десятина в древнем мире.

А не что представляет десятина сейчас и кому ее нужно отдать в современном мире.

Ну тогда, если так рассуждать, нет Левитов - нет и десятины?

- - - Добавлено - - -

А те, которые по умирали в течении тысяч лет?
В мире каждый день умирает приблизительно 150 000 человек.

Бог может из праха создать человека

- - - Добавлено - - -

Да сейчас было бы уместно поговорить о разбойнике, распятом на Голгофе возле Иисуса. Ведь у него не было время для того чтоб осознать себя грешником, тем более для того чтоб обозначить в себе каждый грех для искоренения, исповедания. Да и утверждать, что у него была вера в Христа тоже нельзя«Итак вера от слушание, а слышаное от слова Божия.»(рим10:17). Вряд он слышал хоть одну проповедь Иисуса.Да на тот момент даже и ученики, которые ходили с ним вряд ли понимали что происходит. Как бы там не было в писании нечего не сказано о том, чтобы он, слышал проповеди Христа. Или где ни будь с ним встречался. Ну а что тогда это «И сказал Иисусу: по*мяни меня, Го*с*по*ди, когда придёшь в Царствие Твое!»(Лук23:42)? С этих слов можно понять, что он знает о Царстве и почему он называет Иисуса Господом, если они не встречались? Да без спорно он знает о Царствеи знания о Боге у него есть и даже страх Божий. «Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не бо*ишься Бога, когда и сам осужден на то же?»(Лук23:40). Может он все же видел Христа, где ни будь, всё же слышал его проповеди.
Да всё о чём сказано выше это всё в нём есть. Страх Божий, знания о Царстве, о пришествии Миссии. Но это все на уровне простого гражданина Израиля. В то время даже наверно любой еврейский подросток знал о Боге, ждал Миссию и хотел войти в Его Царство.
Но в нем есть нечто большее, приобретённое не за одно мгновения, не за один миг озарения. Это нечто большее выстраданный, вырешенный в слезах в обличениях, некогда зачатый Духом плод покаяния. «и мы осуждены справедливо, по*тому что достойное по делам нашим при*няли, а Он ничего худого не сделал.»(Лук23:41) Мы осуждены справедливо, что это не покаяния, а если взять во внимание где он произнесено то без спорно это достойный плод покаяния.
Вы знаете, что девяносто девять процентов осужденных, зато ли иное преступление считают себя не виновными. А если даже и соглашаются, с какими не будь обвинениями в их сторону то все равно считают себя не справедливо осуждёнными.И вряд ли вы найдете того кто скажет «и мы осуждены справедливо, по*тому что достойное по делам нашим приняли,». И будет безропотно переносить тяготу наказания. Тем более осуждённые на смерть.В основном они считают, что какое-бы не было совершённое ими преступление, оно не стоит того что б у них за него забрали жизнь. Тем более те, которые в той или иной мере служили для её насыщения. Для насыщения их плоти для наслаждения страстей. И что самое интересное не когда не поверят, если кто скажет, что осуждён не за что. И даже потом насмехаются над ним. Делай, что ни будь, подай жалобу, поменяй адвоката, вырази недоверия судье.Но, в общем спасайся. Всё как две тысячи лет назад. «Один из по*вешен*ных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас.»(Лук23:39)
Да кого же мы видим на кресте? Разбойника да, но помимо всего человека покаявшегося, исповедующего, видевшего свою греховность, осознающего каждый свой грех, достойное по делам нашим при*няли, говорит он на кресте. Он безропотно принимает наказание за содеянное. Кроме этого мы видим человека,полностью поменявшего образ своих мыслей. «Один из по*вешен*ных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас.Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не бо*ишься Бога, когда и сам осужден на то же?»(Лук23:39-40) Два одинаковых человека и осуждены на одно, а какое разное сознание.
Интересно: покаяние,Греческое слово «метанойя», которое в оригинале Нового Завета, означает буквально «передумать», а смысл этого понятия «изменение сознания». Этим словом передается нечто большее, чем просто процесс умственной деятельности, здесь подразумевается намеренное «обращение», в котором участвуют сердце, воля и сознание; это «изменение образа мыслей».игумен Петр (Мещеринов)
И перед нами предстаёт человек, прежде всего осознавший свои преступления перед людьми, грехи перед Богом. И хорошо понимавшего, что даже смерти для и их искупления будет мало.Можно с уверенностью сказать, что этот процесс, свершился не за один миг. И наверно если бы вот момент рядом с ним был, растят кто-то другой, вряд ли он повел бы себя по-другому.И замете видя перед содой Бога, он не просит у него ни прощения, ни спасения, считая себя не достойным этого.Его смирения и кротости хватает только на то что бы просто сказать « по*мяни меня, Го*с*по*ди, когда приедешь в Царствие Твое!(Лук23:42)»
