Обрезание по Писанию передаётся по мужской линии.

[sergei130]

чё вы мне голову морочите? напускаете тумана, для чего непонятно.

Ну если это для Вас туман, то всего хорошего.

[Jewe]

Ну если это для Вас туман, то всего хорошего.

ну я же вам сразу сказал что приведенный вами текст никак не говорит о том что евреем нельзя считать сына нееврея. Египтянин сам сделал выбор не захотев принять иудаизм. Родители были неверующие сам был неверующим. Неважно. Какие там были обстоятельства у него. Но если бы он захотел принять иудаизм никто бы не был против. И он считался бы евреем. Тем более в нем еврейская кровь по матери. Если прозелетизм был в ходу то здесь еще и кровное родство. Какая проблема то? я не понимаю.

[sergei130]

ну я же вам сразу сказал что приведенный вами текст никак не говорит о том что евреем нельзя считать сына нееврея. Египтянин сам сделал выбор не захотев принять иудаизм. Родители были неверующие сам был неверующим. Неважно. Какие там были обстоятельства у него. Но если бы он захотел принять иудаизм никто бы не был против. И он считался бы евреем. Тем более в нем еврейская кровь по матери. Если прозелетизм был в ходу то здесь еще и кровное родство. Какая проблема то? я не понимаю.

Принять иудаизм ? а кем он родился от еврейки по вашему ?

[Jewe]

Принять иудаизм ? а кем он родился от еврейки по вашему ?

в нем есть еврейская кровь.
С евреями из Египта вышло много народа, в том числе и неевреев. Эта еврейка была замужем за египтянином. Что их заставило выйти из Египта неизвестно. Был ли их сын обрезанным - тоже неизвестно. Все что можно сказать строго по тексту - это то что их сын был богохульником. Вот и всё.

[sergei130]

в нем есть еврейская кровь.
С евреями из Египта вышло много народа, в том числе и неевреев. Эта еврейка была замужем за египтянином. Что их заставило выйти из Египта неизвестно. Был ли их сын обрезанным - тоже неизвестно. Все что можно сказать строго по тексту - это то что их сын был богохульником. Вот и всё.

Строго по тексту, эта женщина из общества Господня и у нее родился сын, он по факту рождения принадлежит к этому обществу ? да или нет и если можно то обоснуйте.

[Jewe]

Строго по тексту, эта женщина из общества Господня и у нее родился сын, он по факту рождения принадлежит к этому обществу ? да или нет и если можно то обоснуйте.

Ну если его обрезали то да. Конечно принадлежит. Но об этом ничего не сказано.

[Briliant]

Поинтересуйтесь у равов, выясните, так ли это ... я читала что так ... да и родословная всегда верное свидетельство.

Но даже если предположить, что Раав блудница, вышла замуж за еврея, и её потомки вошли в общество, это ровным счётом ничего не меняет. Тора, это не прецендентное право, чтобы выводить новые заповеди из случившихся ситуаций. Тора кодифицированна, а то что случались исключения, это ничего не доказывает.

[sergei130]

Ну если его обрезали то да. Конечно принадлежит. Но об этом ничего не сказано.

А зачем об этом говорить, повеление такое было и весьма строгое, а она член общества Господня, нет оснований считать что она это повеление не выполнила.

[Jewe]

А зачем об этом говорить, повеление такое было и весьма строгое, а она член общества Господня, нет оснований считать что она это повеление не выполнила.

Ну если был обрезан значит он принадлежал к еврейскому обществу.
Но это вовсе не значит что обрезание делало человека автоматически верующим. Верующий не будет хулить Бога. Среди самих евреев были неверующие, сомневающиеся. Словом разные были евреи.

Обрезать это еще ничего не значит. Надо еще воспитать в вере.
Это тоже самое что крещение. Думают если покрестили ребенка то он непременно будет верующим. И что? Много верующих из тех кого покрестили в детстве? Ноль.

[Кадош]

Но даже если предположить, что Раав блудница, вышла замуж за еврея, и её потомки вошли в общество

Не предположить, а признать факт!

[Jewe]

Не предположить, а признать факт!

но это исключение видите ли, увы, ничего не доказывает.

[Briliant]

Не предположить, а признать факт!

Если б в Писании прямо об этом было сказано, то это было бы фактом, а так, это предположение.

[sergei130]

Ну если был обрезан значит он принадлежал к еврейскому обществу.
Но это вовсе не значит что обрезание делало человека автоматически верующим. Верующий не будет хулить Бога. Среди самих евреев были неверующие, сомневающиеся. Словом разные были евреи.
Обрезать это еще ничего не значит. Надо еще воспитать в вере.

Это оже самое что крещение. Думают если покрестили ребенка то он непременно будет верующим. И что? Много верующих из тех кого покрестили в детстве? Ноль.

Да поймите, это сейчас актуально такое понятие как верующий или нет, а для них закон (тора) это духовный кодекс и земельный и уголовный и брачный и какой угодно без разделения, все в "одном флаконе" поэтому не стоял вопрос, верующий он или нет, Израильтянин он или нет, вот так стоял вопрос и его принадлежность к Израилю (уже с детства, когда он никого хулить не мог) определяло положение его родителей, не был он Израильтянином, хоть даже мать его и обрезала и не был он им именно потому, что отец его египтянин, там не просто так это записано.

[Кадош]

Если б в Писании прямо об этом было сказано, то это было бы фактом, а так, это предположение.

А Об этом прямо и сказано...

[Jewe]

Да поймите, это сейчас актуально такое понятие как верующий или нет, а для них закон (тора) это духовный кодекс и земельный и уголовный и брачный и какой угодно без разделения, все в "одном флаконе" поэтому не стоял вопрос, верующий он или нет, Израильтянин он или нет, вот так стоял вопрос и его принадлежность к Израилю (уже с детства, когда он никого хулить не мог) определяло положение его родителей, не был он Израильтянином, хоть даже мать его и обрезала и не был он им именно потому, что отец его египтянин, там не просто так это записано.

у вас извращенные понятия о иудаизме. Примитив на уровне каменного века.
не был - значит не был. И отвяжитесь от меня.