Семьдесят седьмин пророка Даниила.

[piroma]

Это сокровенное помещение в скинии, а затем в храме.
В святом святых (евр. "двир") находился ковчег, войти в двир мог только первосвященник и то только один раз в году.

а помимо Храма и Скинии нету святого святых?

на небе?

Бог -не может быть Святой святых?

человек ?

[Vladilen]

а помимо Храма и Скинии нету святого святых?

Нет.
Все остальные помещения храма и его утварь называют просто "святое".

на небе?

Брат,
на небесах НЕТ храма (Отк.21:22), Сам Господь является Святым Святых.

[Briliant]

Брат,
на небесах НЕТ храма (Отк.21:22), Сам Господь является Святым Святых.

А это всё от чего?

От того, что привыкли видеть в чёрно белых цветах, и в двух уровнях бесвкусия...

Снимите чёрно белые очки, и изучайте Писание в цвете и со вкусом...)))

[Vladilen]

А это всё от чего?

... конечно, от Бога.

[Briliant]

... конечно, от Бога.

Может от своего понимания?

Читаем:

Гл.11 Ст. 19 И открылось святилище Божее на небе, и стал видим ковчег завета Его в святилище Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град.

Гл.15 Ст. 5 И после сего я взглянул, и вот, открылось святилище шатра свидетельства на небе.

А вы говорите:

На небе НЕТ Храма...

А Иоанн только сказал: "не видел"

Если он не видел его в прежней грани, а в другой грани, когда Б-г и Агнец являются Храмом, это же не значит что Храма нет...

[Vladilen]

Если он не видел его в прежней грани, а в другой грани, когда Б-г и Агнец являются Храмом, это же не значит что Храма нет...

"Храма в городе я не видел, потому что его храм - это Сам Господь Бог Вседержитель ..."( Отк.21:22).

[Briliant]

"Храма в городе я не видел, потому что его храм - это Сам Господь Бог Вседержитель ..."( Отк.21:22).

Ну и? Так есть Храм или нет?

[piroma]

Нет.
Все остальные помещения храма и его утварь называют просто "святое".


Брат,
на небесах НЕТ храма (Отк.21:22), Сам Господь является Святым Святых.

К Евреям 8:5
которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: смотри, сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе.


1 Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах 2 и [есть] священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.

это твердая пища -ее надо читать пристально и изучать тщательнее чем молоко

[Vladilen]

Ну и? Так есть Храм или нет?

На небесах,
в Небесном Иерусалиме "храм - это Сам Господь Бог Вседержитель"

[Vladilen]

Ну и? Так есть Храм или нет?

На небесах,
в Небесном Иерусалиме "храм - это Сам Господь Бог Вседержитель ..."

[Briliant]

На небесах,
в Небесном Иерусалиме "храм - это Сам Господь Бог Вседержитель ..."

Ещё раз прочтите 21 главу, и скажите откуда сходит святой Иерусалим, и почему в этом городе Б-г Вседержитель Храм..., а в небе открывается Святилище свидетельства...

И Вы увидите два разных мира...

[Saffod]

Друг,
но в Библии также нет указанных Вами промежутков времени.
Указанное деление на отрезки по 2000 лет имеет библейское основание?

Осия.6:2..

[Vladilen]

Осия.6:2..

"Оживит нас через два дня, и в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его" (Ос.6:2).

Друг,
и где в вырванном из контекста данном стихе Вы увидели исторические промежутки времени по 2 000 лет?

[Saffod]

"Оживит нас через два дня, и в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его" (Ос.6:2).

Друг,
и где в вырванном из контекста данном стихе Вы увидели исторические промежутки времени по 2 000 лет?

Мих 5:3 Посему Он оставит их до времени... а после оживит Осия 6:2
Друг нужно не только буквоедством заниматься, а иногда бы рассуждать не помешало...

[Vladilen]

Мих 5:3 Посему Он оставит их до времени... а после оживит Осия 6:2
Друг нужно не только буквоедством заниматься, а иногда бы рассуждать не помешало...

Давайте порассуждаем.

В стихе 6:2 нави Ошейа предвидит восстановление Израиля после захвата его территории Ассирией.
Причём между уязвлением израильского народа Йахвэ Элохим и его исцелением Осия предсказывает весьма краткий период - три ДНЯ.

Однако нет никаких оснований считать, что эти "три" дня означают 2 000 лет.