Да и как глубоко заблуждение тех, которые говорят, разбойник одним покаянием вошёл в Рай. И мы так покаемся на смертном одре и восхитим Царство Божие. А сейчас живем, как хотим. Не понимают что для покаяния и исповедания порой даже жизни мало. Чему и свидетельствуют прошения святых на их могилах.
Да остаётся один не большой вопрос, почему разбойник называет Иисуса Господом? Ведь они не когда не встречались и проповеди Христа он не слышал?Не знал даже что ходил пророк по Иудеи, который оживлял мертвых, лечил прокажённых изгонял бесов.Об этом может он и слышал он здесь дело совсем в другом. Ведь и другой разбойник говорит «если Ты Христос, спаси Себя и нас.» Что он тоже верит что он Господь или знал Его, может, слышал его проповеди. Здесь свою роль сыграл совсем другой фактор.
Что было написана над головой Иисуса?И была надпись вины Его: Царь Иудейский.(Мк15:26)Пилат же написал и надпись, и по*ставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский.Эту надпись читали многие из Иудеев, по*тому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски.Первосвящен*ники же Иудейские сказали Пилату: не пиши: Царь Иудейский, но что Он говорил: Я Царь Иудейский.(Ин19:19-21). Наверно стоит рассмотреть эту надпись по подробней. Была надпись вины Его. Да встречались ли случаи до этого или после этого, чтоб казнили, кого ни будь за то, что он Бог?Да конечно можно предположить, что надпись как-то повлияла на решения разбойника. И если разобрать значения каждого написанного слова на тех языках, на каких они были написаны. Становится понятным возмущение первосвященников. Но при всём при этом, « Эту надпись читали многие из Иудеев, по*тому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города,» и у большинства она вызывала насмешки «И стоял народ и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: других спасал; пусть спасет Себя Самого, если Он Христос, избран*ный Божий.»(Лук23:35)
И всё же почему, только один из многих признаёт Иисуса Господом? И именно тот, который не когда его не видел и как следует из текста, надпись тоже не произвела должного значения на его решения. Как же он понял, что перед ним Господь? Как увиделв этом распятом, избитом, униженном человеке Бога?
Можно много рассуждать над этим вопросом выдвигать разнообразные версии, но на него дал ответ сам Иисус Христос « Блажен*ны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.»(Мф5:8) И можно с уверенностью сказать вот как разбойник увидел Господа. Можно спорить, на сколько он у нег было чистым. Но результат говорит сам за себя«И сказал ему Иисус: истин*но говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.»(Лук23:43)
И пусть он не принял присягу водным крещением, у него не было время на осознания дара веры. Но у него было нечто другое, приобретённое не за одно мгновение и не за миг озарения, это тот достойный плод покаяния, о котором говорит Иоанн « метанойя» переосмысленное измененное сознание. Чистое сердце он был блажен, то есть угодный Богу. А сердце наше скорей всего очищается при покаянии.
Да и он проявил на кресте ещё одно качество, которое мы не отметили. Кто смог бы на эшафоте унимать другого? Наверно вряд ли и подумаешь об этом, когда в глаза смотрит смерть. Там наверняка другие мысли. Люди теряют сознания, седеют на глазах, когда только заслышат приговор о смертной казни, а некоторые даже сходят с ума, хотя они и ещё имеют надежду на помилования. А вися прибитым на кресте не имея не кой надежды испытывая ужасную боль зная, что сейчас жизнь, оставит тебя. И видеть то что, кто то что-то говорит на кого-то и начинать его унимать в чем-то переубеждать. «Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не бо*ишься Бога, когда и сам осужден на то же?
«и мы осуждены справедливо, по*тому что достойное по делам нашим при*няли, а Он ничего худого не сделал.(Лук23:40-41)»На это способны наверно только чистые сердцем миротворцы и по этому они нарекаются сынами Божиими. «Блажен*ны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.»(Мф5:9)А почему другие не увидели в Иисусе Господа Он тоже на это дает убедительный ответ.«Ибо огрубело сердце людей сих, и уши с трудом слышат, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся чтобы Я исцелил их»(Мф13:15).

