Ныне приходящий Сын

[нинапри]

Зачем Богу приходить Второй раз на землю ?
.

Чтобы забрать Своих домой.

[Ник Тарковский]

На протяжении двух тыс. лет Его дети и так уходят Домой при своей земной смерти. Зачем за ними приходить ?

[нинапри]

На протяжении двух тыс. лет Его дети и так уходят Домой при своей земной смерти. Зачем за ними приходить ?

1. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,
2. каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.

[Фонфан]

Это о Сыне который придёт.
Это об Адаме который восстаёт из пепла.
Адам перстный должен преобразиться в Адама небесного.
Не такова ли Воля Творца ?
.

Рада, что это открыто Вам. Ведь ни плоть и кровь такое открывают.
ОРУ ПРИИИДДДИИИ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

- - - Добавлено - - -

1. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,
2. каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.

Это давно и идёт так, как написано.)))

[нинапри]

Это давно и идёт так, как написано.)))

Написано так :

1. вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
2. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.

У вас уже трубило ?

[Ник Тарковский]

1. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,
2. каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.

Всё верно.
Первенец Христос. Кто Он этот Первенец ?
Ведь в Первом Пришествии Христа Он не был Первенцем (Первым Сыном Божьим).
Он был Единородным Сыном Божьим, т.е. Единственным.
Первенец - это когда за первым последует второй, третий, десятый, сотый ...
Потому и сказано, что Второе Пришествие Христа - это приход Первого Сына Божьего.
Нужно обязательно отличать (различать) Первое пришествие от Второго.
Ибо Первое пришествие - это пришествие Отца под видом Сына, а Второе пришествие - это пришествие Сына.
До Второго пришествия Сына, как такового и не было (Он пал в Едеме, духовно умер, зерно пало в землю), был только Бог Отец сыгравший Роль Сына.
Сын, фактически, появляется только во Втором пришествии. И это пришествие Первенца.
Но у вас возникает законный вопрос : откуда этому Первенцу появиться, ведь написано : все согрешили и лишены славы Божьей ?
Вот это вопрос. А действительно, откуда ?

- - - Добавлено - - -

Рада, что это открыто Вам. Ведь ни плоть и кровь такое открывают.
ОРУ ПРИИИДДДИИИ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Дух и Невеста говорят : приди !
Ей, гряди Господи Иисусе ! Аминь.

[нинапри]

Сын, фактически, появляется только во Втором пришествии. И это пришествие Первенца.

Нет . Не так. Придёт всё Тот же Отец.

Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет" - 1 Кор. 11, 23-26.

О ком говорится в этом стихе ? Правильно об Иисусе Христе, Которого и вы сами называете Отцом. Вы бы уже определились - кто придёт: или Иисус - наш Отец Небесный или, как вы утверждаете, что Первенец.

До Второго пришествия Сына, как такового и не было (Он пал в Едеме, духовно умер, зерно пало в землю), был только Бог Отец сыгравший Роль Сына.

Это мракобесие. Вы допускаете, что Бог в Эдеме согрешил ? Не много ли для Рая четверых грешников ?

[Toivo]

О проблеме Тарковского.

Некто Фейербах, философ, взял известную мысль о том, что ум плоти относит к Богу свое, земное и обобщил её как "все так делают". И тем слукавил, ибо исключил верующих в Слово Бога. Пусть их и мало, но они не охватывается квантором всеобщности.

Философ прав о человеческой мудрости, но не прав о мудрости Божьей.

В чем проблема Тарковского? Он все сделал (или услышал) все по Фейербаху, но сразу же после тезиса о ролевых играх единого Бога попадает в тернии противоречий с Писаниями. И вместо отката назад и поиска лучшего тезиса, он начинает упорно гнуть и притаптывать ветви терний. И если страдает логика, это это компенсируется обилием текста. Мол, читателю лень будет распутывать колючки и он просто примет исходный тезис за верный? Или как Штирилиц, запомнит последнюю фразу.

