Чем христианское смирение отличается от раболепства?

[Nikita Maklakov]

от Луки 17:3-4, от Матф.18:15-17 .

от Луки 17:3-4, от Матф.18:15-17
от Луки 17:3-4, от Матф.18:15-17
от Луки 17:3-4, от Матф.18:15-17
от Луки 17:3-4, от Матф.18:15-17
от Луки 17:3-4, от Матф.18:15-17
от Луки 17:3-4, от Матф.18:15-17
от Луки 17:3-4, от Матф.18:15-17
от Луки 17:3-4, от Матф.18:15-17
от Луки 17:3-4, от Матф.18:15-17 от Луки 17:3-4, от Матф.18:15-17

от Луки 17:3-4, от Матф.18:15-17
от Луки 17:3-4, от Матф.18:15-17 от Луки 17:3-4, от Матф.18:15-17

[Мама Эля]

Господь,будучи верным и праведным, не спешит прощать грехи, упорствующим в своих грехах, но ждёт, чтобы все пришли к покаянию. 2 Петра 3:9

[Алексей1984]

РАБОЛЕ́ПСТВО, раболепства, мн. нет, ср. (книжн. презр.). Льстивое угодничество, низкопоклонство, приниженное послушание по отношению к кому-чему-нибудь.
Смирение. Готовность подчиняться чужой воле.
Я понимаю, что подчиняться, благой, угодной и совершенной воле Господа- это высокое нравственное качество. Иаков 4:10 Но смиряться перед насильниками, лихоимцами, обидчиками и прочей нечестью- это уже не смирение, а раболепство, которое противно и Отцу и Сыну и Святому Духу.

А Сам Христос смирился со всеми вышеперечисленными ради Своей миссии или не смирился, но дал Себя распять ради Отца?

[Мама Эля]

А Сам Христос смирился со всеми вышеперечисленными ради Своей миссии или не смирился, но дал Себя распять ради Отца?

Это и так должно быть понятно,
будучи послушным Отцу , Он смирил Себя даже до смерти и смерти крестной. Фил2:8 Так и мы должны быть послушными и смиренными перед волей Господа, и Его наставлениями от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17, которые я ставлю во главу угла Его учения о благочестии.

[qwertyu]

Он смирился перед волей Отца до смерти и смерти крестной.

и простил своих обидчиков, кто Его распинал...думайте и тут Анна...

[Алексей1984]

Это и так должно быть понятно,
будучи послушным Отцу , Он смирил Себя даже до смерти и смерти крестной. Фил2:8 Так и мы должны быть послушными и смиренными перед волей Господа, и Его наставлениями от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17, которые я ставлю во главу угла Его учения о благочестии.

Господь в молитве просил Отца простить им, а Вы молитесь так же о Ваших обидчиках?

[Мама Эля]

Господь в молитве просил Отца простить им, а Вы молитесь так же о Ваших обидчиках?

Он просил простить, распинающих Его, потому что они действительно не знали, что распинают Начальника жизни; и Бог призвал их через апостола Петра к покаянию. Деяния 3:14-19 А насильники, обидчики, клеветники, обманщики, лихоимцы... знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют Рим. 1:32 Поэтому Господь и учит прощать им, их согрешение против тебя, при соблюдении необходимого условия:"если покается, прости ему" от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17, иначе не научаться они правде и будут злодействовать в стране правых. Исаия 26:10 Поэтому я с радостью прощаю согрешение брата/сестры, если он сознаётся в своём грехе и просит у меня прощения. А если он упорствует в грехе, то я молюсь за него и прошу, чтобы Господь вразумил его и привёл к покаянию для его же блага, чтобы он ожесточившись грехом. не потерял спасение.

[VladK]

Под видом смирения, многие христиане просто ничего не делают, чтобы обратить брата, согрешившего против брата своего, на истинный путь.
Даже, под видом смирения, придумали эту холуйскую формулу: "обижаться- грех, надо прощать", то есть надо равнодушно, а то и благодарно принимать согрешение брата против тебя, для того, чтобы верующие, под видом смирения, отступили от соблюдения праведных наставлений Иисуса Христа от Луки 17:3-4,от Матф 18:15-18, поставляя своё притворное смирение выше этих праведных наставлений Господа.
Прощать брату согрешившему против тебя, мы должны,как свободные в Иисусе Христе, если он покается. от Луки 17:3-4, а не как презренные холуи, будем принимать, согрешение брата против тебя, равнодушно или благодарно.
Когда или где Иисус Христос или Апостолы учили положительно смотреть на согрешение брата против тебя, или чтобы кто нибудь положительно смотрел на наши согрешения против братьев своих?
Кто не исполняет наставлений Господа от Луки 17:3-,от Матф. 18:15-17, тот является пособником тех, кто согрешает против братьев своих. Ефс. 5:11

Вы так до сих пор и не поняли, что покаяние перед Богом - внутреннее, личное дело того, кто кается и Самого Бога. А вы то зачем лезете туда с вашим "не прощением"?
Осуждающий другого сам делает то же. За собой лучше наблюдайте, а не за братом подсматривайте. А вы тут целую теорию придумали, чтобы оправдать саму себя. Зачем?

