Что можно узнать о четырёх "животных" в Откровении Иоанна Богослова ?

[kotik-ed]

Пока некоторые соображения о четырёх существах (животных),
Жизнь:
1.управляема
2.упорядочена
3.закономерна
4.последовательна
5.поступательность движения

[лакмус]

ябы не вникал, живите спокойно.

поддерживаю. всякие кабалистические толкования лишь уводят в черную магию.

[nelson]

Итак крувы(херувимы):
1) гравитация,
2) эл-магнитное взаимодействие,
3) слабое ядерное взаимодействие,
4) сильное ядерное взаимодействие,
5) время(пространство-время).

Сии пять формируют мир в котором мы живем.

А любовь?.....

[Маэстро]

Поскольку в семи печатях содержится Божье домостроительство в отношении тварей, четыре живых существа заинтересованы в том, чтобы поочерёдно объявить об открытии первых четырёх печатей.

Можете чуть подробнее о содержании в печатях Божьего домостроительства?

[Кадош]

А любовь?.....

причем любовь и физические законы? Любовь - понятие нравственное, а не физическое.

- - - Добавлено - - -

поддерживаю. всякие кабалистические толкования лишь уводят в черную магию.

причем тут черная магия???
"где Кура, а где твой дом?" (с)

<<Мой БДТ. Реплики>>. Где Кура, а где твой дом - YouTube

[Лука]

kotik-ed

Итак, что есть "четыре животных" (Откровение 4:6-8)? Чем они являются, что символизируют, для чего предназначены?

"и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему. И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет." (Откр.4:6-8)
Для того, чтобы без излишних фантазий понять символику 4-х животных из Откровения Иоанна, необходим независимый критерий т.е. та же группа животных, но в небиблейской символической системе, которая существовала во времена Иоанна и существует сегодня.
Такой системой является Зодиак (круг зверей) символизирующий и циферблат часов, и 12 этапов Божественного творчества, и всю совокупность земных качеств человека. Известно, что все 12 зодиакальных знаков делятся на три группы по 4 знака в каждой. Первая кардинальная ориентирована в настоящее. Вторая мутабельная ориентированная в прошлое. И третья фиксированная ориентированная в будущее. К этой последней группе относятся знаки Телец, Лев, Скорпион (которого в древности называли Орлом), и Водолей (лицо, как человек). Эти знаки ориентированы в будущее так же, как Откровение Иоанна. Шесть крыл вокруг каждого знака - по три декана соседних знаков. Каждый знак управляется 2-мя планетами, которых в сумме 24 и которые в Откровении названы старцами прославляющими Бога.
Подчеркнем, что и зодиакальные "животные" прославляют Бога т.е. Ему не враждебны, и Бог их не осуждает:
"И когда животные воздают славу и честь и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков, тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом, говоря: достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и [все] по Твоей воле существует и сотворено." (Откр.4:9-11)

В заключении подчеркну, что зодиакальной символики в Библии множество.

[Unmasker1]

Мне понравилась версия Антипы и Кадоша. Интересные толкования. Но я в этом вопросе не определился.

Для меня описание в откровение интересно с точки зрения, что из себя представляет Бог. Что бы лучше его понять.

"И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему" (Откр.4:7).

Лев - мужество
Телец - сила
Человек - любовь
Орёл - выносливость

Говорить, что Бог окружён животными это немного унизительно. Скорее всего это какая то часть живой материи, которая служит пристолу Бога, но сама по себе не является высшим существом. Поэтому может являться расходным материал дающим силу престолу.
__________________
Четыре существа могут представлять совокупность живой материи, которая служит престолу Бога.

Лев - хищник
Телец - пища
Человек - садовник
Орёл - наблюдатель

P.S. Это так предварительные мысли в слух. Не воспринимайте в серьёз)

[antipa21]

Можете чуть подробнее о содержании в печатях Божьего домостроительства?

История мира от вознесения Христа до конца этого века печати с первой по четвёртую

I. Агнец открывает секретность Божьего управления

В Отк.6:1говорится: «И я увидел, когда Агнец открыл одну из семи печатей, и я услышал одно из четырёх живых существ, говорящее, как звук грома: Приди». Открытие семи печатей Агнцем произошло сразу же после того, как Христос был вознесён на небеса. В результате Своего воплощения, распятия и воскресения Христос получил полное право в Своём вознесении открыть тайну Божьего домостроительства, содержащуюся в семи печатях. Поскольку в семи печатях содержится Божье домостроительство в отношении тварей, четыре живых существа заинтересованы в том, чтобы объявить, поочерёдно, об открытии первых четырёх печатей.