Поскольку уже исходный тезис о примирении Писания с философией содержит внутреннее противоречие. Ибо как к идеальному Бог применить лицедейство? Разве Бог иудеев или мусульман занимается подобным? Ник, если так, то Вам не лучше ли завязать с Евангелиями вообще? Ведь не справитесь таким макаром! И оставить одного идеального с Вашей точки зрения Бога.

И это будет хорошо.

- Веруешь, что Бог един? Хорошо делаешь. (Иак 2:19)

Многие так верят.

Правда, с бесами не так просто. Они-то в Сына Божьего веруют, и не только абстрактно трепещут. Некоторым пришлось бежать восвояси.

[lubow.fedorowa]

Любовь ивановна почему молчим ?

Ник, извини, но это словарная диарея...

[Vine]

Бог вчера и сегодня и во веки Тот же.
Отталкиваясь от этой истины можно проследить, как Он будет поступать в будущем.
Его действия от начала совершенны!!!
А будущее и прошлое все написано в Слове.

Теперь вернемся к истории евреев.
Их двухтысячелетняя история закончилась очень знаменательным событием это рождение Единородного Сына, Господа Иисуса Христа.
О чем многократно им было сказано пророками, но они все равно не поверили.
Например: 1 Исаия 9:6-7 Ибо младенец родился нам - Сын дан нам.
2 Мих.5:2 И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных.

Теперь помня, что Бог не меняется, мы подумаем, чем должна закончиться эпоха язычников.
Правильно таким же знаменательным событием, рождением Первородного Сына, первого из многих.
Помните, Павел писал, что все бегут на ристалище, но награду получает первый, так бегите и вы, нам всем дается возможность.
И так как Он первый, то Бог по праву первенства даст Ему власть в Своем доме, и над делами рук Своих.
И это все вышесказанное можно подтвердить в Слове.

1. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. (Откр.12:5)
Это событие еще не произошло, так как написано после рождения Господа, значит, к тому периоду не может относиться.
Это место из Откр. пытаются истолковать как угодно, под всякую свою догму. Но вы просто читайте, как написано.

2. Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии. (Евр.1:6)
Это происходит после рождения и Его восхищения, Он входит в Небеса, где вступает в наследство Отца.

3. "Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею;
возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя;
проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе;
Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника". (Пс.2:6-10)
Единородному нет нужды просить власти, вся власть итак принадлежит Ему.
Это говориться о Первородном, о семени Давида, таком же человеке, каким был Давид, о Его потомке.
Он первый, кто поменяет плоть не увидев смерти «и не дашь святому Твоему увидеть тление».
На Нем первом исполниться это место писания.
Потом будет и второй, и третий, кто тоже не увидит смерти.
Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? (1Кор.15:54,55)

4. Прочитайте Псалом 71, там пророчество о Первородном, как Он будет поступать когда примет власть от Отца, и сядет на престоле Давида. Там очень красиво написано как Он будет сходить с небес: Он сойдет, как дождь на скошенный луг, как капли, орошающие землю; Земля при нем расцветет.

[нинапри]

Теперь помня, что Бог не меняется, мы подумаем, чем должна закончиться эпоха язычников.
Правильно таким же знаменательным событием, рождением Первородного Сына, первого из многих.

С вашим убеждением вы легко примите антихриста, когда он явится.

[Vine]

С вашим убеждением вы легко примите антихриста, когда он явится.

Если есть подделка, значит будет настоящий.

[нинапри]

Если есть подделка, значит будет настоящий.

А никто и не сомневается, что придёт Господь во второй раз, чтобы забрать Своих.

[Ник Тарковский]

Нет . Не так.Придёт всё Тот же Отец.

