Как можно взять Царствие Небесное силою?
Свернуть
X
-
Если Вы покаялись и крестились, то Бог верен и сдержит Свое обещание о спасении и прощении грехов.Сообщение от Живущий;469839
Чтобы произошло то, что написал о себе Павел:
[IИбо не я уже живу, но живет во мне Христос.[/I]
Теперь делайте шаги веры, просто верьте, что Иисус услышал Вашу молитву покаяния, что теперь Он живет в Вас, что Он простил все Ваши грехи и доведет Вас до цели.
Дьявол будет стараться посеять в Вас сомнения, но Вы должны прогонять эти мысли именем Иисуса и снова и снова читать те места писания, где Бог заверяет нас в спасении.
И чем меньше Вы будете идти на поводу у своего "я", но больше искать Божьего, тем больше в Вас будет проявляться ХристосИ Дух и невеста говорят: приди!Комментарий
-
Я что-то о внешнем сказал, чтобы искал ты Царствие внутри себя? Истинно ты от лжи....
- - - Добавлено - - -
Ну ладно покаялся и что родился тут же свыше? Многие каются но продолжают грешить. А рожденный от Бога не грешит.Если Вы покаялись и крестились, то Бог верен и сдержит Свое обещание о спасении и прощении грехов.
Теперь делайте шаги веры, просто верьте, что Иисус услышал Вашу молитву покаяния, что теперь Он живет в Вас, что Он простил все Ваши грехи и доведет Вас до цели.
Дьявол будет стараться посеять в Вас сомнения, но Вы должны прогонять эти мысли именем Иисуса и снова и снова читать те места писания, где Бог заверяет нас в спасении.
И чем меньше Вы будете идти на поводу у своего "я", но больше искать Божьего, тем больше в Вас будет проявляться Христос
Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.Комментарий
-
Зачем ты искушаешь меня, если знаешь ответ, который написан в Писании, что Царствие Божие внутрь вас есть? Разве от этого что-то изменится?
От чтения, лишь назидание
А в силе, должно проявить старание.Комментарий
-
В том то и дело, что о царстве ты только читал , да и то ничего не понял.
В отрывке Лк. 17:22-24 раскрывается, что царство Божье это Сам Спаситель, который находился среди фарисеев, когда они задали Ему этот вопрос. Спаситель как царство Божье был не внутри них, а лишь посреди них.
Просто Синодальный перевод не точно доносит это место, поэтому и у тебя в голове каша.Комментарий
-
Ты пишешь о том, чего не видел. А я видел Царствие и благоухающие неувядающие цветы. И истинно говорю, что Царствие внутрь человека есть. Только достичь Его надо, родиться свыше от Бога.В том то и дело, что о царстве ты только читал , да и то ничего не понял.
В отрывке Лк. 17:22-24 раскрывается, что царство Божье это Сам Спаситель, который находился среди фарисеев, когда они задали Ему этот вопрос. Спаситель как царство Божье был не внутри них, а лишь посреди них.
Просто Синодальный перевод не точно доносит это место, поэтому и у тебя в голове каша.Комментарий
-
Это точно, нужно родиться, а не фантазировать в грёзах.
Господь Иисус представил Царство своим ученикам на горе преображения, однако никаких цветов неувядающих там не было.
Так что ты видел мираж собственных фантазий.Комментарий
-
Ну конечно, рожденный от Бога не грешит.
Он не бунтует против Бога, не желая покоряться Ему.
Он не отвергает заповеди Божии, считая их глупостью.
Он не поклоняется идолам, не участвует в злых и развратных делах мира сего, не сидит в компаниях, где говорят богохульные вещи итд.
Рожденный свыше получает не новую плоть, но новый дух, так сказать новый внутренний человек.
А рожденный от Бога новый человек не бежит ко греху, но печалится и сокрушается, если поддавшись плотской своей слабости, поступит не по слову Божию.
Заметьте разницу: плотской, невозрожденный человек сам бежит ко греху, находит в грехе удовольствие и подчиниться Богу не хочет.
Рожденный же от Бога страдает и мучается от содеянного греха, и не находит себе покоя, пока не исповедует это Богу и не получит от Него прощения.
Это и есть главное отличие возрожденного от невозрожденного.
Первый ищет Божьего, а второй мирского, греховного и не имеет желания исполнять заповеди БожииИ Дух и невеста говорят: приди!Комментарий
-
Все думают, будто эти слова Иоанна относятся к физическому человеку, но рождается свыше человек новый внутри плотского старого. Поэтому у Иоанна есть то, что людям кажется противоречивым, - одновременно и грешит и не грешит. Но Иоанн говорит о различных существах, о духовном и плотском в одном теле.Комментарий
-
Я тоже вначале после моего покаяния не могла понять этого.Все думают, будто эти слова Иоанна относятся к физическому человеку, но рождается свыше человек новый внутри плотского старого. Поэтому у Иоанна есть то, что людям кажется противоречивым, - одновременно и грешит и не грешит. Но Иоанн говорит о различных существах, о духовном и плотском в одном теле.