II. Скачка четырёх коней составляет историю мира

Первые четыре печати включают в себя четырёх коней с их всадниками; это похоже на скачку четырёх коней. Четыре всадника не являются определёнными людьми, а олицетворяют те или иные события. То, что всадник на втором коне, красном, это война (ст. 4), всадник на третьем коне, чёрном, голод (ст. 5), а всадник на четвёртом коне, бледном, смерть (ст. 8), очевидно. Судя по историческим фактам, всадник на первом коне, белом, это, скорее всего, благовестие, а не Христос и не Антихрист, как толкуют некоторые. Сразу же после вознесения Христа эти четыре вещи: благовестие, война, голод и смерть начали свой бег, подобно всадникам на четырёх конях, и они не остановятся, пока не вернётся Христос. Начиная с первого столетия благовестие распространялось на протяжении всех этих двадцати столетий. Одновременно происходит война. Война всегда вызывала голод, а голод приводит к смерти. Всё это будет продолжаться до конца этого века.

А. Всадник на белом коне

Всадник на белом коне это благовествование. Белый цвет символически обозначает чистоту, отсутствие примесей, справедливость и одобрение. Белый конь это символ благовествования, которое является чистым, беспримесным, справедливым и заслуживающим одобрения в глазах и человека, и Бога.

Некоторые говорят, что всадник на белом коне это Христос, а некоторые утверждают, что этот всадник Антихрист. Тщательно изучив этот вопрос, мы выясним, что ни то, ни другое представление не является правильным. Когда мы толкуем Библию, мы должны придерживаться определённого принципа. Здесь принцип состоит в том, что всадники на четырёх конях не являются определёнными людьми, а олицетворяют те или иные события. Всадник на втором коне война, всадник на третьем коне голод, а всадник на четвёртом коне смерть. Все они не являются людьми, а олицетворяют события. Если придерживаться этого принципа, то всадник на первом коне тоже должен олицетворять какое-то событие. Поэтому этот всадник не может быть ни Христом, ни Антихристом. Согласно этому принципу, этот всадник должен тоже олицетворять что-то. После длительных размышлений мы увидем, что этим всадником, скорее всего, является благовествование.

1. Он держит в руках лук, означающий, что сражение закончилось

В стихе 2 говорится: «И я увидел: и вот, белый конь, и у того, кто сидит на нём, лук; и дан был ему венок, и он вышел, побеждая и чтобы победить». Лук со стрелой нужен, чтобы сражаться. Но здесь мы видим лук без стрелы. Отсюда видно, что стрела уже была выпущена и уничтожила врага и что победа уже одержана, результатом чего становится благовестие мира. Сейчас сражение закончено, и благовестие мира провозглашается мирно. На кресте в сердце врага была выпущена стрела, произошло сражение и была одержана победа. Поэтому лук без стрелы говорит о том, что война закончилась и что одержана победа.

2. Ему дан венок, обозначающий славу благовестия

Кроме того, в стихе 2 говорится, что «дан был ему венок». Венок это знак славы. Благовестие увенчано «славой Христа» (2Кор.4:4), и оно называется благовестием славы Христа. Благовестие, которое мы проповедуем, это благовестие, увенчанное славой Христа. Мы проповедуем не только благовестие благодати, но и благовестие славы.

3. Он вышел, побеждая

Кроме того, в стихе 2 говорится, что всадник на белом коне «вышел, побеждая и чтобы победить». На протяжении всех столетий везде, где провозглашалось благовестие, оно побеждало и преодолевало противодействие и нападки любого рода и продолжает побеждать сегодня. О всадниках на втором, третьем и четвёртом конях не говорится, что они вышли побеждая. Постоянно побеждает только всадник на первом коне благовествование. Куда бы ни пошло благовествование, там одерживается победа.

Б. Всадник на красном коне

В стихах 3 и 4 говорится: «И когда Он открыл вторую печать, я услышал второе живое существо, говорящее: Приди. И я увидел: и вот, вышел другой конь, красный; и тому, кто сидит на нём, дано было ему взять мир с земли и чтобы люди убивали друг друга; и дан был ему большой меч». Красный цвет здесь обозначает кровопролитие. Поэтому красный конь это символ того, что бушует война, которая самым прямым образом связана с кровопролитием. Выражения «взять мир с земли», «чтобы люди убивали друг друга» и «дан был ему большой меч» ясно указывают на войну. Со времени вознесения Христа за благовестием следует война.

