«Отойдите от Меня, делающие беззаконие». О ком это?

[Егоркинс]

Чтобы понять, кому Иисус говорит "отойдите ! " надо смотреть "верхний" контекст : 13 Входите тесными вратами (отвержения обществом и еще , только учение Христа), потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; 14 потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. 15 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. 16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? 17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. 18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
22 Многие скажут Мне в тот день....................

Те, кто услышит от Иисуса "отойдите" - лжепророки, не рожденные свыше (не прошедшие узкий путь покаяния и обращения), а какой они будут "масти" мне не интересно ...лжепророки присутствуют во всех деноминациях...как и во всех деноминациях есть настоящие живые и возрожденные дети Божии...

Никто из рожденных свыше, (узкий путь) не должен бояться этих стихов....пусть боятся лицемеры....

[юри]

Чтобы понять, кому Иисус говорит "отойдите ! " надо смотреть "верхний" контекст : 13 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; 14 потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. 15 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. 16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? 17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. 18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
22 Многие скажут Мне в тот день....................

Те, кто услышит от Иисуса "отойдите" - лжепророки, не рожденные свыше (не прошедшие узкий путь покаяния и обращения), а какой они будут "масти" мне не интересно ...

Чем делается узкий путь узким?

[Егоркинс]

Чем делается узкий путь узким?

Узкий путь в каждое время и одинаков и различен...
Например сегодня и тогда в Израиле - не выгодно, стыдно, унизительно быть христианином..во времена апостолов опасно для жизни...
В Саудосвкой Аравии -это оооочень опасно ..
В Швеции сегодняшней -может считаться не современно и глупо ...и т.д.
Вот это и есть узкий путь и таким он был всегда...

[valohan]

Чтобы на это ответить нужно определится с вопросом "Слово Бога живое или мертвое?" Как вы понимаете?

Давай посмотрим на одно из мест Евангелия. Я уберу для ясности одну фразу.
Ин.6:63
"...Животворит Дух;.......слова, которые Я сказал вам, это дух и жизнь..."

О каких словах идёт речь ?
О записанных в Библии или каких-то других ?
Греческое слово, переведённое как «слова» здесь и в ст. 68, - «рема»;
Оно соответствует мгновенному и произносимому в данном момент слово.
Оно отлично от слова «логос» (переведённого как «Слово» в Ин. 1: 1), которое содержит постоянное слово.

Здесь «слова» следуют за «Духом». Дух живой и реальный, но при этом очень таинственный, неосязаемый, трудный для собственного восприятия; Слова же - это нечто конкретное. Сначала Господь дал понять, что, для того, чтобы животворить, Он станет Духом. Затем Он сказал, что слова, которые Он говорит, - это дух и жизнь. Это показывает, что произносимые Им слова являются воплощением Духа жизни. Он сейчас животворящий Дух в воскресении, и Дух воплощён в Его словах.
Когда мы принимаем Его слова, упражняя свой дух, мы получаем Духа, который есть жизнь.

Интерес есть! только на счет этого в личку!

Ок.

[юри]

Узкий путь в каждое время и одинаков и различен...
Например сегодня и тогда в Израиле - не выгодно, стыдно, унизительно быть христианином..во времена апостолов опасно для жизни...
В Саудосвкой Аравии -это оооочень опасно ..
В Швеции сегодняшней -может считаться не современно и глупо ...и т.д.
Вот это и есть узкий путь и таким он был всегда...

Все намного проще! Узкий путь делается узким-- ограничением по широте пути! Особенно обратите внимание на слово ограничение!

- - - Добавлено - - -

Давай посмотрим на одно из мест Евангелия. Я уберу для ясности одну фразу.
Ин.6:63
"...Животворит Дух;.......слова, которые Я сказал вам, это дух и жизнь..."

О каких словах идёт речь ?
О записанных в Библии или каких-то других ?
Греческое слово, переведённое как «слова» здесь и в ст. 68, - «рема»;
Оно соответствует мгновенному и произносимому в данном момент слово.
Оно отлично от слова «логос» (переведённого как «Слово» в Ин. 1: 1), которое содержит постоянное слово.

Здесь «слова» следуют за «Духом». Дух живой и реальный, но при этом очень таинственный, неосязаемый, трудный для собственного восприятия; Слова же - это нечто конкретное. Сначала Господь дал понять, что, для того, чтобы животворить, Он станет Духом. Затем Он сказал, что слова, которые Он говорит, - это дух и жизнь. Это показывает, что произносимые Им слова являются воплощением Духа жизни. Он сейчас животворящий Дух в воскресении, и Дух воплощён в Его словах.
Когда мы принимаем Его слова, упражняя свой дух, мы получаем Духа, который есть жизнь.

Так Слово Бога живое или мертвое?

[valohan]

Так Слово Бога живое или мертвое?

