О Крещении огнём

[Андрей]

Olgert'у:

Я совершенно не понял Ваш ответ.

[Ольгерт]

Я считаю, что послания периода Деяний, когда Израиль был первым и было ожидание Великой скорби "не пройдет род сей" - все это не связано с нашим домоуправлением для язычников. Послания Деяньского домоуправления: 12Кор.Рим.12 Фес.Евр. Гал. Рим.

[Андрей]

А-а, диспенсационализм. Так бы сразу и сказали.

[Ольгерт]

А то ж. ВЕрийский подход.

[Андрей]

А что такое "верийский подход"?

[Дмитрий Резник]

Верийский подход - проверка всего, не доверяя никому. При чем тут диспенсационализм?

[Ольгерт]

Верийский подход - проверка всего, не доверяя никому. При чем тут диспенсационализм?

Учение о домоуправлениях - это и есть различная практика у язычников и Израиля. - только и всего.

[Ольгерт]

А еще разные надежды и сферы благословения.

А еще мы живем в период Ло-амми. ТАк в принципе.

[Рафаэль]

; Он будет крестить вас Духом
Святым и огнем;

12 лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет
пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым. (От Матфея 3)

2 И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он - как огонь
расплавляющий и как щелок очищающий,
3 и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото
и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде.
4 Тогда благоприятна будет Господу жертва Иуды и Иерусалима, как во дни древние и как в
лета прежние. (Малахия 3)

Без крещения огнём ,мы не можем приносить жертвы в правде.

Крестящий огнём есть Иисус

11 Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не
на зло, чтобы дать вам будущность и надежду. (Иеремия 29)

17 Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у
Которого нет изменения и ни тени перемены. (Иакова 1)

[Дмитрий Резник]

Учение о домоуправлениях - это и есть различная практика у язычников и Израиля. - только и всего.

Так верийский подход тут при чем?

[Ольгерт]

НЕ знаю при чем здесь верийский подход, но Павел Верийцам наверняка много говорил о ЗАконе и о месте язычников в этом домоупаврлении ЗАкона. А раз так, то понятно, что ВЕрийцы исследовали этот краеугольный вопрос учения Павла.

[НэТ]

Братцы, что-то вы не то говорите.

Иоанн говорит: Он будет крестить вас Духом Святым и огнем (Лука 3.16)
В пятидесятницу: "языки, как бы огненные"

КАК БЫ бы огненные, но не огненные.

Дух Святой от Бога имеет другой вид.
"Крестившись Иисус вышел из воды и увидел Иоанн Духа Божия, который сходил как голубь" (Мф. 3.16).
Во-вторых, Дух Святой сам Христос давал им раньше: "дунул и говорит им: примите Духа Святого" (Иоанн. 20.22)

То есть, нечто свалившееся с неба в 50-цу Святым Духом не является. И огонь иной, эфемерный.

Про какой же огонь речь Иоанна? Обычный. Иисус сказал и пророчествовал:
"Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; ... ибо Я пришел разделить человека с отцом его ... (Мф. 10.34-35)

"и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь
отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов -- по левую. (Мф. 25.32-33)

А дальше разьяснется, что деление на праведников и грешников. Праведникам - Дух святой, а грешникам - огонь. А не "как бы огонь".

[Владимир Ростовцев]

Ответ участнику НэТ

То есть, нечто свалившееся с неба в 50-цу Святым Духом не является. И огонь иной, эфемерный.

[Ольгерт]

Нэт - я думаю модераторы тоже попросят быть аккуратнее в оценках действий святого Духа, иначе придется вырезать ваши плевки в сторону священного ПИсания. НЕ верьте и не надо. Но правила форума гласят, что хула на Дуза не приемлима.

[НэТ]

Ольгерту.

А где вы видите хулу на Духа Святого? Если нечто, спадшее с неба как молния, вы считаете Духом Святым, кто против? Считайте.
Только, с точки зрения банальной логики, а также слов и действий Христа Дух Святой выглядит и действует иначе, чем описано у некоторых нерадивых рабов.
Впрочем, я уже говорил, что у нас термины похожи, а веры - разные. Стоит ли сравнивать?