В. Всадник на чёрном коне

В стихах 5 и 6 говорится: «И когда Он открыл третью печать, я услышал третье живое существо, говорящее: Приди. И я увидел: и вот, чёрный конь; и у того, кто сидит на нём, в его руке весы. И я услышал как бы голос посреди четырёх живых существ, говорящий: Хеник пшеницы за динарий и три хеника ячменя за динарий; а маслу и вину не причиняй вреда». Чёрный цвет, указывающий на засуху (Иер.14:1-4), обозначает здесь цвет лица у изголодавшихся людей (Плач.4:8-9; 5:9-10). Чёрный конь это символ того, что распространяется голод, из-за которого лица людей становятся чёрными. Греческое слово, переведённое как «весы», обозначает коромысловые весы, которыми пользовались для взвешивания ценностей. Однако здесь ими взвешивают пищу, как сказано в стихе 6, что указывает на нехватку пищи (Лев.26:26; Иез.4:16). Масло и вино предназначены для удовольствия человека ( Пс.104:15). Они всегда имеются лишь в ограниченном количестве и приобретают особую ценность во время голода. Когда наступает голод, следует беречь масло и вино и не причинять им вреда. Голод всегда идёт вслед за войной, потому что война приводит к нехватке пищи. Если бы сегодня началась ещё одна война, в мире возникла бы нехватка продовольствия.

Г. Всадник на бледном коне

В стихах 7 и 8 говорится: «И когда Он открыл четвёртую печать, я услышал голос четвёртого живого существа, говорящего: Приди. И я увидел: и вот, бледный конь, и тот, кто сидит на нём, имя ему Смерть; и с ним следовал ад. И дана была им власть над четвертью земли убивать мечом, и голодом, и смертью, и земными зверями». Всадник на четвёртом коне открыто назван: это смерть. Слово, переведённое как «бледный», можно также перевести как «бледно-зелёный». Этот цвет обозначает цвет лица у тех, кто поражён чумой. Таким образом, бледный конь это символ того, что смерть убивает, в результате чего кожа становится бледной. Ад это то место под землёй, где содержатся души неспасённых умерших до того, как мёртвые будут воскрешены для суда великого белого престола (20:11-15). После этого суда неспасённые будут навечно брошены в огненное озеро. Ад можно сравнить с временным изолятором, а огненное озеро с постоянной тюрьмой. Здесь ад следует за смертью, принимая тех, кого убивает смерть. Быть убитым зверями, о чём говорится в стихе 8, это Божий суд (4Цар.2:24; 17:25; Чис.21:6; Исх.23:28; Иис.Н.24:12).

[antipa21]

В этих четырёх печатях мы видим благовествование, войну, голод и смерть. В течение последних двадцати столетий история человечества была отмечена этими четырьмя событиями. Всё остальное, что происходило за это время, можно отнести к какой-либо из этих четырёх категорий. После того как Христос был вознесён на небеса, сразу же началось благовествование. Белый конь начал скачку, и всадником на этом коне является благовестие славы Христа. В 70 г. по Р.Х. римский полководец Тит и его войска разрушили Иерусалим. С тех пор войны столетиями происходят одна за другой. Вслед за войной наступает голод, а голод приводит к болезни и смерти. Таким образом, в истории последних двух тысячелетий не было ничего, кроме благовествования, войны, голода и смерти. Вот как нужно изучать мировую историю.

Откровение, написанное в конце первого столетия, представляет собой пророчество о грядущем. Если бы всадник на белом коне был, как говорят некоторые, Христом или Антихристом, тогда все четыре печати относились бы к будущему. В этом случае в отношении последних двадцати столетий не было бы никакого пророчества. Это означало бы, что пророчество в этой книге не является полным, поскольку оно не отражало бы ничего из истории последних двух тысяч лет, то есть от первого столетия до явления Антихриста или до возвращения Христа. В принципе, в пророчестве этой книги не должно быть такого большого пробела. Поэтому на основании этого принципа можно сказать, что эти четыре печати должны охватывать историю мира от вознесения Христа до конца этого века.

Мы должны уделять внимание не просто доктрине, а истории и переживанию. История это и есть переживание. Мы должны применить пророчество к истории. Тогда мы сразу же поймём, что со времени вознесения Христа происходит скачка четырёх коней: благовествования, войны, голода и смерти. Сегодня весь мир готовится к войне. К ней готовятся даже дипломаты в ООН. Пока они сражаются между собой, мы благовествуем, так как благовестие это ведущий конь. Таков был ход мировой истории на протяжении последних двадцати столетий.