Спасибо. Я вас просил тексты, зачем мне чужие мысли? Ладно, и за это спасибо. Почитаю

[Poputchik1]

не задумывался. Но если и задумаюсь, и сделаю какие-то выводы, то это будет мое личное мнение. Писание об этом прямо не говорит. Вообще, на месте Христа должен был висеть третий разбойник, Варрава. А посредине повесили Христа наверное потому, что в центре вешали самого злостного нарушителя, и так сделали специально те, кто ненавидели Христа. Но это мое мнение

И именно Господа в центре, а разбойников по правую руку и по левую.

и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую.

- - - Добавлено - - -

Бог может из праха создать человека

Человек и так создан из праха. Только вот в мир через рождение материнского чрева появляется.

И все таки. Апостолы сейчас где по-твоему?

[bahvik]

И именно Господа в центре, а разбойников по правую руку и по левую.

и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую.

вот это интересная мысль, никогда не задумывался об этом. Может быть, и есть взаимосвязь

- - - Добавлено - - -

Человек и так создан из праха. Только вот в мир через рождение материнского чрева появляется.

И все таки. Апостолы сейчас где по-твоему?

Из праха создан и в прах возвращается. Это будет новое тело: "смертное облечется в бессмертное". Апостолы, по-моему, в земле, где и все мертвые. Воскрес пока только один Христос. Некоторые верят, что молятся святым и через них получают доступ к Богу, но забывают, что Один Посредник между Богом и человеком - Христос

[Poputchik1]

[/I] вот это интересная мысль, никогда не задумывался об этом. Может быть, и есть взаимосвязь

Господь ничего не делал, чтобы то не имела смысла. Хоть истина одна, но она многогранна. Иисус и есть та истина, которая открывает себя то так, то так, чтобы её познавали путем символов и образов. Ведь по сути, мы всё прочитываем в книге писаний и представляем в себе, как это было, строя из этого образы. Мы по образу построенному в нашем уме представляем всю картину нами прочитанную. Ведь мы же, не были прямыми свидетелями всего происходящего. Мы лишь представляем это в образах. Поэтому духовные люди, находят истину в себе проработанную умом в символах и образах написанного в Писании и познают, где начало, а где и конец. Ведь человек сотворен по образу Божьему, по образу должен всё познавать.

- - - Добавлено - - -

Из праха создан и в прах возвращается. Это будет новое тело: "смертное облечется в бессмертное". Апостолы, по-моему, в земле, где и все мертвые. Воскрес пока только один Христос. Некоторые верят, что молятся святым и через них получают доступ к Богу, но забывают, что Один Посредник между Богом и человеком - Христос

Не справедлив ты к ученикам. Господь им завещал, что они сядут с Ним на 12 престолах, а ты их в земле держишь 2000 лет.
Да и Павел, тоже хотел разрешиться быть со Христом на небесах.

Скажу тебе друг, они все в Царствии Небесном, а в земле лишь их бренные никому не нужные тела и те уже давно истлели.

[Diogen]

1)А ведь действительно десятина тогда не неслась никакими ни деньгами.

24 Если же длинна будет для тебя дорога, так что ты не можешь нести сего, потому что далеко от тебя то место, которое изберет Господь, Бог твой, чтоб положить там имя Свое, и Господь, Бог твой, благословил тебя, 25 то променяй это на серебро и возьми серебро в руку твою и приходи на место, которое изберет Господь, Бог твой;
26 и покупай на серебро сие всего, чего пожелает душа твоя, волов, овец, вина, сикера и всего, чего потребует от тебя душа твоя; и ешь там пред Господом, Богом твоим, и веселись ты и семейство твое.
27 И левита, который в жилищах твоих, не оставь, ибо нет ему части и удела с тобою.
(Втор.14:24-27)

Приносили Левитам в храм. Где сейчас левиты и храм? Куда нести?

