Семьдесят седьмин пророка Даниила.

[Vladilen]

Начинается отсчет от смерти Христа: "БУДЕТ УБИТ Христос... СЕДМИНА Единственнная (после его смерти) УТВЕРДИТ Новый Завет"... Дан.гл.9:24-27.
70 седмин = 70х7 ....

Почему Вы так решили?

Дан.9:24. За это время должно быть исполнено:
Приведена правда вечная. ... через веру. Рим.3:20.
помазано всесвятейшее, ... - - апостолы- ефес.гл.1.
Запечатаны видение - ... - - -Иисус заменил видения учением, дал СЛОВО. Н.З.
и запечатаны пророки .... - - -Мф.11:11-13.

Нет,
события, предсказанные в Дан 9:24, ещё НЕ произошли.

[Верка]

ПРОИЗОШЛИ!
"И утвердит завет мнозем седмина едина: и в полъседмины отъимется жертва и возлияние, и во святилищи мерзость запустения, и даже до скончания времене, скончание дастся на опустение." (Дан.9:27)
В последнюю седмину был дан Новый Завет, а после распятия Иисуса на кресте Голгофы (полседмины) не стало надобности в жертвах (приношении и возлияниях).

[Vladilen]

ПРОИЗОШЛИ!
"И утвердит завет мнозем седмина едина: и в полъседмины отъимется жертва и возлияние, и во святилищи мерзость запустения, и даже до скончания времене, скончание дастся на опустение." (Дан.9:27)
В последнюю седмину был дан Новый Завет, а после распятия Иисуса на кресте Голгофы (полседмины) не стало надобности в жертвах (приношении и возлияниях).

2. Семьдесят седьмин (9:24)

Пророк Йирмейа в 597 г. до Р.Х. предсказал 70-летнее пребывание евреев в вавилонском плену (Иер.25:11, 29:10). Нави Даниэйл, после крушения Вавилонской империи в 539 г. до Р.Х., обратил внимание на пророчество Иеремии (Дан.9:1, 2).

Это склонило его к страстной молитве, молении, мольбе о великом милосердии, прощении Богом грехов израильского народа. А также пробудило в пророке надежду на возвращение евреев из плена, восстановление Йерушалаима, строительство Храма на святой горе (ст.3-20).

В ответ на молитву появляется архангел Гавриил с вестью, предлагая провидцу вникнуть в неё, уразуметь видение (9:21-23).

"Семьдесят семилетий предопределены для народа твоего и священного города твоего, чтобы покончить с преступлениями, уничтожить грех, искупить вину и установить справедливость навеки; чтобы скрепить печатью (подтвердить) видения и пророчества и помазать (освятить) святая святых" (9:24, Масоретский текст [Л.4]).

Среди множества разнообразнейших толкований ст.24-27 можно выделить 4-е основные версии [Л.27, стр. 995]. Это период длительностью 490 лет, начавшийся с разрушения Иерусалима в 586 г. до Р.Х. и окончившийся в 163 г. со смертью Антиоха IV Епифана.

Вторая версия, промежуток времени от указа царя Кира (538 г. до Р.Х.) до разрушения Иерусалима в 70 г. от Р.Х. Третья версия, семьдесят седьмин это символический период, который окончится Вторым пришетвием Иисуса Христа. Четвёртая версия, указанный период следует воспринимать буквально, затем будет Второе пришествие.

Для правильного толкования данного пророчества нужно ответить на вопрос: исполнилось оно или нет? Некоторые комментаторы полагают, уже давно сбылось [Л.5-8, 28], согласно первой и второй версий, другие - нет [Л.9-12, 25]. Третьи затрудняются дать однозначный ответ [Л.13-16].

Странно, ведь ответ прост и ясен, он содержится в ст.24. Так в Мединат Йисраэль с преступлениями не покончено, грех процветает, вину перед Иеhошуа ха Машиах предстоит ещё искупить; не установлена справедливость навеки, далеко не все библейские пророчества уже сбылись. Храм же, его святая святых (евр. "двир") до сих пор лишены освящения, так как даже не построены.

Перечисленные события сбудутся через "семьдесят семилетий" (пер. [Л.4, 17]), они же "семьдесят седьмин" (Синод. пер.), т.е. через 490 лет после указа о восстановлении Иерусалима [Л.5, 6, 8-10, 12-17, 25].

В некоторых русскоязычных изданиях Библии евр. слово "шавуа" переведено как "седьмицы" [Л.18] или "недели" [Л.19]. Однако такой перевод неудачен. В стихе 24 речь идёт именно о семилетиях-седьминах, а недели Даниэйл называет "седьмицы дней" (10:2, 3).