Если сможете любить врагов ваших, то и прощать научитесь как Христос. Вначале покажите в вашей вере добродетель, а потому уже рассудительность. Смирение - это христианская добродетель. Если бы она у вас была, то и вопросов бы таких не возникало. Не ищите в чужом глазу соринку. Доверьтесь Господу.

[Мама Эля]

А вы то зачем лезете туда с вашим "не прощением"?

Это только ваше лукавое подозрение о моём не прощении, которое происходит от вашей страсти к состязаниям и словопрениям и не желанием следовать здравым и праведным наставлениям Господа от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17, которые стоят во главе угла Его учения о благочестии. 1 Тим. 6:3,4

[Nikita Maklakov]

от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17

[Мама Эля]

Господь не учит немедленно прощать брату Его согрешение против тебя, но Он учит:"Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему и если покается, прости ему." от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17 Тогда как всепрощенцы, вопреки Господу, заставляют обижаемого брата немедленно, раболепно прощать брату, его согрешение против него. Что и возмущает до глубины души истинно верующих сестер и братьев. Пр. 21:30
"Неужели в наше время каждому честному и сознательному христианину еще может быть не ясно, что безусловное «всепрощение» нужно лишь врагу Христову Антихристу, дабы люди окончательно потеряли чувство различения добра и зла, помирились бы со злом, охотно приняли его, а затем и самого Антихриста, не помышляя о борьбе с ним?" Архиепископ Аверкий Таушев.Отпущение грехов и мнимая христианская любовь и всепрощение ...

[Мама Эля]

Если брат оскорбил , унизил тебя или оклеветал тебя, то это есть, согрешение брата против тебя, вне зависимости от того переживал ли ты чувство обиды или нет. Так что независимо от того переживаешь ты чувство обиды или нет, ты должен поступать так, как наставляет нас Иисус Христос от Луки 17:3-4, от Матф. 18:15-18, а не связывать не прощение брату, его согрешение против тебя, с чувством обиды, которое есть нормальное человеческое чувство, которое возникает, когда происходит что то неприятное нам. Прощение (отпущение грехов) или не прощение брату его согрешения против тебя связано напрямую не с чувством обиды на брата из за его согрешения против тебя, а с покаянием брата в своём согрешении против тебя или с его упорством в грехе против тебя. Иоанн 20:23, от Луки 17:3- 4,от Матф. 18:15-17
Если хочешь чтоб тебе простился грех твой, то если согрешил, покайся и впредь не греши, а не так, как придумали нечестивцы: "греши и кайся и опять греши, не взирая на величие Господа."
Читайте и просвещайтесь:
22. Грех, который Господь не может простить - Голос надежды

[Олег Дэш]

О истинной любви Божьей сказано следующее:

"Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине;
все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.Любовь никогда не перестает"...
(1Кор.13:4-8)...

"Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу"...
(Рим.8:28)...

Так ли это в вашей жизни? Видно что не так...


Не только принимает, но и обращает другую щеку,
делая добро обидчику, тем самым собирая "горящие уголья"
на голову обидчика... Конечно, обиженная гордость и задетое
самолюбие человека не в силах этого понять и уразуметь, ибо
любовь Христова всё ещё не излилась в сердце этого человека,
и он всё ещё жив для себя и мертв для Бога...

Молодец, брат! Приятно читать человека, изрекающего мудрость Божью! Дух наслаждается !А то весь этот бред уже надоел здесь на форуме, исходящий из разума христиан с разным пониманием, а не Слово Божье говорящих.)))

- - - Добавлено - - -

от Луки 17:3-4, от Матф.18:15-17
от Луки 17:3-4, от Матф.18:15-17
от Луки 17:3-4, от Матф.18:15-17
от Луки 17:3-4, от Матф.18:15-17
от Луки 17:3-4, от Матф.18:15-17
от Луки 17:3-4, от Матф.18:15-17
от Луки 17:3-4, от Матф.18:15-17
от Луки 17:3-4, от Матф.18:15-17
от Луки 17:3-4, от Матф.18:15-17 от Луки 17:3-4, от Матф.18:15-17

от Луки 17:3-4, от Матф.18:15-17
от Луки 17:3-4, от Матф.18:15-17 от Луки 17:3-4, от Матф.18:15-17

Ооооооооо!!! )))))))))))))))))))))))) Аминь!!!

[Мама Эля]

Понятно, что Вы как и все всепрощенцы перешли от мира, покоя и радости во Святом Духе к самоуспокоению, а от веры к самоуверенности И что Вы имеете против разума, если разум и свет даёт нам Господь? 1 Иоанна 5:20 А то что всепрощенцы вообще не обижаются и не оскорбляются, то это не делает им чести. Ибо не испытывая душевной боли из за несправедливости они просто не в состоянии сочувствовать, сострадать и оказать помощь униженным и оскорблённым. Они просто становятся безжалостными и бессердечными тварями, перешедшими на сторону обидчиков. Что очень напоминает Стокгольмский синдром.

[Алексей1984]

Он просил простить, распинающих Его, потому что они действительно не знали, что распинают Начальника жизни

Передёрнули, предавших на распятие из слов молитвы убрали, лукаво, что бы оправдать своё понимание, но не Бога.