После исхода Бог провёл замену египетского священства на еврейское. В Египте священники имели землю и получали зарплату от фараона. В Израиле у священников не было обрабатываемой земли. Евреи отделяли священникам фиксированную зарплату, 1/10, но могли решать, какой священник её получит. Поэтому для состоятельной жизни священник должен хорошо проповедовать или хорошо учить детей.
В ранней церкви работала еврейская система финансирования христианских служителей. (Смотри Дидахе) Однако римляне улучшили церковь в своей империи и перевели её на государственный, египетский способ финансирования. Вместе с получением недвижимости в церковь внедрилась система контроля тех, кто в будет проповедовать в церковной недвижимости и получать зарплату.
Логичный вывод: десятина платится тому служителю кто наилучшим образом учит тебя и твоих детей Слову Божьему.

Царство Бога силой берется, а лучше по оригиналу нудиться. .

Со дней Иоанна Крестителя и поныне против Царства Небес ведется борьба и его разоряют насильники.
Евангелие от Матфея 11:12 Мф 11:12: https://bible.by/verse/40/11/12/
С того времени, как Иоанн Креститель начал проповедовать и до сегодняшнего дня, Царство Небесное претерпело немало яростных нападений, и многие пытаются силой захватить его.
Евангелие от Матфея 11:12 Мф 11:12: https://bible.by/verse/40/11/12/
От дней же Иоанна Крестителя и доныне Царство Небесное силою берется, и люди стремятся овладеть им, полагаясь на свои усилия".
Евангелие от Матфея 11:12 Мф 11:12: https://bible.by/verse/40/11/12/

[Poputchik1]

24 Если же длинна будет для тебя дорога, так что ты не можешь нести сего, потому что далеко от тебя то место, которое изберет Господь, Бог твой, чтоб положить там имя Свое, и Господь, Бог твой, благословил тебя, 25 то променяй это на серебро и возьми серебро в руку твою и приходи на место, которое изберет Господь, Бог твой;
26 и покупай на серебро сие всего, чего пожелает душа твоя, волов, овец, вина, сикера и всего, чего потребует от тебя душа твоя; и ешь там пред Господом, Богом твоим, и веселись ты и семейство твое.
27 И левита, который в жилищах твоих, не оставь, ибо нет ему части и удела с тобою.
(Втор.14:24-27)

После исхода Бог провёл замену египетского священства на еврейское. В Египте священники имели землю и получали зарплату от фараона. В Израиле у священников не было обрабатываемой земли. Евреи отделяли священникам фиксированную зарплату, 1/10, но могли решать, какой священник её получит. Поэтому для состоятельной жизни священник должен хорошо проповедовать или хорошо учить детей.
В ранней церкви работала еврейская система финансирования христианских служителей. (Смотри Дидахе) Однако римляне улучшили церковь в своей империи и перевели её на государственный, египетский способ финансирования. Вместе с получением недвижимости в церковь внедрилась система контроля тех, кто в будет проповедовать в церковной недвижимости и получать зарплату.
Логичный вывод: десятина платится тому служителю кто наилучшим образом учит тебя и твоих детей Слову Божьему.
Со дней Иоанна Крестителя и поныне против Царства Небес ведется борьба и его разоряют насильники.
Евангелие от Матфея 11:12 Мф 11:12: https://bible.by/verse/40/11/12/
С того времени, как Иоанн Креститель начал проповедовать и до сегодняшнего дня, Царство Небесное претерпело немало яростных нападений, и многие пытаются силой захватить его.
Евангелие от Матфея 11:12 Мф 11:12: https://bible.by/verse/40/11/12/
От дней же Иоанна Крестителя и доныне Царство Небесное силою берется, и люди стремятся овладеть им, полагаясь на свои усилия".
Евангелие от Матфея 11:12 Мф 11:12: https://bible.by/verse/40/11/12/

Кроме Господа никто не может научить лучшим образом. Поэтому десятину Господу! А не людям.

[Diogen]

Кроме Господа никто не может научить лучшим образом. Поэтому десятину Господу! А не людям.

На манер такого?
Едут в поезде в одном купе католик, мусульманин и иудей. Обсуждают вопрос: как каждая религия делит доходы, полученные приходом?
Католик говорит:
Я беру и рисую вокруг себя мелом круг. Потом подбрасываю все деньги. Все, что в круге, это мое. А что за пределами это Господне.
Мусульманин:
Я тоже рисую круг и подбрасываю деньги. Только вот что в круге, то Господне, а что за его пределами то мое.
Иудей:
А я ничего не рисую. Я подбрасываю все деньги в небо. И что Господь успел, то взял. А то, что на землю упало, то мое!..