Но зачем Нина ? Зачем Ему (нашему Небесному Отцу) приходить ещё раз ? Подумайте.
Он всё совершил. Сначала совершилось с Сыном. Потом совершилось с Невестой Сына (семь периодов Церкви).
Бог соделал всё (Отцовство, Сыновство и Святой Дух). Больше Он на земле ничего "не делает". Бог почил от дел Своих. И сказал : весьма хорошо.
Теперь делать будет Сын.
И разве для Себя Бог Отец соделывал Трон на земле ? Зачем Ему трон земной. Ведь у Него Трон небесный.
Зачем Ему земная Невеста ? Да и вообще : зачем Отцу Невеста ?
Невеста нужна Сыну Отца. И трон земли нужен Сыну, а не Отцу.
Почему вы идёте до середины картинки ? Доходите до Отца и останавливаетесь.
Идите дальше, там интересно. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут. Первенец Христос, потом христовы в пришествии Его.
Без Сына нам не получить новое тело. А оно просто необходимо. И не только нам, но и почившим во Христе. Ибо без нас они не могут ...

- - - Добавлено - - -

О ком говорится в этом стихе ? Правильно об Иисусе Христе, Которого и вы сами называете Отцом. Вы бы уже определились - кто придёт: или Иисус - наш Отец Небесный или, как вы утверждаете, что Первенец.

Нина !
Вы сокрушаетесь, как это они не видят в Иисусе Христе Господе нашем, нашего Небесного Отца ?
И правильно.
Но теперь уже я сокрушаюсь, как же вы не видите в Иисусе Христе Сына Божьего ?
И это тоже хорошо.
Кто упадёт на тот Камень, тот сокрушится, а на кого упадёт Тот Камень ...

[Ник Тарковский]

О проблеме Тарковского.

Некто Фейербах, философ, взял известную мысль о том, что ум плоти относит к Богу свое, земное и обобщил её как "все так делают". И тем слукавил, ибо исключил верующих в Слово Бога. Пусть их и мало, но они не охватывается квантором всеобщности.

Философ прав о человеческой мудрости, но не прав о мудрости Божьей.

В чем проблема Тарковского? Он все сделал (или услышал) все по Фейербаху, но сразу же после тезиса о ролевых играх единого Бога попадает в тернии противоречий с Писаниями. И вместо отката назад и поиска лучшего тезиса, он начинает упорно гнуть и притаптывать ветви терний. И если страдает логика, это это компенсируется обилием текста. Мол, читателю лень будет распутывать колючки и он просто примет исходный тезис за верный? Или как Штирилиц, запомнит последнюю фразу.

Поскольку уже исходный тезис о примирении Писания с философией содержит внутреннее противоречие. Ибо как к идеальному Бог применить лицедейство? Разве Бог иудеев или мусульман занимается подобным? Ник, если так, то Вам не лучше ли завязать с Евангелиями вообще? Ведь не справитесь таким макаром! И оставить одного идеального с Вашей точки зрения Бога.

И это будет хорошо.

- Веруешь, что Бог един? Хорошо делаешь. (Иак 2:19)

Многие так верят.

Правда, с бесами не так просто. Они-то в Сына Божьего веруют, и не только абстрактно трепещут. Некоторым пришлось бежать восвояси.

Да, разоблачили вы меня. Признаю. Вижу достойного.
Но я это не со зла. Намерения были добрые.
Проблем у нас у всех хватает. Иначе нас бы забрали отсюда.
Но мы ещё здесь. Значит ещё покувыркаемся.
А кувыркаться придётся быстро, время кончается, всё летит стремительно.
Антихрист поспешает. Надо умерить его пыл.
Невеста ещё не взята. Да и евреи Его (ПомазанНика) ждут.
Так что дел уйма.
А про проницательность хвалю, моя школа !
Ещё не много, дети мои, очень не много, и Приходящий не замедлит, и водворимся в Обителях наших и Вечный Мир будет над головами нашими.

- - - Добавлено - - -

Ник, извини, но это словарная диарея...

Но это ж не 150 страниц, а только две