Христос открыл эти четыре печати, и открылась скачка четырёх коней. Не пытайтесь понять пророчество Библии просто согласно своему мышлению. Мы должны обращать внимание на переживание. Чтобы понять пророчество Библии, нужно обращать внимание на историю, потому что пророчества это предсказания о грядущем. Что происходило в течение последних двадцати столетий? Происходили четыре события: благовествование, война, голод и смерть.

После Своего воплощения Христос совершил искупление посредством распятия, вошёл в воскресение и затем был вознесён на небеса. Ни один человеческий учебник истории не рассказывает об этом. Но это подлинная история мира. Изучая историю, мы обнаружим, что в мировой истории, которой нас учили, есть большой недостаток: в ней не было воплощения, распятия, воскресения и вознесения. Если из истории мира убрать эти четыре события, то что это получится за мир? Согласно Божьему взгляду на историю, эти четыре события чрезвычайно важны. После вознесения Христа весь ход мировой истории изменился. Открыв Божье домостроительство, Христос в течение последних двадцати столетий писал историю человечества.

[antipa21]

Мы видим надлежащую историю человечества в чистом Слове. Это изложение истории в Слове осуществляет Божье домостроительство. Между вознесением Христа и Его возвращением стоит история мира. Эта история сводится к скачке четырёх коней. Как мы увидели, всадник на первом коне это благовествование. Единственной целью Божьего домостроительства является благовествование, которое исполняет Божий вечный замысел. С чего начинается благовествование? Оно начинается с воплощения, распятия, воскресения и вознесения Христа. Эти четыре элемента являются источником благовестия. История последних двадцати столетий имела своей целью благовествование. В этом проявляется Божья мудрость. Благовествование идёт первым в скачке четырёх коней. Для чего существует наше поколение? Для благовествования. А благовествование существует для осуществления Божьего домостроительства. Как может быть произведена церковь? Только посредством благовествования. Как может появиться Новый Иерусалим? Только посредством благовествования.

Три отрицательных события: война, голод и смерть помогают распространению благовествования. На состязаниях, если бегун бежит в одиночестве, он бежит не так быстро, как если бы с ним бежали другие. Война, голод и смерть это ужасные события, но они ускоряют благовествование.

Божья мудрость проявилась в том, что Он сделал этот век, век от вознесения Христа до Его возвращения, веком благовествования. Всё, что происходит сегодня на земле, служит для благовествования. Фабрики, печать, самолёты, радио, телевидение, интернет и даже ядерное оружие служат для благовествования. Сейчас век благовествования. История мира после вознесения Христа это история благовествования. Чем мы сегодня занимаемся? Мы проповедуем благовестие. Причём мы должны проповедовать не частичное благовестие, а полное, всестороннее благовестие. Понимаем ли мы, что полное благовестие включает в себя церковную жизнь, царство и даже Новый Иерусалим? Полное благовестие охватывает всё от Матфея до Откровения. Сейчас мы должны проповедовать полное благовестие благовестие, включающее в себя церковь сегодня, царство в грядущем веке и Новый Иерусалим в вечности. Всё, что происходит сегодня, помогает благовествованию. Таково видение первых четырёх печатей. Мы не должны быть как лягушка в узком колодце, у которой очень ограниченное видение неба. Мы должны видеть общую картину, чтобы понять значение первых четырёх печатей. Мы должны смотреть на вещи не как лягушка из колодца, а как птица с высоты птичьего полёта. Всадник на первом коне это не Христос и не Антихрист, а проповедь благовестия славы Христа. Это ключевой фактор этого века, и три остальных коня помогают этому коню в скачке. Мы не с всадниками на трёх последних конях мы с всадником на первом коне. У нас в руках лук без стрелы, так как мы мирно проповедуем благовестие мира благовестие, в котором победа одержана. Аллилуйя, это славное благовествование скачет по всей земле. Слава Господу, что мы на первом коне!

[olvel]

Возможно этот вопрос неоднократно обсуждался на форуме,
но лучше обновить познания (так как искать инфу долго и не всегда полезно).
-
Итак, что есть "четыре животных" (Откровение 4:6-8) ?
Чем они являются, что символизируют, для чего предназначены?
-
(более подробно "животные" описаны пророком Иезекиилем)

Идеологии:
Белый конь - атеизм
Красный конь - коммунизм
Вороной конь - капитализм
Зеленый конь - Ислам

[nelson]

причем любовь и физические законы? Любовь - понятие нравственное, а не физическое.

Сегодня ученые утверждают о существовании четырех фундаментальных взаимодействий:

Гравитационного,электромагнитного, сильного и слабого.

Ноо существовании пятого фундаментальноговзаимодействия, никто ничего неговорить.

