Чем христианское смирение отличается от раболепства?

[Viktor.o]

Я люблю Господа нашего Иисуса Христа. Я знаю Его голос и за чужим не пойду. ...

А как Вы определяете, это Его голос, и Ваша голова умозаключения выдаёт?

- - - Добавлено - - -

Я люблю Господа нашего Иисуса Христа. Я знаю Его голос и за чужим не пойду....

Почему-то все, кто говорит "Я знаю Его, слышу Его голос" или типа того, несут пургу и притом разную. Ладно, если бы все говорили одно, можно было бы подумать что от какого-то одного источника. Но разную пургу нести, такое возможно только когда каждый свои умозаключения высказывает.

[Сергей 86]

Нам бы только заповеди Его не нарушать, чтобы отплатить любовью за любовь.

Согласен. Спасибо. Но это ответ, на Его любовь - исполнение заповедей. НО, не причина Его любви. Ну. это понятно.

И по теме данной темы.
И прощение - ответ на прощение, с другой стороны. Т.е. простить первому, тогда прощение и раскаяние, если нужно (т.е. от виновного).

[Мама Эля]

И по теме данной темы.
И прощение - ответ на прощение, с другой стороны. Т.е. простить первому, тогда прощение и раскаяние, если нужно (т.е. от виновного).

"Прощать" согрешение против тебя, человеку, упорствующему в грехе против тебя ,это тоже самое,, что поддерживать руки беззаконника, чтобы он не обратился с порочного пути своего и не спас жизни своей. Иез.13:22
"Любовь да будет непритворна;" Рим. 12:9 Если мы делаем вид, что всё так и должно быть, когда брат согрешает против нас, а тем более, если он упорствует в грехе против тебя ,то мы просто лицемеры и истины нет в нас. Ефс. 5:11

[Мама Эля]

Под видом смирения, многие христиане просто ничего не делают, чтобы обратить брата, согрешившего против брата своего, на истинный путь.
Даже, под видом смирения, придумали эту холуйскую формулу: "обижаться- грех, надо прощать", то есть надо равнодушно, а то и благодарно принимать согрешение брата против тебя, для того, чтобы верующие, под видом смирения, отступили от соблюдения праведных наставлений Иисуса Христа от Луки 17:3-4,от Матф 18:15-18, поставляя своё притворное смирение выше этих праведных наставлений Господа.
Прощать брату согрешившему против тебя, мы должны,как свободные в Иисусе Христе, если он покается. от Луки 17:3-4, а не как презренные холуи, будем принимать, согрешение брата против тебя, равнодушно или благодарно.
Когда или где Иисус Христос или Апостолы учили положительно смотреть на согрешение брата против тебя, или чтобы кто нибудь положительно смотрел на наши согрешения против братьев своих?
Кто не исполняет наставлений Господа от Луки 17:3-,от Матф. 18:15-17, тот является пособником тех, кто согрешает против братьев своих. Ефс. 5:11

[Сергей 86]

"Прощать" согрешение против тебя, человеку, упорствующему в грехе против тебя ,это тоже самое,, что поддерживать руки беззаконника, чтобы он не обратился с порочного пути своего и не спас жизни своей. Иез.13:22
"Любовь да будет непритворна;" Рим. 12:9 Если мы делаем вид, что всё так и должно быть, когда брат согрешает против нас, а тем более, если он упорствует в грехе против тебя ,то мы просто лицемеры и истины нет в нас. Ефс. 5:11

Мама, непрощение - смертельный грех - есть свидетельства о христианах, оказавшихся в аду как раз по этой причине....
(есть на другом форуме "папа" - мужик лет 40, создавший ник как пародию на некоего пропа, называвшего Бога "папой").
Бог, можно сказать, поддерживает грешника, когда не влияет на него. Некоторые понимают это так, что им (людам) Бог указал, чтобы они сами на преступников влияли. Тем не менее, именно НЗ указывает на отмену принципа сеяния и жатвы, как обязательного принципа - но прощение Богом людей (благой вести).
С другой стороны, прощение и благословение врагов не подразумевает, что христианин соглашается с их делами, и тем более, обязан сам так поступать! Но, обличать, если в этом есть смысл...

[Мама Эля]

С другой стороны, прощение и благословение врагов не подразумевает, что христианин соглашается с их делами, и тем более, обязан сам так поступать! Но, обличать, если в этом есть смысл...

Легкомысленно прощать брату его согрешение против тебя без обличения этого греха, без покаяния, согрешившего против тебя, в своём грехе- это устранять препятствие для его согрешений против тебя и других братьев. Ефс. 5:11, Исаии 26:10 Устранение препятствий для согрешений брата против тебя и других братьев-это есть пособничество. Пособники дел греховных Царства Небесного не наследуют. Вот и решайте сами или будете продолжать легкомысленно прощать грех, упорствующему в грехе против тебя, давая ему, таким образом , добро грешить и дальше против тебя и других братьев или обратитесь к соблюдению праведных наставления Господа от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17.

