Церемониальный или моральный?

[dameerv]

Я много раз слышал про то, что Закон делится на церемониальный и моральный(звучит так, как будто первый аморальный). Но никто еще не дал мне ответ на мой вопрос. Вопрос в следующем:
Рим. 7:7-8 Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.
Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.

Объясняя зависимость греха от Закона, Павел привел в пример заповедь "не пожелай".
Внимание вопрос: Каким образом заповедь "не пожелай" может относится к церемониальному Закону?

Пока никто, из тех кто утверждает, что Павел имел в виду Закон церемониальныйы, не дал ответ.

[Jewe]

Я много раз слышал про то, что Закон делится на церемониальный и моральный(звучит так, как будто первый аморальный). Но никто еще не дал мне ответ на мой вопрос. Вопрос в следующем:
Рим. 7:7-8 Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.
Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.

Объясняя зависимость греха от Закона, Павел привел в пример заповедь "не пожелай".
Внимание вопрос: Каким образом заповедь "не пожелай" может относится к церемониальному Закону?

Пока никто, из тех кто утверждает, что Павел имел в виду Закон церемониальныйы, не дал ответ.

Не дал никто объяснения, потому что этот текст не о церемониальной части Торы, а о нравственной.

[dameerv]

Не дал никто объяснения, потому что этот текст не о церемониальной части Торы, а о нравственной.

Так значит нравственный закон использует грех, чтобы обмануть человека, и произвести в нем греховные пожелания?

[Jewe]

Так значит нравственный закон использует грех, чтобы обмануть человека, и произвести в нем греховные пожелания?

Ну Павел сам же отвечает на этот вопрос - нет. Закон обнаруживает в человеке греховные пожелания. Не закон виноват, а греховные пожелания в человеке.

[dameerv]

Ну Павел сам же отвечает на этот вопрос - нет. Закон обнаруживает в человеке греховные пожелания. Не закон виноват, а греховные пожелания в человеке.

Павел говорит нет, на другой вопрос. Плох ли Закон.
А на вопро, использует ли грех Закон в своих целях, он дал однозначный ответ.

грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание

Без Закона грех мертв.

[Jewe]

Ну если вы так считаете - флаг вам в руки.

[Пломбир]

Так значит нравственный закон использует грех, чтобы обмануть человека, и произвести в нем греховные пожелания?

Закон лишь разоблачает человеческую испорченность. Уголовный кодекс разве производит у вас маниакальные наклонности? А вот если вы начнёте их проявлять на ближних своих,то вас разоблачат и приговорят.

[dameerv]

Закон лишь разоблачает человеческую испорченность. Уголовный кодекс разве производит у вас маниакальные наклонности? А вот если вы начнёте их проявлять на ближних своих,то вас разоблачат и приговорят.

Павел говорит, грех взял повод от заповеди. Вы сколько угодно можете приводить примеров и аргументов в виде флага, но Писание от этого не изменится.

[penCraft'e®]

Павел говорит, грех взял повод от заповеди.

Если кто-то плохой берет хорошую вещь ради плохого дела, не хорошая вещь виновата в случившемся. Закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.

[dameerv]

Если кто-то плохой берет хорошую вещь ради плохого дела, не хорошая вещь виновата в случившемся.

Конечно нет, но этот плохой не пропускает ни одной возможности использовать хорошее в плохих целях.
И всякий раз, когда человек хочет исполнить закон, грех получает силу.
Грех как червь в человеке. Еда, это хорошо для организма, но червь тоже питается этой едой, и растёт, а человек страдает.

[penCraft'e®]

И всякий раз, когда человек хочет исполнить закон, грех получает силу.

Так выставляйте претензии греху, а не закону...

Так значит нравственный закон использует грех, чтобы обмануть человека, и произвести в нем греховные пожелания?

[dameerv]

Так выставляйте претензии греху, а не закону...

Это и есть претензия греху.
Конечно, это фразу можно понять по другому, но в первом сообщении темы стоит стих, и я из него делал вывод:
Рим. 7:7-8 Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.
Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.

[Йицхак]

И всякий раз, когда человек хочет исполнить закон, грех получает силу.

Это в какой секте так учат?

[dameerv]

Это в какой секте так учат?

Если Библия для Вас секта, тогда в ней.

[Йицхак]

Если Библия для Вас секта, тогда в ней.

Библия - не деноминация. И написана не по русски.
А я - о деноминации.