Если гравитация, Электромагнитное, Сильное ядерное и Слабое взаимодействия являются механизмом создания неживого мира. То, какое взаимодействие, отвечает за создания и развития живого мира, семьи, земной и вселенской цивилизации и наконец,высшего разума - Богоподобного Существа? Это взаимодействие есть Любовь.

Физическое определение Любви, это тяга материального тела к материальному телу, душевного тела к душевному телу, духовного тела к духовному телу и субъекта к знанию и,наконец, духа к духе, и духа к Духе. Под критериями определения Любви, подходят все фундаментальные взаимодействие,по этому, можно говорить, только о единственном фундаментальном взаимодействии, о Любви. Таким образом,Любовь является творцом неживого и живого мира.

Иными словами Любовь есть Бог или Бог есть Любовь.

[АНДРЕЙ 44]

Все указанные толкования - это чемпионат по тупости, особенно знаки зодиака.

Что отражается во всех глазах животных?

[scb]

Возможно этот вопрос неоднократно обсуждался на форуме,
но лучше обновить познания (так как искать инфу долго и не всегда полезно).
-
Итак, что есть "четыре животных" (Откровение 4:6-8) ?
Чем они являются, что символизируют, для чего предназначены?
-
(более подробно "животные" описаны пророком Иезекиилем)

Как уже многие начали составлять повествования о ... то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный kotik-ed,...

Короткий ответ: Это группа людей несущие / осуществляющие Божье домостроительство.

Развенгутый ответ (начало):

1. Иезекииль и Иоанн - обое имели виденье, обое в одинаковых обстоятельствах:
- Обое в изгнании, черный фон
- Обое несут функцию Священика
- Видение обоих относительно Жизни, её сути

2. Группа людей - коорденирующихся в движении/домостроительсве Божьем
- Четыре - число человека
- облик их был, как у человека
- Четыре лица описанны как четыре лица Христа в четырех Евангелиях
- 1 лицо льва (Ев. от Матвея) - Христос как Царь,
- 2 лицо вола (Ев. от Марка) - Христос как Служитель/Слуга
- 3 лицо человека (Ев. от Лука) - Христос как Человек
- 4 лицо орла (Ев. от Иоанна) - Христос как Бог

3. Координация

[antipa21]

Иными словами Любовь есть Бог...

Так говорить неправильно! Любовь это одно из качеств Бога, но не Бог! Почему-то никому в голову не придёт говорить Милость есть Бог, но говорить, что Любовь есть Бог для многих обычное дело.

Божественная любовь это природа Божьей сущности. Поэтому она является сущностным качеством Бога. В Ин. 3:16 говорится, что «Бог так возлюбил мир, что отдал Своего единородного Сына», а в 1 Ин. 4:9 сказано: «В том была явлена любовь Божья среди нас, что Бог послал в мир Своего единородного Сына, чтобы мы получили жизнь и жили через Него». Как и в 1 Тим. 1:15, слово «мир» обозначает место, где находится падшее человечество, люди, которых Бог так возлюбил, что оживотворил их Своим Сыном с помощью Своей собственной жизни и сделал их Своими детьми. В этом была явлена любовь Божья.

В 1 Ин. 4:10 далее говорится: «Вот в чём любовь: не в том, что мы возлюбили Бога, а в том, что Он возлюбил нас и послал Своего Сына как умилостивление за наши грехи». Слова «в чём» указывают на следующий факт: не мы возлюбили Бога, а Он возлюбил нас и послал Своего Сына как умилостивление за наши грехи. В этом факте заключается более высокая и благородная любовь Божья. Божественная любовь как важнейшее из качеств Бога выражается главным образом в том, что Бог послал Своего Сына, чтобы искупить нас и вложить в нас Свою жизнь, чтобы мы стали Его детьми.

В Эф. 2:4 говорится: «Бог, будучи богат милостью, из-за Своей великой любви, которой Он возлюбил нас». Любить можно только того, чьё состояние делает его достойным любви, но милость всегда проявляют к тому, кто находится в жалком состоянии. Поэтому милость Бога простирается дальше, чем Его любовь. Бог любит нас, потому что мы избраны Им. Но в результате нашего падения мы оказались в жалком состоянии, мы даже стали мёртвыми в наших проступках и грехах, и поэтому нам нужна Божья милость. Из-за Своей великой любви Бог богат милостью, чтобы спасти нас из этого плачевного состояния и привести нас в состояние, подходящее для Его любви. Чтобы проявилась более благородная любовь Бога, Его сущностное качество, необходимо, чтобы милость, другое Его качество, достигла нас в «глубокой яме» нашей падшей жизни.