Было время, когда я думала, что Богу такие, как я не нужны, что меня уже невозможно исправить.
Думала, что после покаяния человек моментально становится идеальным.
Так я мучилась в сомнениях около трех лет, пока Господь не открыл мне глаза.
Поэтому могу понять тех, кто находится в такой же ситуации, как я когда то, и пытаюсь им помочьИ Дух и невеста говорят: приди!Комментарий
-
Я выделил два совсем противоположных другу понятия о человеке рожденным свыше от Бога. Где первое соответствуют Писанию, а второе нет. Ведь написано же, что рожденный от Бога не грешит и грешить не может, как тогда он может мучиться от содеянного греха? Если человек грешит, то он не рожден свыше от Бога и всё тут. Для чего тогда люди, стараются выставить себя рожденными от Бога, когда их слова не соответствуют действительности согласно Писания? Чтобы хоть чем-то успокоить себя? Или хоть чем-то быть выше другого? Но это только в своих глазах, но не перед Божьими....Ну конечно, рожденный от Бога не грешит.
Он не бунтует против Бога, не желая покоряться Ему.
Он не отвергает заповеди Божии, считая их глупостью.
Он не поклоняется идолам, не участвует в злых и развратных делах мира сего, не сидит в компаниях, где говорят богохульные вещи итд.
Рожденный свыше получает не новую плоть, но новый дух, так сказать новый внутренний человек.
А рожденный от Бога новый человек не бежит ко греху, но печалится и сокрушается, если поддавшись плотской своей слабости, поступит не по слову Божию.
Заметьте разницу: плотской, невозрожденный человек сам бежит ко греху, находит в грехе удовольствие и подчиниться Богу не хочет.
Рожденный же от Бога страдает и мучается от содеянного греха, и не находит себе покоя, пока не исповедует это Богу и не получит от Него прощения.
Это и есть главное отличие возрожденного от невозрожденного.
Первый ищет Божьего, а второй мирского, греховного и не имеет желания исполнять заповеди Божии
- - - Добавлено - - -
Ты полагаешь, что когда пришли Илия и Моисей, беседовать с Иисусом, то это пришло Царствие Небесное? Ну ты и лох... Кто тебе внушил такое?
- - - Добавлено - - -
И теперь можно подумать, что новый теперь не грешит, а внешний подается во все тяжкие? Ваше внутреннее, есть и ваше внешнее.Все думают, будто эти слова Иоанна относятся к физическому человеку, но рождается свыше человек новый внутри плотского старого. Поэтому у Иоанна есть то, что людям кажется противоречивым, - одновременно и грешит и не грешит. Но Иоанн говорит о различных существах, о духовном и плотском в одном теле.Комментарий
-
Хорошо, уточню: от содеянного плотью греха.Я выделил два совсем противоположных другу понятия о человеке рожденным свыше от Бога. Где первое соответствуют Писанию, а второе нет. Ведь написано же, что рожденный от Бога не грешит и грешить не может, как тогда он может мучиться от содеянного греха? Если человек грешит, то он не рожден свыше от Бога и всё тут. Для чего тогда люди, стараются выставить себя рожденными от Бога, когда их слова не соответствуют действительности согласно Писания? Чтобы хоть чем-то успокоить себя? Или хоть чем-то быть выше другого? Но это только в своих глазах, но не перед Божьими....
И вообще, что есть грех?
Грех это в первую очередь отвергание Бога и нежелание Ему покориться, жить под Его руководством, воздавая Ему славу во все дни жизни своей.
Как следствие этой непокорности - несоблюдение Его заповедей, а значит убийство, воровство, ложь, ненависть итд становятся обычным явлением в жизни без Бога.
Рожденный же свыше желает иметь общение с Богом и жить под Его водительством, бежит от греха, "не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его"
Я Вам рассказала о моей вере.
Ваше право, согласиться со мной или нет.
"По вере вашей будет вам"
А я верю, что Бог возродил меня и во Христе Иисусе посадил на небесах!
И начатое во мне Он доведет до концаИ Дух и невеста говорят: приди!Комментарий
-
Ну если уже возродил и посадил, то остается вам лишь дождаться того дня, когда так называемое "возрождение" и "восседание" исчезнет словно туман при лучах солнца.Хорошо, уточню: от содеянного плотью греха.
И вообще, что есть грех?
Грех это в первую очередь отвергание Бога и нежелание Ему покориться, жить под Его руководством, воздавая Ему славу во все дни жизни своей.
Как следствие этой непокорности - несоблюдение Его заповедей, а значит убийство, воровство, ложь, ненависть итд становятся обычным явлением в жизни без Бога.
Рожденный же свыше желает иметь общение с Богом и жить под Его водительством, бежит от греха, "не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его"
Я Вам рассказала о моей вере.
Ваше право, согласиться со мной или нет.
"По вере вашей будет вам"
А я верю, что Бог возродил меня и во Христе Иисусе посадил на небесах!
И начатое во мне Он доведет до конца
...ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут.Комментарий

Комментарий