Это смотря как его касаться.
Если просто природным разумом, то оно будет мёртвой буквой, которая убивает.
Если касаться своим духом, то слово будет жизнью, то есть живым.

[юри]

Это смотря как его касаться.
Если просто природным разумом, то оно будет мёртвой буквой, которая убивает.
Если касаться своим духом, то слово будет жизнью, то есть живым.

Я не спрашиваю как оно касается каждого! я спрашиваю о самом Слове Бога, это Слово живое или мертвое? Вы не читали где Иисус говорит да будет слово ваше да да нет нет?

[piroma]

Все намного проще! Узкий путь делается узким-- ограничением по широте пути! Особенно обратите внимание на слово ограничение!

- - - Добавлено - - -

Так Слово Бога живое или мертвое?

К Евреям 4:12
Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.

[юри]

К Евреям 4:12
Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.

Хорошея цитата! Добавить нечего! В точку!

[valohan]

Я не спрашиваю как оно касается каждого! я спрашиваю о самом Слове Бога, это Слово живое или мертвое? Вы не читали где Иисус говорит да будет слово ваше да да нет нет?

Если мы начнём драться,противопоставляя одно место Писания другому, то ничего хорошего из этого не выйдет.
Слово Бога всегда живое.
Но вот для человека оно имеет двойное действие.
С одной стороны оно может быть записанной и убивающей буквой, с другой стороны дающим жизнь Духом.

Всё зависит от того, умеет христианин пользоваться своим духом , или нет.

[piroma]

Если мы начнём драться,противопоставляя одно место Писания другому, то ничего хорошего из этого не выйдет.
Слово Бога всегда живое.
Но вот для человека оно имеет двойное действие.
С одной стороны оно может быть записанной и убивающей буквой, с другой стороны дающим жизнь Духом.

Всё зависит от того, умеет христианин пользоваться своим духом , или нет.

Слово Божие ниокго не убивает -оживляет если принимаешь и если нарушаешь осуждает -даже на смерть

потому буква мертвая или убивающая -осуждающая

убивает грех взяв повод от заповеди -взяв знание о грехе и толкая в грех

... К Римлянам 7:11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею. ...

... К Римлянам 7:8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел
во мне всякое пожелание: ибо без ...

а оправдаывает благодать - ее надо принять -получив доступ к ней верою


------------
1-е Тимофею 1:8 А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его,.

и зол если нарушаешь его

[valohan]

Хорошея цитата! Добавить нечего! В точку!

Цитата хорошая, но вот если ты позволишь этому клоуну сесть себе на уши, думаю что аплодисменты сразу пропадут.
Тем более, что он никогда не переживал действия Слова как осуждения намерения сердца, так как вообще не рождён в духе. У тебя ещё будет время узнать приому поближе.
Вот такие вот дела, Юрий.

[piroma]

Если мы начнём драться,противопоставляя одно место Писания другому, то ничего хорошего из этого не выйдет.
Слово Бога всегда живое.
Но вот для человека оно имеет двойное действие.
С одной стороны оно может быть записанной и убивающей буквой, с другой стороны дающим жизнь Духом.

Всё зависит от того, умеет христианин пользоваться своим духом , или нет.

Слово Божие не имеет двойственного действия

зеркало имеет одно действие как свет - делает явным двойственность твою

действие у тебя двойственное - -плохое или хорошее -то вода горькая течет то сладкая

не должно сему быть


Слово Божие есть истина и нет в нем двойственности -потому как нет в нем тьмы а только свет

---------

удивительно одно -нерожденный знает лучше писания чем рожденные

неуважают слово
потому как незаконнорожденные

и слово Отца чуждо Им

[юри]

Цитата хорошая, но вот если ты позволишь этому клоуну сесть себе на уши, думаю что аплодисменты сразу пропадут.
Тем более, что он никогда не переживал действия Слова как осуждения намерения сердца, так как вообще не рождён в духе. У тебя ещё будет время узнать приому поближе.
Вот такие вот дела, Юрий.

Я хлопаю именно месту писания, потому что слова те все из писания пирома там своих слов не вписывал!

[piroma]

Цитата хорошая, но вот если ты позволишь этому клоуну сесть себе на уши, думаю что аплодисменты сразу пропадут.
Тем более, что он никогда не переживал действия Слова как осуждения намерения сердца, так как вообще не рождён в духе. У тебя ещё будет время узнать приому поближе.
Вот такие вот дела, Юрий.

узнавай
узнаешь начатки духовной истины
ибо обольщение глобальное везде -от неведения писаний

сочинения на свои темы у всех -денамнационные
я во вражде с бесами деноминационными - оружие - слово Писания
----
за меня не надо говорить что я пережил и что нет
адвокатство лживое мне не надо



я возвращаю лядям верующим образ мышления праведников


; 17 и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.