"Гавриил возвестил пророку о 70 семилетиях, или 490 годах" [Л.12, стр. 376]. "Эти 490 лет пророчество подразделяет на две части, 483 года и 7 лет, с нераскрытым промежутком между ними" [Л.25, стр. 840].


Более подробно об этом можно прочесть здесь: 32. Комментарии к Книге пророка Даниила. Семьдесят седьмин (9:24-27, 12:10-13)

[Верка]

2. Семьдесят седьмин (9:24)

Пророк Йирмейа в 597 г. до Р.Х. предсказал 70-летнее пребывание евреев в вавилонском плену (Иер.25:11, 29:10).

Вы говорите о каком-то пророке Йирмейа, а ссылку даете на пророка ИЕРЕМИЮ.
Вы уж прибейтесь к одному брегу: ли то Йирмейа, ли то Иеремия.

[Vladilen]

Вы говорите о каком-то пророке Йирмейа, а ссылку даете на пророка ИЕРЕМИЮ.
Вы уж прибейтесь к одному брегу: ли то Йирмейа, ли то Иеремия.

Йирмейа это оригинальное имя пророка на древнееврейском языке,
Иеремия это транслитерация на русском языке, довольно неточная, но традиционная.

[Верка]

Ну, так что?
Мы будем говорить здесь НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ об ИЕРЕМИИ или об Йирмейа?

[Vladilen]

Ну, так что?
Мы будем говорить здесь НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ об ИЕРЕМИИ или об Йирмейа?

А как лучше: называть Веркой или Вероникой?

[Геолог]

потому что гора Сион - это не пик Коммунизма.
А единственная возвышенность на земле, которая будет занимать собой площадь всего Израильского государства.
И на вершине и будет Святая площадь размером 25 на 25 тысяч тростей.
Где часть - Свято святых - храмовое сооружение
Часть - святое - левитское сооружение
Часть - город - внешний двор.

Часть, часть. Выдумки.
Читайте Откр.21гл и научайтесь.
Гора Сион станет огромною горою потому что поставлена будет во главу гор.
На этой горе на новой земле и будет истинная "скиния Бога с людьми".
Настолько тяжело для понимания?

Вы как тупые фарисеи...
Их спрашиваешь - Чей Христос сын ?
Ему отвечают - Давида.
Он говорит - как же Давид называет Его Господом, если Он сын ему ?

И все...
У фарисеев умственный тупик...

Так и у вас..
Не понимаете, где духовное , а где земное...
Духовное за земное, а земное за духовное - все в кучу ...

Не духовное и земное.
Но Христос есть корень и потомок Давида.
Так и с Иерусалимом - он и святой город и внешний двор Небесного Храма.
Только внешний двор.
Без всякой претензии на некий храм.
Поэтому если есть истинное святилище (перефразируя слова автора посл. Евреям) то нужды во временном неком храме нет никакой.

[Vladilen]

Гора Сион станет огромною горою потому что поставлена будет во главу гор.

Брат,
а по какой причине Храмовая гора станет выше окружающей местности?
ведь сегодня она на 50 ... 60 метров ниже, чем соседние вершины горы Елеонской.

[Геолог]

Брат,
а по какой причине Храмовая гора станет выше окружающей местности?
ведь сегодня она на 50 ... 60 метров ниже, чем соседние вершины горы Елеонской.

Бог так сделает.
А кто я и Вы, чтобы спорить с Богом?

[vera39]

Vladilen

Почему Вы так решили?

Перечитайте: "БУДЕТ УБИТ Христос...(после его смерти его) СЕДМИНА Единственная УТВЕРДИТ Новый Завет"... Дан.гл.9:24-27.

[Vladilen]

Бог так сделает.

А по какой причине Храмовая гора станет выше окружающей местности?

А кто я и Вы, чтобы спорить с Богом?

Да,
с Богом спорить опасно ...
а кто спорит?

[Vladilen]

Перечитайте: "БУДЕТ УБИТ Христос...(после его смерти его) СЕДМИНА Единственная УТВЕРДИТ Новый Завет"... Дан.гл.9:24-27.

Ни о каком Новом Завете нави Даниэйл НЕ говорил.

[Геолог]

А по какой причине Храмовая гора станет выше окружающей местности?

Бог так определил.
Даже о Нём сказано что Он один будет высок в тот День.
Всё превознесённое над чем то достойно чести.

[Vladilen]

Бог так определил.

Это понятно.
А по какой физической причине Храмовая гора станет выше окружающей местности?