[Мама Эля]

Легкомысленно прощать брату его согрешение против тебя без обличения этого греха, без покаяния, согрешившего против тебя, в своём грехе- это устранять препятствие для его согрешений против тебя и других братьев. Ефс. 5:11, Исаии 26:10 Устранение препятствий для согрешений брата против тебя и других братьев-это есть пособничество. Пособники дел греховных Царства Небесного не наследуют. Вот и решайте сами или будете продолжать легкомысленно прощать грех, упорствующему в грехе против тебя, давая ему, таким образом , добро грешить и дальше против тебя и других братьев или обратитесь к соблюдению праведных наставления Господа от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17.

Кто учит иному и не следует здравым словам Господа от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17. Тот горд, ничего не знает... 1 Тим.6:3-4

[Nikita Maklakov]

от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17
от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17
от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17
от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17

[Мама Эля]

от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17
от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17
от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17
от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17

Да, именно эти здравые слова Господа от Луки 17:3-4, от Матф 18:15-17, хотя некоторым они кажутся никуда не годными, я ставлю во главу угла учения Господа о благочестии. И повторяю кто учит иному и не следует здравым словам Господа от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17, тот горд, ничего не знает, но заражён страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходит зависть, распри злоречия, лукавые подозрения. 1 Тим.6:3-4

[Nikita Maklakov]

от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17
от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17
от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17
от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17
от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17
от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17
от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17
от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17
от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17
от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17
от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17
от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17
от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17
от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17
от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17
от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17
от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17
от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17
от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17
от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17
от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17
от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17
от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17

[Мама Эля]

Да, именно эти здравые слова Господа от Луки 17:3-4, от Матф 18:15-17, хотя некоторым они кажутся никуда не годными, я ставлю во главу угла учения Господа о благочестии. И повторяю кто учит иному и не следует здравым словам Господа от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17, тот горд, ничего не знает, но заражён страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходит зависть, распри злоречия, лукавые подозрения. 1 Тим.6:3-4

Ибо Слово Божие учит, чтобы мы ни в чём не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь- мститель за всё это. 1Фес.4:6 Чтобы каждый из нас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести. А не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога.1 Фес. 4:4,5

[Мама Эля]

Мама, непрощение - смертельный грех

Прощение грехов не бывает без покаяния. 1 Иоанна 1:9 Так для чего тебе делать то, что тебя не просят? Для чего брату прощать его согрешение против тебя, если он не просит у тебя прощения? Если он не просит у тебя прощения, то он и не сознаётся в своём грехе и не собирается его оставить Пр. 28:13, но будет и дальше грешит против тебя и против братьев твоих. Исаии 26:10 Так зачем же тебе поддерживать руки "брату", упорствующему в грехе против тебя? Иез. 13:22 Иметь готовность простить брату его согрешение против тебя надо всегда, но простить ему его согрешение против тебя, ты можешь только, если он покается. от Луки 17:3-4 Если ты имеешь готовность простить брату его согрешение против тебя, если он покается, то ты не имеешь греха непрощения, но имеешь намерение следовать здравым словам Господа от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17
А если и церкви не послушает, то да будет он тебе как язычник и мытарь от Матф. 18:15-17- это не есть грех непрощения, но разумное ведение дела Пр. 16:20 и справедливое, честное и чистое решение вопроса. 2 Кор.7:11
Кто не следует здравым словам Господа от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17. Тот горд, ничего не знает... 1 Тим.6:3-4

[Сергей 86]

Легкомысленно прощать брату его согрешение против тебя без обличения этого греха, без покаяния, согрешившего против тебя, в своём грехе- это устранять препятствие для его согрешений против тебя и других братьев. Ефс. 5:11, Исаии 26:10 Устранение препятствий для согрешений брата против тебя и других братьев-это есть пособничество. Пособники дел греховных Царства Небесного не наследуют. Вот и решайте сами или будете продолжать легкомысленно прощать грех, упорствующему в грехе против тебя, давая ему, таким образом , добро грешить и дальше против тебя и других братьев или обратитесь к соблюдению праведных наставления Господа от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17.

Это не совсем та логика, которую я использую.......
Я лично, не связываю воедино прощение некоего человека - и согласие с тем грехом, который человек сделал...
Кто мешает его простить, и потом обличить (обличать)......

[Мама Эля]

Кто мешает его простить, и потом обличить (обличать)......

Мешает послушание Господу! А зачем своевольничать и устанавливать свой порядок действий? Господь своими наставлениями от Луки 17:3-4, от Матф.18:15-17 прямо указывает, как надо действовать, если брат твой согрешит против тебя. И эти наставления ясно указывают на то, что сначала надо обличить, если он сразу не покаялся и не попросил у тебя прощения, а потом, если он покается простить ему. Своеволие уже довело Адама и Еву до греха и до изгнания из Рая.

[Мама Эля]

Это не совсем та логика, которую я использую.......
Я лично, не связываю воедино прощение некоего человека - и согласие с тем грехом, который человек сделал...

Но ведь Господь первый не простил Еве и Адаму их согрешение против Его заповеди, и выгнал их из Эдемского сада. И грех нераскаянный им не простил; и им не простил их своеволия.
Так что ваша логика какая то порочная. И сейчас Он готов простить всякого пришедшего к Нему с покаянием, ибо сердца сокрушённого Он не презрит. Но кто упорствует в своих грехах к тому не благоволит Его душа. Подумайте об этом хорошенько.