человек или не человек Иисус Христос?

[greshnik]

63-й год н.э.

можно поконкретнее?
кому и как это БОГ сказал в 63 году?

[BRAMMEN]

можно поконкретнее?
кому и как это БОГ сказал в 63 году?

Поконкретнее нельзя. Да и не нужно.

[baptist2016]

Вопрос. человек или не человек Иисус Христос? Я говорю человек, кем бы не были Его Отец и Мать.

Иисус Христос - Человек с большой буквы: Книга 1-е Тимофею> Глава 2> Стих 5: Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,// то что не возможно человекам обычным , то возможно и под силу было творить Иисусу Христу: Он будучи воплощенным , - не грешил, учил народ правильному пониманию Закона, творил чудеса,...

[baptist2016]

Им (мн.ч.) до фени и это:"39. Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.40. И, сказав это, показал им руки и ноги."(Св. Евангелие от Луки 24:39,40)

а как вы понимаете этот текст? Поподробнее...

[GeorgH]

Вопрос. человек или не человек Иисус Христос? Я говорю человек, кем бы не были Его Отец и Мать.

В истории человечества - НЕТ гробов БЕЗ человеческих трупов, останков.
Вы что нибудь слышали о "Гробе Господнем"?

[BRAMMEN]

Т.е. синодальный перевод написали профессионалы?

Дерзайте, может когда нибудь получится достичь хоть часть их заслуг.

[GeorgH]

а как вы понимаете этот текст? Поподробнее...

"дух не имеет плоти и костей".
Так же:
-плоть и кровь - НЕ наследует Царство Божие.
Очень удивился бы, если Иисус отдавший всю Свою кровь за очищение от греха
и снятия проклятия с грешников, снова за счёт доноров обновился бы кровью
после воскрешения.
Поэтому Он ни слова (ни даже пол-слова в виде намёка)
-не упомянул о крови.

[Schumer]

плоть и кровь - НЕ наследует Царство Божие.

"Ибо тленному сему(((ТЕЛУ))) надлежит облечься в нетление, и смертному сему(((ТЕЛУ))) облечься в бессмертие" (1-е Коринфянам 15:53).
"Когда же тленное сие(((ТЕЛО))) облечется в нетление и смертное сие(((ТЕЛО))) облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть(((ТЕЛА))) победою(((БЕССМЕРТИЯ)))" (1-е Коринфянам 15:54).

50	Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
51	Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
52	вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
53	Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.
54	Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.
55	Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?

А потому: тленные и смертные плоть и кровь - НЕ наследует Царство Божие, но нетленные и бессмертные плоть и кровь - наследует Царство Божие.

"Потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела" (К Ефесянам 5:23).
"Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть" (1-е Иоанна 3:2).
"Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все" (К Филиппийцам 3:21).

"телу Его"? а какое Его воскресшее тело? имело ли плоть и кости? а как же есть материальное, не будучи материальным? а Он ел! Да и как с костями и плотью, исчезать на глазах и сквозь стен ходить?
"эх! патиссоны, патиссоны..."

[DENNY79]

а как вы понимаете этот текст? Поподробнее...

Иисус это человек,воскрешённый Б-гом,в изменённом,нетленном теле.
Это согласно Евангелиям.
Он специально акцентировал внимание учеников на этом моменте.

[BRAMMEN]

Иисус это человек,воскрешённый Б-гом,в изменённом,нетленном теле.
Это согласно Евангелиям.
Он специально акцентировал внимание учеников на этом моменте.

И согласно Евангелиям Он об этом говорит: 19 Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.
(Иоан.2:19)

[Cheeryaga]

в послании к Галатам сказано: ПАВЕЛ Апостол, избранный не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцом, воскресившим Его из мертвых, (Гал 1:1 ) из приведённого стиха нетрудно сделать вывод о том, что Иисус Христос - не человек; с другой стороны мы имеем прямое свидетельство о том, что Иисус Христос - человек: един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус ( Тим 2:5 ) так кто же Он, Иисус Христос? человек или не человек?

Вы поспешно делаете вывод на основании не совсем верной интерпретации одной лишь фразы апостола Гал.1:1, а затем тут же, опровергая предыдущий вывод, представляете того же Павла неким несуразным суесловом. В действительности, трактовать чьи-либо писания и формулировать окончательную позицию по конкретному аспекту написанного, надо исходя из широкого контекста, а именно, учитывать всё сказанное данным автором. Есть разумные принципы герменевтики и один из них, "вес свидетельства", предписывает приоритет большинства. Другими словами, если свидетельств "Иисус - человек" значительно больше, чем "Иисус - не человек", что в нашем случае и имеется, то понимать Гал.1:1 следует в свете большинства утверждений, что Иисус - человек. К тому же, мы имеем свидетельства других авторов, очевидцев и непосредственных участников событий, которые также, в большинстве случаев, определяют человеческую природу Иисуса.

На основании серьёзного анализа Св. Писаний, я пришёл к выводу, что Иешуа из Назарета, которого весь христианский мир считает посланным свыше Спасителем, на самом деле является настоящим человеческим существом, наделённым Божественными полномочиями. Это включает в себя всеобъемлющее управление человечеством с целью преодоления возникшей глобальной проблемы вследствие неповиновения человека Всевышнему Духу и Его Закону. Закон предписывает полную добровольную заинтересованность человека в волеизъявлении Бога, а также в благосостоянии человеческой расы, что, на языке Библии звучит как,
...возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; (Матф.22:37-39)

В Писаниях термин "БОГ" применяется к тем, кто, в силу разных причин, обладает властью, способностью управлять другими существами и силами природы. Это, безусловно, Всевышний Святой Дух, высокопоставленные люди и ангелы (см.Пс.81:1,6;Ин.10:34); и даже падший херувим именуется титулом "бог века сего" (см.2Кор.4:4).

Этимология данного термина, означающего "могущественный или сильный", позволяет употреблять его к носителям некоторого могущества, силы или власти. Следовательно, разумно утверждать наличие властной иерархии или субординации в системе управленческой вертикали, верховным Иерархом которой является Бог-Отец, ниже стоит первородный Сын Иисус (см.Ин.10:29;14:28), затем располагаются различные ангельские чины и т.д. Так как Иисус наделён властью, граничащей с абсолютной (см.Мф.28:18;1Кор.15:26-28), то Его по праву можно именовать Богом или Господом, что, в принципе, равнозначно. Божественность, то же что и могущественность - это не природа или происхождение, а иерархическая функция индивида в космической системе распределения власти.